跨入新世紀以來，我國農村社會經濟面貌發生了翻天覆地的變化。農村的基礎設施和農民的生活水平有了顯著的提高，農村精神文明建設也取得了可喜的成效，村規民俗整體呈現出文明和諧的良好局面。然而，由於歷史和現實的多重原因，農民的科學文化素質和思想道德素養並沒有與經濟的高速發展保持同步。目前，部分農村地區封建迷信和陳規陋習現象較為嚴重，婚喪嫁娶大操大辦、求神拜佛、講究排場、盲目攀比之風日盛，不僅給廣大普通農民群眾增添了沉重的經濟負擔，也敗壞了社會風氣，阻礙了鄉村振興戰略的有序推進。
一、封建迷信氾濫的表現
其一，傳統世俗迷信。相信某些活動、儀式、數字、自然現象、日期會帶來好運氣，忌諱某些數字、現象並儘量避免。如許多地區認為聽見喜鵲叫，必有喜事到。因此，當聽見喜鵲在自家屋前屋後叫則滿心歡喜，而聽見烏鴉或貓頭鷹叫，則認為是倒黴的前兆，一般認為是將要死人了，惶惶不安。西方國家認為“13”是個不吉利的數字，我國有些農村地區則認為“36”不吉利，36歲是人生的一個“結點”，是多災多難的一年，因此在過36歲生日時，親戚朋友都要來好好慶祝一下，幫助他順利度過這一年。許多人雖然知道這些做法無任何道理，卻抱著“寧可信其有，不可信其無”的態度。
其二，鬼神迷信。認為世間存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的靈魂或精靈，它們對自然現象（風雨雷電旱澇）和人類的生老病死有控制能力。如有的人生了病或受了驚，便認為是妖魔附體，不去看醫生，而是請法師巫婆來驅妖避邪。有的認為山有山神，河有河神，每年要定期祭拜，以求保風調雨順，出現了旱災或澇災，便是得罪了天神、龍王爺，使之發怒，是對人們的一種懲罰等。
案例一：巫師“驅鬼治病”，村婦被活活蒸死。2016年2月27日，四川省廣元市漁龍村一農婦輕信巫師用木桶燻蒸能驅鬼治病，而被活活蒸死！
據四川省廣元市漁龍村村民劉軍講，2月27日晚9時許，他同其他村民聽到了鄰居李某很傷心地大聲哭喊著，便不約而同來到她家一探究竟，發現是李某的家人請來當地巫師樊某和胡某在給她做道場驅魔治病。村民們看到李某被裝進密封的木桶內正用柴火在熱蒸，李某在桶內大呼受不了想出來。有村民便叫正在實施法術的巫師趕快放人出來，否則要出人命。不料，巫師卻說那哭聲不是李某所發出的，而是纏在她身上的魔鬼在受了他們的法術在叫，並稱再堅持一會兒就可以驅走李某身上的鬼魂了。隨後，村民們強行將痛苦掙扎的李某救了出來。遺憾的是，李某被村民們救出後不久便失去了生命體徵，經趕來的醫務人員搶救無效死亡。
案例二：奶奶迷信“圓房治病”，13歲少女跳樓自殺。2016年7月12日8時49分，廣安華鎣市公安局110指揮中心接群眾報警稱豪邁國際廣場有一名女性墜樓。接警後，民警立即趕赴現場，並聯系“120”到場救治。現場發現一女子平躺在豪邁國際廣場，經醫生確認，該女子已死亡。2016年7月19日，記者從華鎣市公安局獲悉，這都是女子奶奶迷信惹的禍。
據調查，墜亡少女王某，13歲，廣安華鎣市陽和鎮人，是留守兒童，因父母長期在外打工，跟隨其封建迷信思想極端嚴重的奶奶唐某某一起生活。由於王某身體不好，其奶奶唐某某多次帶王某找陽和鎮“八字先生”李某某以迷信方式為其治病。2016年5月中旬，李某某稱要治療此病需要“圓房”，得到唐某某同意。2016年5月30日，唐某某帶王某到李某某家先將紙錢燒成灰“化水”叫王某喝下，李某某和唐某某再將王某帶往李某某家附近的小山上，唐某某途中停下，李某某繼續將王某帶至一小樹林後，對王某實施了性侵。從2016年7月6日到11日，王某先後留下四封遺書及2段錄音遺言後，於7月12日晨從豪邁國際小區B棟樓頂跳樓自殺，以死證明自己清白。
其三，算命術、相術及看風水。即算命術（包括算“八字”、測字、問卦等）、相術（包括看手相和麵相）及看風水。這些迷信活動在我國流傳甚廣，不僅是在落後的農村，就是在繁華的城市中心，也常可見到算“八字”的、看相的、抽彩頭的“算命先生”在給人講解吉凶福禍，聽者全神貫注、誠惶誠恐。以個別偶然現象為依據，認為某些人具有超越自然的神奇功能，如相信氣功師末卜先知，能預測水災、地震、他人未來等。
案例：迷信“驅除鬼怪”，竟然把人打死。家住安陽市文峰區的楊某、王某和湯陰縣的張某有著上山進廟、燒香拜佛的共同愛好，為此經常相約而至，結伴而行。慢慢地，深信迷信的三人愈發無可自拔。2015年8月26日，因張某的女兒前兩日生了個男孩，歡天喜地的張某自以為是在神靈面前燒香拜佛的功勞，便和王某、楊某一同前去湯陰縣的一座寺廟燒香還願。三人在寺廟內進香禱告後，楊某和張某懷疑王某被鬼怪附體，便想法趕走，起初，二人以摔碗試圖驅趕，見不起作用，就用拳頭狠狠拍打王某，仍然無效後，楊某、張某竟拿來厚木板，朝王某身上一陣亂打，十餘分鐘後，二人見王某四肢發軟，連話都說不出來了，這才慌了神，但等醫護人員趕到後，已為時太晚。
二、當前農村封建迷信氾濫的原因分析
其一，封建迷信思想自古以來觀念根深蒂固。我國經歷了兩千多年的封建社會,封建迷信在農村根深蒂固,而且我國反封建革命不徹底,沒有根除封建迷信。一些出版部門單純追求經濟效益，忽視社會效益，迎合一些人落後的心理需要，打著弘揚傳統文化的旗號，出版了大量宣揚封建迷信和偽科學的書籍,欺騙性、誤導性更大，使封建迷信難以及時消除。
其二，科學解釋不了一些自然現象和市場經濟衝擊。一方面，現在有許多自然和社會現象得不到科學的解釋，這就讓人們很容易把這些未解決的問題歸結為超自然的神力的存在，自然對這些未解決的問題存在幻想。另一方面，一些農民很難突破傳統小農意識的束縛，很難樹立現代生活觀念，很容易成為封建迷信的接受者和傳播者，不少人便到封建迷信中尋求精神上的寄託和安慰。
其三，片面強調經濟建設，輕視精神文明建設，甚至是放棄了對農民的教育。一面是如火如荼的現代化經濟建設，如痴如醉的封建迷信回潮並風行，者極不協調地並存並各自發展著。還有一些地方農村工作處於無人過問的一盤散沙狀態，基本上是“各種各的田，各賺各的錢”，誰也不管誰，對農村封建迷信的風行更是聽之任之，這就給農村封建迷信活動的風行提供了可乘之機。
三、破除農村封建迷信的有效對策
黨的十九大報告提出實施鄉村振興戰略，2018年中央一號文件對實施這一戰略作出了系統部署，並寫進了國務院總理李克強所作的政府工作報告，“三農”事業邁入新徵程。然而，當前農村封建迷信的風行，不僅嚴重阻礙了農村經濟發展和農村先進文化建設，而且影響農民綜合素質的提高，不利於農村社會的穩定和諧，封建迷信破壞了精神文明建設的外在社會環境封建迷信敗壞了社會風氣，對鄉村振興造成了一定的障礙。因此，我們必須採取各種有效對策，對其加以遏制和取締。
其一，發展農村經濟，有效解決農民生活中困難與問題。要破除封建迷信，就必須以經濟建設為中心，切實提高廣大農民駕馭自然的能力，幫助農民解決實際生活中的困難和問題，從根本上消除農村封建迷信存在與風行的物質基礎和現實基礎。引導農民把婚喪大事辦得有條有理，杜絕大操大辦、鋪張浪費，淨化社會風氣。
其二，重視農村文化教育事業，加強農村文化設施建設。加強農村基礎教育，高度重視農村文化教育事業，普及免費九年義務教育，提高兒童入學率，掃除文盲。堅持不懈地對農民進行無神論的宣傳教育，而且在宣傳過程中尤其要處理好無神論宣傳教育與維護正常宗教活動的關係。要破除封建迷信，就必須加大投入，加強農村文化設施建設。
其三，加強監督管理，依法嚴厲打擊封建迷信活動。管理部門認真履行職責,對不符合規定的修建廟宇行為進行清理整頓。加大對出版物市場的管理力度,認真清理整頓文化市場，嚴厲打擊非法出版、傳播封建迷信用品的活動。要加強對參與封建迷信活動群眾的教育，採取必要的行政措施。對於受人矇蔽、影響不大的迷信職業者，要教育其革除好逸惡勞的惡習，勤勞致富、自食其力；對於那些屢教不改而又觸犯法律的頑固者要依法嚴懲。
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