曾國藩晚晴第一名臣，被稱為近代第一完人。
世人皆有事功之心，但如何自修。可能有的人一輩子也悟不到其中的真諦。
或許從曾國藩的《事功篇》我們可以找到答案。
故任事之人，當謹記四知，以衡人者之態，任賢取材，切忌自私自滿。只有日正其心，日去其偽，厚則去澆薄之風，實則去浮偽之習，則大事可成。
原文《事功篇》
大抵任事之人，斷不能有毀而無譽。有恩而無怨。
自修者但求大閒不逾，不可因譏議而餒沈毅之氣。
衡人者但求一長可取，不可因微瑕而棄有用之材，苟於峰峰者過事苟求，則庸庸者反得幸全。
事會相薄，變化乘除，吾當舉功業之成敗，名譽之優劣，文章之工拙，概以付之運氣一囊之中，久而彌自信其說不可易也。
然吾輩自信之道，則當與彼賭乾坤於俄頃，較殿最於錯株，終不令囊獨勝而吾獨敗。
國藩昔在江西湖南，幾於通國不能相容，六七年間，浩然不欲復聞世事，惟以造端過大，本以不顧生死自命，寧當更問譭譽！
知天之長，而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；
知地之大，而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；
知書籍之多，而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而守約之；
知事變之多，而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。
夫如是則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
與作梅暢談，當今之世，
富貴無所圖，功名亦斷難就，惟有自正其心，以維風俗，或可補救於萬一。
所謂正心者，日厚日實。
厚者，恕也，仁也，己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施於人，存心之厚，可以少正天下澆薄之風。
實者，不說大話，不說虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習。
因引顧亭林所稱“匹夫之賤與有責焉者”以勉之。
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