被執行死刑的奧姆真理教頭目麻原彰晃等共7人
今天，全日本的媒體都在關注的重大熱點新聞無疑是：日本法務省在當地時間7月6日對奧姆真理教頭目麻原彰晃（本名松本智津夫）執行死刑，以及此外另有奧姆真理教成員6人隨後在日本大阪等地被執行死刑。
對於奧姆真理教和麻原彰晃這個名字，可能很多人都已經陌生了，而熟悉的人則會有一種年代久遠的感覺。確實，麻原彰早在2006年9月就被日本東京最高法院判處死刑，至今已過去了12年才終於執行。而現在距離震驚世界的“東京地鐵沙林毒氣事件”，則已經過去了整整23年。
但即便如此，麻原彰晃在今天被執行死刑，還是震動整個日本社會！有日本媒體稱之為“日本平成年間的重要歷史瞬間”。
作為上世紀80年代末、90年代初上日本大學，並且近距離觀察過麻原彰晃的日本關西華文時報社社長黑瀨道子來說，她的個人感受或許能夠代表一代日本人，特別是在青春年代經歷和享受過日本泡沫經濟年代種種“好處”的日本人的看法。
為此，本報專訪了黑瀨道子女士，請她談談自己的個人經歷和感受——奧姆真理教教主麻原彰晃和其他6個信徒一併被執行死刑，這個消息對某一個年代的人來說，感慨很深，尤其是上世紀80年代末、90年代初度過大學生活的日本人會感覺到：一個時代結束了！
在這裡具體說一下我個人的經歷。我於1990年1、2月間參加日本的大學入學考試，其中也赴東京參加了私立大學的考試。剛開始在其中一所私立大學門口，我就發現那裡到處都有奧姆真理教信徒的“啦啦隊”，因為他們當時正在參加日本的選舉，因此大家都穿著白色的衣服，戴著麻原彰晃的頭像，唱著歌，讓人感覺怪怪的。
後來我發現無論走到哪一所大學的門口都有他們的啦啦隊。當時的日本正好處於泡沫經濟的年代，可以說幾乎所有的日本人，包括年輕的老的都在追求金錢，而奧姆真理教則一直提倡精神的重要性，提出說金錢不是最重要的。這種想法在泡沫經濟的時候還是有一定說服力的。所以當時的日本媒體雖然在報道奧姆真理教時也介紹了他們的奇怪行為，但還是有一點贊成他們的思想，認為“大家都追求錢錢錢，而他們卻放棄一切錢的東西去追求精神世界”。
日本媒體公佈的麻原彰晃照片
後來我考入了大阪大學，當時也確實享受到了泡沫經濟的好處，可以到處玩，經常去國外旅行，等等。那個時候我就看到，經常有些宗教團體來到學生公寓去拉人加入到他們當中，特別是針對那些從外地考來的學生。因為日本大學都沒有學校宿舍，學生基本上都租住外面的公寓。有的人因此就加入到了這些宗教團體當中。當時的整個日本社會，一方面在追求金錢，一方面也追求富足的精神世界。整個社會呈現出了這兩個方面的傾向。
而那個時候，奧姆真理教則是其中最活躍的宗教團體。我記得好像大一還是大二時，京都大學舉辦了一場麻原彰晃的演講會。現在回想起來，當時整個日本社會，媒體都還沒有批評他們的行為時，好像感覺他們還是挺有力量和魅力的，給予正面評價的報道也比較多。所以就不難想像，在日本排名第二的大學京都大學會舉辦麻原彰晃的演講會——當然有可能並不是京都大學校方而只是某個學生組織的邀請，但反正是京都大學允許了他在京大演講。
我們作為阪大的學生當時對此的感覺確實是挺好奇的。事實上，參加奧姆真理教的信徒當中就有很多名牌大學的學生（包括這次判死刑的人裡面就有醫生、名牌大學的畢業生和學者）。在好奇心的驅使下，我和文學部的幾個好朋友決定親自去京都大學聽一下他講座。
我記得那天到了京都大學，當時人特別多，除了很多京都大學的學生來聽演講，也有很多穿白色衣服的信徒站在那裡，用來演講的大教室都擠滿了人，我們根本擠不進去。就在這時，有一個男學生看到我們的情況後就指點說，我們可以從舞臺側面，也就麻原彰晃坐的座位後面，站在那裡偷偷看一下。我們說“好啊！”，就跟著這個男學生偷偷擠到了那個位置。因為當時聽說麻原彰晃是“可以浮起來的”，大家都覺得很神奇，我們也都很期待，因為可以從後面看嘛。但實際上，我們沒有看到他浮起來，而且他講話的內容、邏輯也沒有打動我，我覺得有很多疑問，也有很多矛盾的地方。我相信可能大部分大學生都有我這樣的感受，但有可能有些人由於對現實社會感到失望或感到矛盾，還是會被吸引過去加入其中。
總之，我還有我的同學們當時覺得他講的話並沒有道理，就失望地回去了。再後來，麻原彰晃等人在選舉中大敗，他們失望之餘，也引發了各種各樣的案子，採取了越來越多的連殺人都不計後果的激烈行動，行為愈加惡劣，這時候日本媒體對他們的態度一下子就改變了。最後，就發生了1995年由奧姆真理教引發的那一起震驚全世界“東京地鐵沙林毒氣事件”，麻原彰晃等人就全部被逮捕了。
“東京地鐵沙林毒氣殺人事件”發生時的搶救現場照片
然後不久，日本的泡沫經濟破滅了，我們這些一直享受日本泡沫經濟好處的大學生也突然面臨著一個現實的問題，就是找工作。說真的，以前我們的前輩什麼都不用做，大阪大學的畢業生一個個都是進入到大公司，但從我們的上一屆開始就沒那麼容易了。
回過頭來看，奧姆真理教在日本的泡沫經濟快破滅的時候，其實一直提醒著大家泡沫經濟的危險和矛盾。但弔詭的是，最後反而是他們自己先滅亡了，然後日本的泡沫經濟也滅了。從這一點來看，他們的存在是很有歷史意義的。當然這個意義不是從好的方面來說，但奧姆真理教的存在，對那個年代的人來說確實讓人忘不了的一種存在。在經過了這麼長時間的判決之後，現在終於執行死刑。
現在，日本警方都害怕那些現在留下來的信徒們會不會把他的死亡當作一個神蹟，活動會更激烈或者鬧事，因此日本媒體目前也特別關注那些信徒們的行為。不過也有日本專家認為：這種情況只是一時的，最害怕還是奧姆真理教涉及的案子本身越來越被人忘記，因為麻原彰晃在被判決之後一直沒有說話，也沒有表達自己的想法，就像廢物一樣，使得奧姆真理教背後的很多真相已經無法弄清楚，而他們存在的歷史意義，是必須要研究的。
可以說，奧姆真理教在日本的出現，是那個時代很獨特的情景和狀況，其實也是在任何一個國家都可能會發生的事情。特別是處於泡沫經濟時期，有的年輕人特別追求金錢的時候，也會有一些人會感到無奈或者是無聊、感到不公平。這種時候，有的人可能會走上極端，做那些惡劣的事情比如說殺人，有的人可能會從宗教上尋找出路，也有的人可能會自殺。這樣的心理疾病，我估計在哪個國家都會發生，即使是日本，今後也未必不會重演。
奧姆真理教為什麼會存在？為什麼當時吸引了那麼多優秀的大學生？這些狀況我認為必須要好好研究，以便吸取教訓。
當然，這條重大新聞，對於我們這一批當時的大學生來說，真的有一種“青春真的結束了”——就那樣的感覺！（口述/黑瀨道子 採訪及整理/蒙令華）
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