（原文一）聖人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。
聖人以治理天下為己任，一定要知道混亂從哪裡產生的，才能夠治理天下。如果不知道混亂從哪裡產生的，就無法進行治理。
（原文二）當察亂何自起？起不相愛。
應當考察混亂起源於哪裡呢？發現時產生於人與人之間沒有愛心。
（原文三）臣子只不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利，此所謂亂也。
兒子只愛自己，而不愛父母，所以損害父母而自利；弟弟自愛自己，而不愛兄長，所以損害兄長以自利；臣下只愛自己，而不愛君上，所以損害君上以自利，這就是所謂的混亂。
（原文四）是何也？皆起不相愛。
這是為什麼呢？都是起源於相互彼此之間沒有愛心。
我們在當今社會都是一個單獨的個體，為自己，為家人去奮鬥去拼搏。然而相互之間不相愛，不融合，勾心鬥角，你搶我沾，彼此猜忌，又會如何？勝者為王敗者為寇麼？
汲取先人優秀思想，啟迪自己，在工作生活中積極運用“兼愛”法寶，事業上下級，親朋好友，鄰里之間不已損傷彼方利益而獲利，那麼我認為我們就是成功的。
遠方的三尺紅，邀您繼續關注諸子百家語錄
分享到:
閱讀更多 遠方的三尺紅 的文章
