麗江拉市海的指雲寺，有指點雲彩的意思，給人一種神奇的感覺。傳說住錫福國寺的四寶法王(司徒活佛)，到雞足山朝拜，路經拉市，指著海西秣度山上飄逸的彩雲，對跟隨的福國寺喇嘛羅僧說，在那兒的落水洞洞穴裡，留有蓮花祖師的足印，為了護佑這裡的人民，應修一個寺廟，並建議用價值七百兩的紋銀，作為建寺的費用。
羅僧接受了這個艱鉅的任務。
羅僧是麗江束河中海普濟村人，姓和，以編制竹木為業。突然有一天，羅僧就跑到福國寺去削髮為僧，法名立相。並且苦讀經典，番經三藏，無不精通，加之待人誠懇，辦事勤快，深得來麗的四寶法王的賞識。
從雞足山回來後，羅僧跟隨四寶法王到藏區深造的同時，募集資金，但集到的資金遠遠不夠建寺的需要。他正愁眉的當兒，有一個信佛的劍川藏客，願意借給羅僧一馱白銀，羅僧好不高興，又到麗江求知府元展成捐助，並請他取名為“指雲寺”，請萬鹹燕書寫匾額。
羅僧的苦心經營下，指雲寺終於在雍正五年（1727年）建成，並請福國寺的具足（納西族）大喇嘛為指雲寺的住持。經大寶法王認定後，具足成為十四世東寶活佛，麗維十三大寺總管。指雲寺就這樣迎來許多高僧和四面八方的各族信教徒。兩年過去，羅僧怎能忘記劍川藏客施主，馱著銀子去劍川找那藏客奉還，以表深切的謝意。
可聽說那位藏客在大地震中遇難身死，銀子無人接受。羅僧悻悻回到麗江，回到拉市指雲寺，拿銀子購置了寺產田莊，以作長遠之計。為了銘記為指雲寺的修建作過貢獻的劍川施主，每年七月，寺內都要舉行超度施主靈魂的法事。
一百多年之後，指雲寺在清代鹹、同年間“亂世十八年”的民族戰火中，化為烏有，給人以深深的嘆惜。光緒五年（1879年）在寺僧們的奔走呼號下，指雲寺又重新巍立在拉市海邊。
據傳原大門座西朝北，門口有兩棵柏樹，現還存一棵。
重修後的大寺，氣勢非凡，大門及大殿座西朝東，大門上方懸掛的由清雍正元年麗江改土歸流後的第一任學官-雪山書院山長，雲南石屏人，進士萬鹹燕所書指雲寺綠底直匾，卻有幸在戰火中得以殘存。還有一塊橫匾是徵西將軍段承獻帶來雲南都督唐繼堯贈給指雲寺住持，麗維十三大寺總管十五世東寶活佛（1860-1925）的，上書“熱忱愛國”隸書四字。活佛精通藏漢文，為明代麗江土司木氏後裔，清代土通判正宗繼承人，俗稱“木大喇嘛”，是位有改革創新精神的社會活動家。他曾隨軍到西藏平叛，立了奇功而授與此匾和五等文虎章一枚。登上石級，站在大門口，透過枝葉茂盛的古樹，水天一色、波光粼粼的拉市海盡收眼底，給人頓然胸襟開闊，感覺大自然的生態和諧之美。
閱讀更多 雲旅記 的文章
