在氤氳著秋意的子夜醒來，夜色漸漸褪去，月光流瀉如水。醒來的速度是穩定的，不是快，也不是慢，剛剛好。知覺從四肢末梢往回收縮，悄悄然，一點一點，靠近心臟、大腦和思維。這個過程靜悄悄地，沒有一絲聲息，就像月亮的升起和沉落，世界一點點明朗起來，或者一點點黯淡下去，她從不開口。 此時無聲勝有聲。濃墨一樣的黑被一闋詞驅散了,這是蔡伸的《蒼梧謠•天》：天！休使圓蟾照客眠。人何在？桂影自嬋娟。
寥寥十六個字，字字如水，橫空而來，傾瀉而下。起句看似突兀，卻合情合理，你聽，他似乎把“天”當作是親人、戀人、朋友，直呼其名，迫切地呼出難耐的思念之情，創設出一種令人回味的藝術氛圍：天啊，不要讓這一輪圓月照得我無法安眠吧。皓月當空，孤身而臥，她在哪兒呢？月宮裡，桂影空自婆娑，月下卻不見伊人倩影。
伊人何在？伊人也在望月。你看，她素衣一襲，髮髻輕挽，輕垂手臂，倚窗而立，獨自望月。一彎月兒，點透濃黑，亮了一抹暖。細看那月兒，竟是一幅人臉側影，眼眉輕蹙，微微頷首，看著女子，似憐其孤獨。相思悲苦，苦到月兒去了。這是宋代詞人朱淑真《秋夜》：夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
這首詩是朱淑真悲涼生命的隱喻和濃縮。秋月清涼，鋪滿床蓆，婆娑的梧桐葉影投射下來，搖曳而夢幻，彷彿不可追的昨日和不可知的明天。四野空明，一地淒冷，梧桐缺處，涼月清圓，悲涼無處訴，空坐到三更。燭燈微明，一節一節燃燒，手把剪刀，頻剪花燭淡夜長。一節一節剪去燈花，也剪掉一節一節生命。這是許許多多個夜晚的重疊，剪碎愛，剪碎希望，遺落一地的燈花，就是被剪碎的一世紅塵。識得朱淑真，緣於“月到柳梢頭，人約黃昏後”。有人說《生查子•元夕》出於歐陽修，我一直固執地以為只能是朱淑真。千古女兒悲，蔡文姬悲在身處亂世、骨肉分離，至少還有親人惦念；薛濤悲在一生無依、傾世孤獨，總有些隨性的熱鬧和繁華；李清照悲在相愛太短、家國同悲，但至少在尋尋覓覓中完整了生命過程；朱淑真則悲在情感凋零、生命淒涼，渴求完美卻未曾完整。
朱淑真一生孤寂，如葉飄零，無人撿拾。她本來是一棵樹，但根脈被斬斷了，葉子尚且沒有充足滋潤，更別說開花結果了。這個婉約素麗的女子，芳菲一季，歷盡飄搖，“其死也，不能葬骨於地下，如青冢之可吊，並其詩為父母一火焚之”。一個卓越女子，竟無寸土之地埋骨。質本潔來還潔去，唯有飛魂縹緲處。後人只能和著流轉歲月之長風，聽她婉轉耳語，訴說曼妙如煙的心事。宋•梅聖俞說：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至矣。”自古而今，有太多的人以生命為代價為後人留下經典。長煙深處，秋風蕭蕭，蔡伸與朱淑真，借月抒懷，為後世留下精美辭章，千年共享。這是一種精神的承擔，是一種積澱在我們血脈裡的基因，需要我們用生命焐熱它，讓它流淌。
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