1月5日-7日，中鴻信20週年慶大拍將在易拍全球官網同步開啟！查看在線預展，觀看現場直播，參與應價競拍，登錄易拍全球官網哦~ 在其慶典大拍的25大專場中，《民國往事》是其最具時代特色，也最有文化含量的一場專拍。下面，我們一起來重溫那個黃金時代的溫潤芳華吧。
民國，是個色彩斑斕的時代。那個時代，人人都特立獨行，一大批民國清流，幾可與戰國時期諸子百家大行其道的局面相互輝映。
除了革命推動者孫中山、蔣介石這種歷史轉折性人物以外，更有國際知名的學者，王國維、陳寅恪和陳垣。有丁文江和李四光。也有世界上叫得響的企業家範旭東、吳蘊初和盧作孚。教育家有蔡元培、蔣夢麟、張伯苓、陶行知。有自律甚嚴的軍閥，比如吳佩孚；有人辦大學，辦得有模有樣，比如張學良、唐繼堯；有人搞實業，比如張作霖；有人搞農村建設，比如閻錫山；很正面，有信仰社會主義的陳炯明，也有信基督的馮玉祥，還有信佛的唐生智和信道的劉湘。
這是一段與新中國交接的歷史時空，因此，他更有那個時代自己獨特的生活方式和精神氣質。正是懷揣著這份民國情懷，適逢天時地利人和，中鴻信20週年春拍，回憶《民國往事》，重溫民國範兒，專場中涵蓋孫中山、黃興、張伯駒、吳昌碩、于右任等民國文人政要的遺墨，更有胡蝶、周璇等風流人物之舊物，歷目種種，我們從中重拾故人生活碎片，體悟彼時文化積澱。
梁思成 （1901-1972）
梁思成，籍貫廣東新會，生於日本東京，畢生致力於中國古代建築的研究和保護，是建築歷史學家、建築教育家和建築師。
按照鄧雲鄉的說法，林徽因和梁思成的結合在當時可以說是新舊相兼，郎才女貌，門第相當。他們在婚前既篤於西方式的愛情生活，又遵從父母之命所結的秦晉之好。總之，是幾乎可以媲美李清照、趙明誠的最令人豔羨的美滿婚姻。
《林徽因傳》裡則有一個非常貼切的比喻：“如果用梁思成和林徽因終生痴迷的古建築來比喻他倆的組合，那麼，梁思成就是堅實的基礎和樑柱，是宏大的結構和支撐；而林徽因則是那靈動的飛簷，精緻的雕刻，鏤空的門窗和美麗的闌額。他們是一個厚重堅實，一個輕盈靈動。他們的組合無可替代。” 梁思成曾說過：“林徽因是個很特別的人，她的才華是多方面的。不管是文學、藝術、建築乃至哲學她都有很深的修養。她能作為一個嚴謹的科學工作者，和我一同到村野僻壤去調查古建築，測量平面爬樑上柱，做精確的分析比較。
林徽因早年患有肺疾，抗戰期間顛沛流離，病情不斷加劇，最終惡化為肺結核，這在當年屬於不治之症。她病體支離，卻還要陪著梁思成翻山越嶺到處尋訪古建築。兩個人到處尋訪那些古橋、古堡、古寺、古樓、古塔，透過歲月的積塵，勘定其年月，揣摩其結構，計算其尺寸，然後繪圖、照相、歸檔，他們的足跡錯錯落落地刻印在了中華大地諸多的歷史和地理場所。 夫婦如此,羨煞眾生也。
戰亂歲月人命惟淺，最難得的是，他們在戰火紛飛的年月還保持著一種“倔強的幽默感”，以戲謔的眼光來看待雜沓紛亂的這一切。“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。世人斷不了昨日的舊夢，因為那一代知識分子群體的獨特氣質已無從複製，那個時代的所有，早已不堪歷史激烈演進的衝擊而漸行漸遠了，只剩下追憶。
335
梁思成 古亭設計
1953年作
款 識：古亭設計。五三·八·五，梁思成。
鈐 印：梁思成印（白文）
RMB： 80,000-100,000
林語堂 （1895-1976）
林語堂，福建龍溪人，原名和樂，後堂改語堂，中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，新道家代表人物。 林語堂早年留學美國、德國，獲哈佛大學文學碩士，萊比錫大學語言學博士。回國後在清華大學、北京大學、廈門大學任教。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。曾任聯合國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長等職。林語堂於1940年和1950年先後兩度獲得諾貝爾文學獎提名。曾創辦《論語》《人間世》《宇宙風》等刊物，作品包括小說《京華煙雲》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。1966年定居臺灣，1967年受聘為香港中文大學研究教授，主持編撰《林語堂當代漢英詞典》。1976年在香港逝世，享年80歲。
336
林語堂 款“如意”案頭擺件
銘文： 如意如我意林語堂
備 注：林語堂三女兒林相如女士舊藏。
長：27cm
無底價
說明：林語堂為中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，新道家代表人物。代表作品包括小說《京華煙雲》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。1966年定居臺灣，1967年受聘為香港中文大學研究教授，主持編撰《林語堂當代漢英詞典》。1976年在香港逝世，享年80歲。
胡蘭成
胡蘭成，中國現代作家，原名胡積蕊，小名蕊生，浙江紹興人，張愛玲的第一任丈夫。
337
胡蘭成 行書
款 識：胡蘭成敬書。
鈐 印：胡蘭成（白文）
釋 文：南無觀世音菩薩。
45×11cm.
RMB: 30,000-50,000
蕭紅 （1911-1942）
蕭紅，中國近現代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。乳名榮華，學名張秀環，後由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。
340
蕭紅 楷書崔顥詩
1937年作
款 識：丁丑仲春，節錄崔顥集詞。蕭紅。
鈐 印：蕭紅之印（白文）
54×18cm.
RMB： 10,000-20,000
周作人 （1885～1967）
周作人原名櫆壽（後改為奎綬），字星杓，又名啟明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂、獨應等。是魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。新文化運動中是《新青年》的重要同人作者，並曾任“新潮社”主任編輯。“五四運動”之後，與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等人發起成立“文學研究會”；並與魯迅、林語堂、孫伏園等創辦《語絲》週刊，任主編和主要撰稿人。曾經擔任北平世界語學會會長。
342
周作人 藏獸骨契文、附舊盒兩件
長:8cm.
無底價
葉聖陶（1894-1988）
葉聖陶，原名葉紹鈞，字聖陶，漢族人，江蘇蘇州人，著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。解放後，葉聖陶曾擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。他也是第六屆全國政協副主席、第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協常委委員、民進中央主席。
345
葉聖陶 行書
款 識：綏來同志屬書。一九七八年一月
鈐 印：聖陶（白文）
78×32cm
RMB: 20,000-30,000
說 明：上款人系殷綏來（1910-1995），蘇州甪直人。葉聖陶的學生，執教於復旦實驗中學、安定商科、吳縣縣立中學等。曾任魯望中學校長。
釋 文：暮雲千里亂吳峰，落葉微聞遠寺鐘。目盡長江秋草外，美人何處採芙蓉。鑑藏印：暫得於己快然自足（朱文）
胡適（1891-1962）
胡適，安徽績溪人。原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等。現代著名學者、詩人、歷史學家、文學家、哲學家。因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一，胡適是第一位提倡白話文、新詩的學者，致力於推翻二千多年的文言文，與陳獨秀同為五四運動的軸心人物，對中國近代史產生了較為深遠的影響。
349
胡適 書法自作詩
款 識：玉珂女士。
鈐 印：胡適（白文）
35×31cm
RMB: 30,000-50,000
釋 文：看盡柳州山，看遍桂林山水。天上只消半日，地上已千里。古人辛苦學神仙，要守百千戒。看我不修不練，也騰雲無礙。
說 明：上款“玉珂”即包玉珂(1906-1977)，浙江湖州人。其父包天笑為著名報人，小說家。1929年，包玉珂畢業於上海光華大學，並留校任教。抗戰勝利後任任上海光華大學附中校長，後調入上海師範學院，任中文系副主任。編譯有《上海—冒險家的樂園》等。
朱自清（1898—1948）
朱自清，原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。中國現代散文家、詩人、學者、民主戰士。原籍浙江紹興，出生於江蘇省東海縣（今連雲港市東海縣平明鎮），後隨祖父、父親定居揚州，自稱“我是揚州人”。1916年中學畢業併成功考入北京大學預科。1919年開始發表詩歌。1928年第一本散文集《背影》出版[2-3] 1932年7月，任清華大學中國文學系主任。1934年，出版《歐遊雜記》和《倫敦雜記》。1935年，出版散文集《你我》。
351
朱自清 行書
款 識：錄奉奚帆同學，朱自清。
鈐 印：朱自清（朱文）
釋 文：天行健，君子以自強不息。
74×23cm.
RMB: 80,000-120,000
張伯駒（1898-1982）
張伯駒，原名張家騏，河南項城人。生於官宦世家，與張學良、溥侗、袁克文一起被稱為“民國四公子”。張伯駒是集收藏鑑賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家於一身的文化奇人，著有《叢碧詞》《紅毹紀夢詩注》等書。1918年畢業於袁世凱混成模範團騎兵科，歷任安武軍全軍營務處提調、陝西督軍公署參議，鹽業銀行董事、總稽核，華北文法學院教授、故宮博物院專門委員、北平市美術分會理事長，國家文物局鑑定委員會委員、第一屆北京市政協委員，吉林省博物館副研究員、副館長，中央文史館館員等職。
354
張伯駒 行書
款 識：中州張伯駒題，時年八十又三。
鈐 印：伯駒長壽（白文）、叢碧八十後印（朱文）、京兆（朱
文）
87.5×40.5cm.
RMB: 60,000-80,000
釋 文：南北朝以佛教之興，印度畫法隨之東來。梁張僧繇採取印度佛像背景，山水畫法名為凹凸法，即後世所謂沒骨青綠山水。餘所見之青綠山水畫，有隋展子虔《遊春圖》、宋王詵《煙江疊嶂圖》、王希孟《千里江山》、趙伯駒《萬松金闕》、元錢選《山居圖》、明仇英《松蔭論畫圖》、藍瑛《白雲紅樹》、清王時敏《晴嵐暖翠》、吳歷《與福庵感慈圖》、王翬《山水》、惲壽平《山水》、華巖《山水》、毛上炱《靈巖讀書圖》等。所見之沒骨青綠山水畫，則有明董其昌《仿唐楊昇峒關蒲雪》及《書錦堂》兩圖而已。《峒關蒲雪》已由室人潘素臨摹兩幅，今尚存筪中，茲再由其臨摹《書錦堂圖》，以窺玄宰憑生之全貌。中國之山水畫以青綠山水始，因五胡亂華晉室東遷，覩東南江山之美而產生青綠山水畫，後有大青綠、小青綠、金碧青綠、沒骨青綠，而餘所見之青綠山水畫，嘆觀止矣。
355
張伯駒 楷書七言聯
款 識：從忠先生雅屬，中州張伯駒時年八十又四。
鈐 印：張伯駒印（朱文）、叢碧八十後印（朱文）
釋 文：從心繼志為所欲，忠言逆耳利於行。
67×13cm.×2
RMB: 30,000-50,000
358
張伯駒 老幹諫花
133.5×36.5cm
RMB: 200,000-300,000
款 識：老幹諫花。數點向陽枝，照影清池。高標不受雪霜欺。冬至陽生回暖氣，先覺先知。桃李笑妍姿，廿四風遲。百花頭上獨開時。一到人間春意遍，天地無私。《浪淘沙》。張伯駒。
鈐 印：張伯駒印（白文）、好好先生（朱文）、京兆（朱文）
鑑藏印：蛟川包氏聽濤軒收藏金石書畫圖記（朱文）、採筆知書幾葉
花（白文）
說 明：本拍品應為包達三舊藏。包達三（1884-1957）字楚，號止盦，室名聽濤軒，浙江鎮海人。
359
張伯駒·潘素 五清圖
款 識：五清圖。大雅方家畫月季，潘素寫松竹，張伯駒寫菊石並題。
鈐 印：大雅（朱文）、潘素（白文）、張伯駒印（白文）、平復堂印
（白文）、人月雙圓（朱文）、繪事後素（白文）
34.5×136cm.
RMB: 200,000-300,000
張伯駒是誰？書畫家、文物鑑定家啟功說：“前無古人，後無來者。天下民間收藏第一人。”故宮博物院所藏的頂級書畫，近一半是張伯駒所捐。但他的一生，卻比所捐文物生動得多；他的為人，更比國寶珍貴。張伯駒這名字，要麼不知道，只要知道了，就永難忘記。張伯駒長於大戶人家，年輕時雖然紈絝不羈，但和其他富家子弟的奢靡完全不一樣。他不抽菸、不喝酒、不賭博，從不西裝革履，長年一襲長衫。一次在上海的天香閣吃花酒時，他認識了名妓潘素。從此，他就專寵潘素一人。“張伯駒自比明末四公子之一的冒闢疆，要把潘素培養成董小宛式的人物。而潘素天資聰慧，果然成了另一個“董小宛”。山水、人物、花竹、鳥獸……潘素無不擅長，特別是山水，多用青綠，筆法直逼南宋。曾三次與張大千聯袂作畫。張大千讚歎潘素作品：“神韻高古，直逼唐人，謂為楊升可也，非五代以後所能望其項背。”從此，張伯駒與潘素便夫唱婦隨，盡享詩畫唱和之樂。五清是古代繪畫的一種題材，多用於吉祥繪畫和文人繪畫，歷代畫家久畫不衰。此幅唱和之作亦如此，大雅方家畫月季，潘素寫松竹，張伯駒寫苟石並題。松樹曲折傲然，佔滿整個畫面，使得偉岸高大的形象，文石縫裡竹子挺拔而立，月季開在一旁，整幅作品用筆濃淡相宜，景物搭配和諧，觀之令人賞心悅目，幽幽涼涼，自然拂去了喧鬧的氣息，張伯駒所創鳥羽體書法使得整個畫面更是行雲流水，長天一色。這類題材象徵高潔的品格和正直、堅強、堅忍、樂觀以及不畏強權暴力的精神，正是張和潘所追求並且踐行的。
弘一（1880-1942）
李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。李叔同是著名音樂、美術教育家，書法家，戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。
364
弘一 行書“三省”
款 識：晚晴老人。
鈐 印：弘一（朱文）、佛形印（朱文）
釋 文：三省。
17×26cm.
RMB: 80,000-120,000
陸小曼（1903-1965）
陸小曼，江蘇常州人，近代女畫家。1915年就讀法國聖心學堂，她18歲就精通英文和法文。她是個畫家，師從劉海粟、陳半丁、賀天健等名家。
374
陸小曼 公孫大娘舞劍
鈐 印：陸小曼（白文）71×32cm.
RMB: 15,000-25,000
款 識：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵傾動昏王室。梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。小曼陸眉於海上曼廬。
曹禺（1910—1996）
曹禺，中國傑出的現代話劇劇作家，原名萬家寶，字小石，小名添甲。曹禺作為中國新文化運動的開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國現代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國文聯常委委員、執行主席；中國戲劇家協會常務理事，副主席；中國作協理事，北京市文聯主席；中央戲劇學院副院長，名譽院長；北京人民藝術劇院院長等職務。他所創造的每一個角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問世，在中國現代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認為是中國現代話劇成熟的標誌，曹禺先生也因此被為“東方的莎士比亞”.
377
曹禺 行書“鶴骨松心”
1990年作
款 識：庚午年春月，曹禺。
鈐 印：曹禺之印（白文）
67×32cm.
RMB: 8,000-12,000
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