羅貫中筆下的《三國演義》，描寫了氣勢磅礴的風雲亂世，也塑造了一個個鮮明的人物形象，這些人物大都有歷史原型，其中也不乏高密人。 《三國演義》中第一個提到的高密人當然是鄭玄，作為當時大儒，他頗有聲望，袁紹與曹操陳兵官渡時，為爭取民心士望，曾遣袁譚脅迫病中的鄭玄前往，但不幸卒於途中。他的名字第一次出現在毛評本第一回中。他在毛評本第二十二回、嘉靖本卷五正式登場。 毛評本《三國演義》介紹鄭玄說：“原來鄭康成名玄，好學多才，嘗受業於馬融。融每當講學，必設絳帳，前聚生徒，後陳聲妓，侍女環列左右。玄聽講三年，目不邪視，融甚奇之。及學成而歸。融嘆曰：“得我學之秘者，惟鄭玄一人耳！”玄家中侍婢俱通毛詩。一婢嘗忤玄意，玄命長跪階前。一婢戲謂之曰：“胡為乎泥中？”此婢應聲曰：“薄言往，逢彼之怒。”其風雅如此。桓帝朝，玄官至尚書；後因十常侍之亂，棄官歸田，居於徐州。玄德在涿郡時，已曾師事之；及為徐州牧，時時造廬請教，敬禮特甚。”關於鄭玄和劉備的師生關係，有諸葛亮引用劉備的話作證：“吾周旋陳元方、鄭康成間，每見啟告，治亂之道悉矣”。《三國演義》則形象借鑑了這段歷史。 嘉靖本和毛評本都編造了鄭玄為劉備下書求救於袁紹的情節，而嘉靖本還繪聲繪色寫道：“劉備親到鄭玄家，拜求書信，鄭玄欣然寫之”，劉備差遣親信孫乾前往袁紹處。信中寫道：“伏聞漢道凋零，奸臣強暴，外無匡扶之柱石，內無扶策之棟樑。賊臣曹操幽帝許都，社稷傾危，生靈塗炭。唯明公世居相府，天下仰之，若大旱而望雲霓，似久澇以思日天。倘與劉玄德協力同心，共立伊尹、周公之跡，名垂青史，萬代不磨。區區之志，願聽察焉！ ” 其實，《三國演義》裡塑造的這位劉備的謀士孫乾，也是高密孫家的俊才。高密孫氏是東漢南北朝官宦大族，東漢孫朗曾官至司空，位列三公。嘉靖本描繪說：“玄德即差孫乾往袁紹處下書，見袁紹。紹備細問徐州之事，孫乾遂一一說了一遍，呈上書。紹覽畢曰：“劉備滅吾弟，當復其仇！”孫乾曰：“此乃曹公之所使，不得不從耳。”紹曰：“勿聞玄德世之傑士，吾當救之。” 正史記載孫乾是經鄭玄舉薦給劉備的，他後來長期追隨劉備，成為劉備的重要謀士。《三國演義》中的孫乾與正史沒有太大出入，只是被羅貫中強加了更多細節。後人對孫乾評價很高，今天的成都武侯祠有十四尊武將塑像，孫乾名列第二。 值得一提的是，東吳開國丞相孫邵也是高密孫氏族人，但令人奇怪的是作為東吳開國丞相，《三國志》《吳錄》沒有一篇他的傳記。後來羅貫中自然也無法把他寫進《三國演義》中。《三國演義》中自然少不了被呂布殺死的董卓，據近年高密出土的董明闡墓誌，董卓後裔後來有一支遷居高密，南北朝時期為高密士族，北齊時董明闡贈平東將軍,高密太守，族人有多出仕為官，此為後話。
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