如果沒有精神層面的追求和信仰，生活很容易就陷入這種不甘心和厭倦的循環中，心裡越來越浮躁、空虛。真正的信仰能幫你排遣內心的負面情緒，使生活平衡喜樂。——希阿榮博堪布《次第花開》
文：希繞旺莫
參加“金剛薩埵百字明淨障千億共修”一年多了，今日圓滿二十萬遍。此刻的我，內心寧靜、踏實喜樂。
可只有我自己知道，這段修行之路並非坦途。去年圓滿十萬遍時，我並不似現在這般平和，甚至，還曾一度跌回散漫放逸、自暴自棄的舊習氣中……
參加共修之初，我曾給自己制訂計劃，每天持誦一千遍百字明，這樣能在最短的時間內完成十萬遍。因為上師曾說過，唸誦十萬遍百字明可以基本清淨此生業障。
可當十萬遍的唸誦完成時，我失望地發現：自己從內而外並沒有什麼變化，依然是那個充滿貪嗔痴慢疑的我，嗔心也還是那般熾盛……看到十萬遍百字明並沒有帶來什麼“效果”，我有點煩躁也開始懈怠，對自己說：明明就是一介凡夫罷了，幹嗎要把自己偽裝成聖人？
於是，我不再要求自己對孩子和家屬溫良恭儉讓，跟他們講話時又開始氣沉丹田中氣十足；我暫停了唸咒，把本應用於唸咒的時間拿來刷八卦新聞；我一邊聽法師講課一邊去逛淘寶；有時候甚至還會喝點兒小酒，想著反正沒受酒戒，喝一點是可以的；有整整四個月我都沒參加清晨的百字明共修，總覺得五點起來就跟一宿都沒睡一樣。
日子一天天蹉跎，度過了吃吃喝喝的春節，終於，我又對自己散亂放逸、無所事事混日子的狀態感到了嚴重的厭倦！
我這是怎麼了？哪裡還有個佛弟子的樣子？如果上師看到了，他老人家會傷心的吧？以前那個精進唸佛的我到哪裡去了？這樣散亂的日子，真的快樂嗎？這一切問題的答案都是否定的！
那一刻，我無比想念上師，感覺愧對上師的殷殷囑託和教誨。
翻開《次第花開》，上師說：“物質生活是很容易讓人厭倦的，慾望沒有滿足時不甘心，一旦滿足馬上生厭。如果沒有精神層面的追求和信仰，生活很容易就陷入這種不甘心和厭倦的循環中，心裡越來越浮躁、空虛。真正的信仰能幫你排遣內心的負面情緒，使生活平衡喜樂。”
是啊，這不就是我一心向外馳求的最真實寫照嗎？
痛定思痛後，終於，我重拾功課：持咒、聽課，逐步恢復參加清晨的百字明共修，並著手製定新一年的學修計劃。當我提起正知正念去做這些事，逐漸迴歸到日常的修行狀態時，我的心也漸漸安定下來。
反思之前十萬遍百字明的修持，我發現自己未必是在“真修行”。十萬遍的唸誦僅僅是沒有什麼質量的數字上的圓滿，不但“四對治力”沒有具足，也沒有用菩提心攝持。持咒時，心經常是散亂的，雖然珠子被捻得滑亮亮，但和玩珠子似乎區別不大。
散亂放逸的那段時間，我經常會想：上師啊，您讓我念百字明，我已經圓滿十萬遍了，怎麼還不替我消災呢？上師啊，學堂的課程我聽了，您為什麼還不幫我滿願呢？
想到這些，我不由心生慚愧。佛法是尋求解脫的心法，而我卻利用佛法向外馳求！
上師曾經開示過，佛陀為眾生宣說的諸多懺悔法門中，金剛薩埵修法被稱為“懺悔之王”，百字明的修持可以讓我們在清淨業障的同時不斷積累資糧顯發智慧。
之前，我總以為自己唸完十萬遍百字明之後並沒有什麼收穫，但通過反省自心，我能夠意識到自己的放逸和懈怠，並最終將自己重新拉回修行的軌道中而不至於退轉……這，不正是百字明的加持、上師的加持嗎？
如今，在寧靜與喜樂之中，我順利圓滿了二十萬遍的百字明唸誦。經過這段時間的修持，我體會到了一顆踏實、寧靜的心對於修行是多麼重要，也感受到了自己對上師三寶的信心在增上，對修持百字明的信心與意樂也在增上。
未來的修行之路還很漫長，我知道自己的那顆凡夫心還會如潮水般起起落落，但我相信，在金剛薩埵佛尊的加持下，在上師的加持下，終有一天，這顆凡夫心會徹底的“無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”。
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