如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。——希阿荣博堪布《次第花开》
文：希绕旺莫
参加“金刚萨埵百字明净障千亿共修”一年多了，今日圆满二十万遍。此刻的我，内心宁静、踏实喜乐。
可只有我自己知道，这段修行之路并非坦途。去年圆满十万遍时，我并不似现在这般平和，甚至，还曾一度跌回散漫放逸、自暴自弃的旧习气中……
参加共修之初，我曾给自己制订计划，每天持诵一千遍百字明，这样能在最短的时间内完成十万遍。因为上师曾说过，念诵十万遍百字明可以基本清净此生业障。
可当十万遍的念诵完成时，我失望地发现：自己从内而外并没有什么变化，依然是那个充满贪嗔痴慢疑的我，嗔心也还是那般炽盛……看到十万遍百字明并没有带来什么“效果”，我有点烦躁也开始懈怠，对自己说：明明就是一介凡夫罢了，干吗要把自己伪装成圣人？
于是，我不再要求自己对孩子和家属温良恭俭让，跟他们讲话时又开始气沉丹田中气十足；我暂停了念咒，把本应用于念咒的时间拿来刷八卦新闻；我一边听法师讲课一边去逛淘宝；有时候甚至还会喝点儿小酒，想着反正没受酒戒，喝一点是可以的；有整整四个月我都没参加清晨的百字明共修，总觉得五点起来就跟一宿都没睡一样。
日子一天天蹉跎，度过了吃吃喝喝的春节，终于，我又对自己散乱放逸、无所事事混日子的状态感到了严重的厌倦！
我这是怎么了？哪里还有个佛弟子的样子？如果上师看到了，他老人家会伤心的吧？以前那个精进念佛的我到哪里去了？这样散乱的日子，真的快乐吗？这一切问题的答案都是否定的！
那一刻，我无比想念上师，感觉愧对上师的殷殷嘱托和教诲。
翻开《次第花开》，上师说：“物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。”
是啊，这不就是我一心向外驰求的最真实写照吗？
痛定思痛后，终于，我重拾功课：持咒、听课，逐步恢复参加清晨的百字明共修，并着手制定新一年的学修计划。当我提起正知正念去做这些事，逐渐回归到日常的修行状态时，我的心也渐渐安定下来。
反思之前十万遍百字明的修持，我发现自己未必是在“真修行”。十万遍的念诵仅仅是没有什么质量的数字上的圆满，不但“四对治力”没有具足，也没有用菩提心摄持。持咒时，心经常是散乱的，虽然珠子被捻得滑亮亮，但和玩珠子似乎区别不大。
散乱放逸的那段时间，我经常会想：上师啊，您让我念百字明，我已经圆满十万遍了，怎么还不替我消灾呢？上师啊，学堂的课程我听了，您为什么还不帮我满愿呢？
想到这些，我不由心生惭愧。佛法是寻求解脱的心法，而我却利用佛法向外驰求！
上师曾经开示过，佛陀为众生宣说的诸多忏悔法门中，金刚萨埵修法被称为“忏悔之王”，百字明的修持可以让我们在清净业障的同时不断积累资粮显发智慧。
之前，我总以为自己念完十万遍百字明之后并没有什么收获，但通过反省自心，我能够意识到自己的放逸和懈怠，并最终将自己重新拉回修行的轨道中而不至于退转……这，不正是百字明的加持、上师的加持吗？
如今，在宁静与喜乐之中，我顺利圆满了二十万遍的百字明念诵。经过这段时间的修持，我体会到了一颗踏实、宁静的心对于修行是多么重要，也感受到了自己对上师三宝的信心在增上，对修持百字明的信心与意乐也在增上。
未来的修行之路还很漫长，我知道自己的那颗凡夫心还会如潮水般起起落落，但我相信，在金刚萨埵佛尊的加持下，在上师的加持下，终有一天，这颗凡夫心会彻底的“无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。
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