劉備託孤，是無數後人都談論的佳話。每一個當大臣的都想遇到這樣的君主，每一個君主也都想招攬這樣的賢臣。
但是，也有史學家懷疑，劉備託孤讓諸葛亮取代，是試探諸葛亮的忠心，甚至可能已經埋伏好了刀斧手，一旦諸葛亮同意，就亂刀砍死。
那麼，劉備託孤這句話到底有沒有誠意呢？
在我看來，這其實根本就不是一個懸案，而本來就應該是一個定論。這件事如今懸而未決，不是大家不懂劉備的心思，而是很簡單地翻譯錯了。劉備原話是這樣說的：“若嗣子可輔，輔之；若其不才，君可自取。”
翻譯過來就是：如果這孩子值得輔佐，還有希望，你就輔佐他；如果他實在扶不起，請自行權衡。
現在大多數人認為這句話應該翻譯成：如果劉禪能輔佐，你就輔佐他；如果他沒用，你就取代他。
這種事在古代不只是想都不敢想的問題，根本就是聞所未聞！即使是在更遙遠的史前時期，堯舜禹三代禪讓，也是帝王主動禪讓，沒有臣子自己就取代了的。
這就好像劉備伐吳，然後對諸葛亮說：去給我弄兩架F-35把陸遜炸死。
根本不可能。
更何況諸葛亮雖然是個偉大的政治家，但是他的歷史角色就是一個好丞相，未必是號帝王。
有人說：這不就是劉備為了試探諸葛亮，如果諸葛亮同意就直接剁死嗎！
你想想，這有用嗎？
如果諸葛亮真有心謀反，就算他跪著說不敢不敢，事後那麼大的權力，還不是想做什麼就做什麼？
這種試探是無所謂的。
所以前面的翻譯根本就是有問題的，問題根源就在“取”字。取有多重含義，既可以有取代的意思，但還有一個意思放在這裡最合適：選取！
懂了嗎？
劉備除了劉禪之外，還有劉理和劉永兩個孩子，只不過劉禪才是最合法的繼承人。因此劉備託孤的時候，說的對象是“嗣子”，也就是劉禪這個太子，而不是所有兒子。
這句話正確的翻譯應該是：如果太子值得輔佐，你就輔佐他；如果太子扶不起，你可以選取另外兩個皇子上位。
也就是說，他給了諸葛亮廢立皇帝的大權。這也是大臣之中至高無上的權力了，但是畢竟有伊尹霍光兩位先賢的借鑑。
所以說，劉備託孤這件事其實沒有任何套路，只是給了諸葛亮廢立的權力而已，希望大家不要再被這個問題困惑了。
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