如實觀察往往會讓我們看到自己的狹隘、冷漠、混亂，我們本以為自己各方面都不錯，現在卻發現全不是那麼一回事。——希阿榮博堪布《次第花開》
文：巴措母
我工作的地方在遠離市區的工業區，廠區周圍還能看到一些綠色的丘陵。每天下班，我們回廠區吃晚飯，要步行五分鐘。一路上，我會念經文或佛號。因為靠近路邊的綠色丘陵路上會遇到小蟲子，於是我就對著它們念，期望它們能早日解脫。
有一陣子，小蟲們正值繁殖期，每天都能看到蝸牛。有時路面塵土多，乾燥，蝸牛們從綠色植物的莖葉上掉下來。只要我看見，就會輕輕地捏住它們，放回到遠離路邊的綠色植物上。
最初這樣做的時候，我的想法簡單，別被人踩死，或受到螞蟻等的欺負。有一天的傍晚我出來觀察，果然有不少蝸牛，大大小小的，都跌落在路邊乾燥的塵土裡。
在回到廠區宿舍的路上，我突然意識到一個問題：就在剛才，我把蝸牛們放到高處的時候，有沒有踩死小螞蟻這些小蟲。一定有。當時我的注意力在蝸牛上，沒留意腳下的生靈。
那一剎，我又一次看見自己的心：我以為，我是無所求地去幫助蝸牛、蚯蚓這些小蟲的，其實我的心還有所執著。它執著在幫助小蟲的時候，我自以為這是佛弟子的行為，這些幫助是有功德的。我的心還執著在功德上，儘管我的心它不肯承認，還在自欺，但事實是不容爭辯的。
如果心真慈悲的話，那我就不會在幫助蝸牛的時候，忽略小螞蟻們的存在。因為我的心執著於幫助蝸牛，是佛弟子的善行，有功德這件事上了，於是忽略了腳下的生靈。
其實我每天在路邊走是有所期待的。我期待自己能遇見落單的小蟲。因為那樣我可以幫助它們，這些微小的幫助給了我一個很好的暗示：我是善良的，是合格的佛弟子，這些善行有功德。
這樣的想法，讓我暗自心驚，冷汗涔涔。多可怕！我自以為自己是無所執著的，可那個真實的自我就在我完全沒有察覺的情況下，悄悄地繞過了理智的藩籬，在一旁偷看偽裝的自我是如何荒誕地自我表演、自我欣賞的。
我執是一個很大的善於偽裝的宿敵，它伺服一旁，靜待機會。只待我們的心稍有懈怠趁虛而入，以各種方法引導我們入歧途。不全心全意祈禱上師三寶的加持我們就會一直走下去，不能接受那個真實的自我，難有解脫的緣分。
由此可以體會到，萬法唯心所造。
那些小蟲，是因我的心有所待而生，我不該因為貪執自我的認同和欣賞期待小蟲的出現，以成全我對自我的期待。我自以為很瞭解自己，自以為每次內心的自我觀照都做得挺好而事實卻不是那麼回事。
我很尷尬，但又很慶幸。慶幸自己得蒙上師三寶的加持，及時發現了這個自我玩兒的鬼把戲。
上師在開示裡就修行的誤區以及如何修菩提心，做過詳盡深入的分析，我非常喜歡。以前一有機會上網我就會去看它，因為我生怕自己忘了修行的目的，怕自己執著在修行的目的上，誤入自我的圈套。即便如此，我還是落進了自我的圈套裡。
所以，此生要時時不忘上師三寶，祈禱上師三寶慈悲的加持，我們的修行才有進步的可能。
如上師所言：“佛教徒是決心與自己親密相處的人。親密相處有兩層含義：一是誠實地覺察自己身、語、意的所有活動，二是柔和地對待自己。”
請誠實地和自己的心相處。那樣才會有機會看到真實的自己。否則，你可能永遠都不知道這顆心有多麼的虛偽。也只有這樣，修行才有可能被你在生活中實踐，而不僅僅是一個名詞。
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