《論道德的譜系》摘選
說到此讀者已經猜到，所有這些說教的背後究竟發生了些什麼：就是那種自找痛苦的意志，就是那種倒退回去的殘酷。那個內向化的、被嚇得返回自身的動物人，那個被禁錮在一個"國家"中以便馴養的囚徒，他在自然地發洩製造痛苦的慾望被阻止了之後，又發明了良心譴責，用以給自己製造痛苦。正是這個進行良心譴責的人以其倒退的殘酷抓住了宗教假說，從而使他的自我折磨加劇到可怕的程度。對上帝負債的想法變成了他的刑具；他在上帝身上抓到了最終與他的真實的、未脫盡的動物本能相對立的東西。他指出這種動物本能，為的是把它們當作對上帝負債的證據，當作仇恨上帝、拒絕上帝、反叛"主"、反叛"父"、反叛始祖和造物主的證據。
他把自己置於"上帝"和"魔鬼"的對立之中。他對一切都擲以否定：他否定自我、否定自然、否定他自身的自然性和真實性；他把從自身挖出來的東西當作一種肯定、一種可能的、真實的、生動的東西，當作上帝，當作上帝的審判、上帝的刑罰，當作彼岸世界，當作永恆、永久的折磨，當作地獄，當作永無止境的懲罰和無法估算的債務。這種心靈殘酷是一種前所未有的意志錯亂：人情願認自己是負債的、是卑鄙的、是無可救贖的；他情願想像自己受罰，而且懲罰也不能抵銷他負的債；他情願用負債和懲罰的難題來汙染和毒化事物的根基，從而永遠地割斷他走出這座"偏執觀念"的迷宮的退路；他情願建立一種理想，一種"神聖上帝"的理想，以此為依據證明他自己是毫無價值的。噢！這些神經錯亂的、悲哀的野獸人！他們的想法有多麼怪誕！他們的野獸行徑一旦稍稍受到阻止，他們的反常，他們的荒唐，他們的野獸思想就會立刻爆發出來！所有這一切都非常之有趣，可是人們用一種應當受到嚴厲禁止的、黑色的、憂鬱的、神經衰弱的悲哀目光對這些深淵注視得太久了。
無疑地，這是疾病，是迄今為止摧殘人的最可怕的疾病。有誰還能夠聽見（可惜如今人們沒有耳朵聽這些！），在這苦難和荒唐之夜響起了愛的呼喊，這是心醉神迷的呼喊，是在愛中尋求解脫的呼喊，它懾於一種不可克服的恐懼而離去！在人身上有這麼多的恐怖！地球很久以來就已經是一所瘋人院了！
閱讀更多 林若宇 的文章
