如实观察往往会让我们看到自己的狭隘、冷漠、混乱，我们本以为自己各方面都不错，现在却发现全不是那么一回事。——希阿荣博堪布《次第花开》
文：巴措母
我工作的地方在远离市区的工业区，厂区周围还能看到一些绿色的丘陵。每天下班，我们回厂区吃晚饭，要步行五分钟。一路上，我会念经文或佛号。因为靠近路边的绿色丘陵路上会遇到小虫子，于是我就对着它们念，期望它们能早日解脱。
有一阵子，小虫们正值繁殖期，每天都能看到蜗牛。有时路面尘土多，干燥，蜗牛们从绿色植物的茎叶上掉下来。只要我看见，就会轻轻地捏住它们，放回到远离路边的绿色植物上。
最初这样做的时候，我的想法简单，别被人踩死，或受到蚂蚁等的欺负。有一天的傍晚我出来观察，果然有不少蜗牛，大大小小的，都跌落在路边干燥的尘土里。
在回到厂区宿舍的路上，我突然意识到一个问题：就在刚才，我把蜗牛们放到高处的时候，有没有踩死小蚂蚁这些小虫。一定有。当时我的注意力在蜗牛上，没留意脚下的生灵。
那一刹，我又一次看见自己的心：我以为，我是无所求地去帮助蜗牛、蚯蚓这些小虫的，其实我的心还有所执着。它执着在帮助小虫的时候，我自以为这是佛弟子的行为，这些帮助是有功德的。我的心还执着在功德上，尽管我的心它不肯承认，还在自欺，但事实是不容争辩的。
如果心真慈悲的话，那我就不会在帮助蜗牛的时候，忽略小蚂蚁们的存在。因为我的心执着于帮助蜗牛，是佛弟子的善行，有功德这件事上了，于是忽略了脚下的生灵。
其实我每天在路边走是有所期待的。我期待自己能遇见落单的小虫。因为那样我可以帮助它们，这些微小的帮助给了我一个很好的暗示：我是善良的，是合格的佛弟子，这些善行有功德。
这样的想法，让我暗自心惊，冷汗涔涔。多可怕！我自以为自己是无所执着的，可那个真实的自我就在我完全没有察觉的情况下，悄悄地绕过了理智的藩篱，在一旁偷看伪装的自我是如何荒诞地自我表演、自我欣赏的。
我执是一个很大的善于伪装的宿敌，它伺服一旁，静待机会。只待我们的心稍有懈怠趁虚而入，以各种方法引导我们入歧途。不全心全意祈祷上师三宝的加持我们就会一直走下去，不能接受那个真实的自我，难有解脱的缘分。
由此可以体会到，万法唯心所造。
那些小虫，是因我的心有所待而生，我不该因为贪执自我的认同和欣赏期待小虫的出现，以成全我对自我的期待。我自以为很了解自己，自以为每次内心的自我观照都做得挺好而事实却不是那么回事。
我很尴尬，但又很庆幸。庆幸自己得蒙上师三宝的加持，及时发现了这个自我玩儿的鬼把戏。
上师在开示里就修行的误区以及如何修菩提心，做过详尽深入的分析，我非常喜欢。以前一有机会上网我就会去看它，因为我生怕自己忘了修行的目的，怕自己执着在修行的目的上，误入自我的圈套。即便如此，我还是落进了自我的圈套里。
所以，此生要时时不忘上师三宝，祈祷上师三宝慈悲的加持，我们的修行才有进步的可能。
如上师所言：“佛教徒是决心与自己亲密相处的人。亲密相处有两层含义：一是诚实地觉察自己身、语、意的所有活动，二是柔和地对待自己。”
请诚实地和自己的心相处。那样才会有机会看到真实的自己。否则，你可能永远都不知道这颗心有多么的虚伪。也只有这样，修行才有可能被你在生活中实践，而不仅仅是一个名词。
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