古人認為，玉是天地間的至寶，只有皇族權貴才有資格佩帶在腰上。不同地域、民族對玉文化都有代表性的理解和闡釋，讓人一看就知道這是什麼歷史時期的玉器。
金代“春水玉”，故宮博物院藏
蕭太后河是通州文化旅遊區的文脈，生活在蕭太后河邊的玉雕匠人張玉成，正在雕琢著一件代表遼代契丹文化的“春水玉”，為我們講述了一段千年蕭太后河的歷史。
蕭太后河不止是“銅梆鐵底運糧河”，她還是“古韻延芳澱，澤國任鳥飛”詩句中描寫的北京最早期的皇家苑囿區。張玉成介紹，遼代契丹遊牧民族有個傳統習慣，每年不同季節要進行巡遊和狩獵，稱為四時捺缽，延芳澱就是遼代皇族權貴舉行春捺缽的地點。
《遼史·地理志》記載：“延芳澱方數百里，春時鵝鶩所聚，夏秋多菱芡。國主春獵，衛士皆衣墨綠，各持連錘、鷹食、刺鵝錐，列水次，相去五七步。上風擊鼓，驚鵝稍離水面。國主親放海東青鶻擒之。”這是描寫遼後主率領后妃、文武百官以及侍衛軍到此打獵時的情景。
張玉成介紹，遼代，契丹人狩獵，必須經過蕭太后河。遼代延芳澱的範圍，北至通州的張家灣、臺湖一帶，西至馬駒橋，西南達大興區的採育，東南至廊坊界，曾匯聚成浩淼的澱泊，因其風景秀麗，蓮菱飄香，得名延芳澱。
金代“春水玉”，首都博物館藏
說到他正在雕琢的“春水玉”，張玉成介紹，“春水玉”並非某種石料，而是人們將表現遼代契丹人在春季，用鶻（海東青）捕鵝雁的狩獵活動的玉雕作品統稱為“春水玉”。
張玉成雕琢“春水玉”使用的岫玉原石
張玉成介紹，“春水玉”一般為圓形或橢圓形帶飾為主，通體鏤空浮雕，圖案為一隻天鵝躲藏於茂密的水草、蘆葦或荷花叢中，上方有一隻鶻（海東青）向鵝俯衝而下，作追逐狀。或雕刻為一隻鶻（海東青）的雙爪已經按住天鵝頭，欲食鵝腦，天鵝驚恐長鳴。鶻（海東青）的兇悍，鵝的驚恐哀鳴，表現生動，整個打鬥場面驚心動魄。
張玉成伸展雙臂表現鶻（海東青）捕獵時的展翅的姿態
鶻，也叫海東青，是一種善捕水禽兇猛的小型鷹隼。《契丹國志》載：“女真東北與五國為鄰，五國之東鄰大海，出名鷹，自海東來者，謂之海東青，小而俊健，能擒鵝鶩，爪白者尤為異，遼人酷愛之，歲歲求之女真，女真至五國，戰鬥而後得，女真不勝其擾。”遼逼迫女真年年進貢海東青鶻，這甚至造成日後女真反遼的原因之一。至金代，女真人沿襲遼代狩獵習俗，通過借鶻（海東青）捕鵝雁，來展現女真人以小勝大、以弱勝強的勇猛精神。
張玉成介紹，“春水玉”的藝術特色是以景寫情，情景交融，場景激烈生動，氣氛驚心動魄，讓人感受到春天頑強搏擊的生命活力。
張玉成介紹，自古黃金有價玉無價，玉在過去是皇家權貴身份的象徵，王字加一點，就成為了“玉”。對於匠人來說，琢玉要求精益求精，畢生為之。玉字的一點寫在上面，讀做玊，就是有瑕疵點的玉，是一個不合格的匠人。
這件“春水玉”雕琢完成需要一個月的時間。張玉成介紹，一塊普通的原料，只有通過精湛的手法雕琢才能喚醒玉石的靈魂，呈現出作品的生命力，這是玉雕匠人的一個使命。我要通過雕琢“春水玉”，留下蕭太后河永不磨滅的歷史記憶，將通州的運河文化傳承下去。
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