大院子弟、军二代、红二代、干部子弟、大院孩子等名词，其外延和内涵有相同、相通之处，但我似乎更喜欢用“大院孩子”这个词。“大院孩子”显得更加谦和、亲切一些，更加容易被人接受。人老了，不知为什么越来越怀恋与自己孩提有关的事情。
大院是一种相对封闭的环境，大院孩子在同一所小学就读，有些孩子甚至在幼儿园就是同班，一起玩耍，一起成长。特殊的生活和学习环境使他们形成了一个独特的群体。在这种环境中成长起来的孩子，对外界真实的社会了解甚少，我们平时所接触的大多是同一阶层的孩子，我们听到的基本都是来自学校和父母的正面教育，因此思想相对简单或单纯。我们真诚地相信，外面的社会很美好，全中国儿童的生活是和我们的金色童年一样的。很多同学发现自己只能说是在大院里长大的，大院围墙内外反差之大，是我们预料不到的。当有一天，我们真正了解到在中国还有很多贫困地区，还有很多人没有解决温饱问题时，内心深深震撼了。
正直单纯，正义感强，这是我们最大的优点，也是我们引以为豪的。但过于简单过于单纯，就是缺点了。也由于相对封闭的环境，当我们离开大院环境而进入社会时，自然地会感到一种陌生、惆怅和不适应，毕竟生活是现实的。有的人说起假话来，比说真话还要像、还真诚，脸皮比南京城墙拐弯还厚，这个我一辈子也没学会。原来自己常常抱怨客观环境不好，后来发现自己身上也存在问题，确有很多缺陷和不足。适者生存，不仅职场如此，整个自然界都是如此。
大院最可贵的一点是，培养了一代人的忠诚和献身精神。我们的父母是从战争年代走过来的一代人，父辈在毛主席领导下，南征北战，流血牺牲，建立了新中国。我们为父辈感到自豪，他们在我们心中树立了永远的丰碑。当时流行的一句话是，“把一切交给党”。当时最流行的一首歌，毛主席的战士最听党的话，哪里需要哪里艰苦就在哪里安家。为党贡献自己的一切，是这一批人的最高理想。父辈的一言一行，对我们的人生产生了潜移默化的重大影响。我们应该感谢父辈给我们的培养教育，感谢父辈赋予我们大院孩子特有的气质和优良品德。
在盛行集体英雄主义的年代，集体主义的教育，寄宿制学校培养的团队精神，强调整体的荣誉感，使大院孩子往往很注重集体精神。同时，比较重情义，心地善良，同情心强，对金钱物质没什么概念。衡量一个人做人成功与否的基本标准，应该是学会感恩。这方面大院孩子无疑做得非常好，半个世纪都过去了，同学们对自己的小学老师都始终挂在心上，念念不忘，这就是最好的证明。
我还亲身经历了同学见义勇为的事情，那是初中班的事。我们在解放路四号旁边的军教厂学工劳动，有一天我和J同学下班刚走出厂门没多远，有人喊：抓贼，别让他跑了，只见一人从我们身边飞快跑过，随后有两个小战士边追边喊。还没等我反应过来，J同学将书包往我身上一放，拔脚就追。一口气就追上了那个毛贼，一伸脚将其拌倒，照贼腮帮子挥手一拳，两手十指相扣，死死的搂住了他，使他挣脱不了。我对J同学真是佩服得五体投地。
当年说着八一腔的普通话，肩背绿挎包，脚穿解放鞋，男孩威武，女孩飒爽，不知多少羡慕的眼光投向过我们，大院孩子有时也有点飘飘然。毕竟还是孩子吗，说话办事往往自觉或不自觉的流露出一些优越感来。在宇花小学和香林寺小学合并后，有的同学就议论香林寺小学同学的衣着和说话（南京口音重），引发了不少矛盾，甚至打架。
我每天放学都要经过小花园，小花园北面围墙外，就是一条马路，经常有院外同学把石块从外面扔进来，我有一次被外面飞来的石块砸中了嘴唇，伤口不大，但满脸是血，非常吓人，至今嘴唇上方还留有伤疤。
在打架问题上，也很能反映出大院孩子的特点。小时候，女孩和男孩也打架，女孩也有领头的大姐大，有时候把男孩子打的落荒而逃，大点后，基本是男孩子之间打架了。也有打群架的，叫摆场子。
大院孩子首先是不愿意打架，知道打架是不对的，不能在外面欺负人，谁要是欺负人了，在学校要受到老师批评，回家一定要挨打，所以不愿意打架；其次，如果真打了架，还让人家打了，被别人欺负了而不反抗，那就丢人了，回家后甚至家长还得打你，得挨两次打。第三，当受到大院外面的人欺负或挑衅时，常常是齐心协力、群体而上，谁胆怯或是不敢出手，回到大院便会被奚落甚至孤立。第四，不怕打架，不服输。打完架后，打输的人一边擦鼻涕眼泪一边说：你等着瞧！这种情况基本是给自己台阶下，给自己挣回点面子。但也有的真是回去请救兵，再打一架。
有次，我和同学打架输了，我到北极新村叫了三个人，回来把这个同学打了一顿，我还不解气，晚上又把他家窗户玻璃砸了，把他父母气的浑身发抖，大喊：这是谁家孩子干的啊！现在想想，真是后悔啊。
大院孩子这个曾经特殊的群体，有过骄傲自豪，也曾经迷茫过、彷徨过、焦虑过。如今很多人已年过花甲，却依然坚持着内心那份父辈传承下来的耿直、坚定、真诚、认真，遵纪守法，积极向上，按自己的良心做事做人，因为我们一定要捍卫父辈的荣誉和尊严。我为是大院孩子而感到骄傲与自豪！
文：沙沙
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