曾国藩晚晴第一名臣，被称为近代第一完人。
世人皆有事功之心，但如何自修。可能有的人一辈子也悟不到其中的真谛。
或许从曾国藩的《事功篇》我们可以找到答案。
故任事之人，当谨记四知，以衡人者之态，任贤取材，切忌自私自满。只有日正其心，日去其伪，厚则去浇薄之风，实则去浮伪之习，则大事可成。
原文《事功篇》
大抵任事之人，断不能有毁而无誉。有恩而无怨。
自修者但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。
衡人者但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之材，苟于峰峰者过事苟求，则庸庸者反得幸全。
事会相薄，变化乘除，吾当举功业之成败，名誉之优劣，文章之工拙，概以付之运气一囊之中，久而弥自信其说不可易也。
然吾辈自信之道，则当与彼赌乾坤于俄顷，较殿最于错株，终不令囊独胜而吾独败。
国藩昔在江西湖南，几于通国不能相容，六七年间，浩然不欲复闻世事，惟以造端过大，本以不顾生死自命，宁当更问毁誉！
知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；
知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；
知书籍之多，而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而守约之；
知事变之多，而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
与作梅畅谈，当今之世，
富贵无所图，功名亦断难就，惟有自正其心，以维风俗，或可补救于万一。
所谓正心者，日厚日实。
厚者，恕也，仁也，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，存心之厚，可以少正天下浇薄之风。
实者，不说大话，不说虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。
因引顾亭林所称“匹夫之贱与有责焉者”以勉之。
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