在唐代文學史上，岑參和他的邊塞詩佔據著非常重要的歷史地位。他的邊塞詩展現出了盛世唐朝的精神面貌，乃是盛唐氣象的組成部分。
比如他的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”、“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”都是千古名句。他常年在邊塞生活，無論是對於邊塞的景色描寫，還是對於在邊塞地區的駐紮多年的將士們的思鄉之情的描寫，都非常動人。
尤其是岑參的這樣一首古詩，很有趣味，題目直接用的當代大明星的名字。且看：
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。
關西老將能苦戰，七十行兵仍未休。
這首古詩的題目是《胡歌》，光看題目，顯然很容易想起在當前紅的發紫的演藝明星胡歌。不過在岑參的這首古詩當中，作者描寫的依然是邊塞生活，前兩句寫的是邊鎮少數民族將領的逸樂，後兩句寫關西老將長期征戰之苦。
在歷史上，中國古代對北方雜居的少數民族都統稱為胡人，而他們所創造出來的樂曲就自然而然的被稱為胡歌。對於岑參的這首邊塞古詩來說，因為描寫的是“胡地”的邊塞生活狀況，所以作者才會以“胡歌”作為這首古詩的題目。
這首古詩一開始，前兩句寫邊鎮少數民族將領的逸樂，“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭”，從多個方面反應出了他們生活的狀態。一個是穿著，那就是“貂鼠裘”，顯然都是非常奢侈的；一個是飲酒作樂，“醉纏頭”，對於他們醉態的描寫可見一斑；還有一個是各種華美的器具，“葡萄宮錦”極言器具之精美。
作者本身寫的是一首邊塞古詩，卻沒有寫他們如何備戰，如何在戰場上拼死殺敵，卻用這樣的細節來襯托他們的奢侈生活，切入點很小，卻真實的反應出了他們的生活狀態。
詩的後兩句寫關西老將長期征戰之苦。“關西老將能苦戰，七十行兵仍未休”，一個“能苦戰”，並不是寫的這些老兵們老當益壯，而是寫的他們迫不得已，雖然已經70高齡，卻依然不得不在邊上戰場上繼續發光發熱。
所以這首古詩的前兩句和後兩句形成了鮮明的對比。再聯繫到和他一起同為邊塞著名詩人的高適，曾經寫出“戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”的詩句，我們也就能夠看出這首古詩所要表達的真實情感了。
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