唐·杜牧《江南春》：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
明代楊慎《升庵詩話》卷八曾說：“唐詩絕句，今本多誤字，試舉一二。如杜牧之《江南春》雲‘十里鶯啼綠映紅’，今本誤作‘千里’，若依俗本，‘千里鶯啼’，誰人聽得？‘千里綠映紅’，誰人見得？若作‘十里’，則鶯啼綠紅之景，村郭樓臺，僧寺酒旗，皆在其中矣。”
“千里鶯啼綠映紅”原詩究竟是“千里”還是“十里”？這個問題很多學者都討論過，質疑楊慎的聲音清代就已出現，清代何文煥在《歷代詩話考索》中曾對楊慎之說予以反駁，但他的理由太過單薄，沒拿出什麼可靠的證據支撐。所以筆者以為仍有重新討論的必要。
楊慎自稱見到了更古老的本子，光是這一條，就足讓學者們撓頭的了。在古籍校勘學領域，常以“採信古本”為首要原則。但這個原則也不是一成不變的，優先採信古本，他本做為補充，這個原則才更嚴謹。例如杜甫的“騎驢十三載”古本杜集錄為“騎驢三十載”，清代盧元昌提出異議後，才被仇兆鰲《杜詩詳註》修訂為“騎驢十三載”。
因此，不論古本也好，俗本也罷，都有出現訛誤的可能，以哪個版本為準繩，並不是以誰早誰晚作為判定依據的。我懷疑楊慎根本沒見過什麼古本，純粹是他憑空的臆測。您如果讀過我的另一篇文章《“抄襲門”刷爆一首唐詩：傳到南宋僅剩兩句差點失傳》，就知道楊慎這個人有多麼不靠譜了，此人常常一時技癢，以偽撰古詩文為能事。
如果楊慎有什麼拿得出手的證據的話，恐怕與杜牧的另一詩“春風十里揚州路”有關。這句詩大家一定非常熟悉了，不久前熱播的電視劇《春風十里不如你》就是從杜牧的這句詩化用而來，原詩是這樣的：
唐·杜牧《贈別二首》其一：
娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。
此詩中的“春風十里”為何不是“春風千里”呢？古語云：“十里長亭”。秦漢時每十里設置一亭，以後每五里有一短亭，供行人停宿歇腳，親友遠行常在此送別。《白孔六帖》卷九：“十里一長亭，五里一短亭。”而杜牧詩中提到的“揚州路”指的是運河水路，也就是隋煬帝開鑿的大運河。水路岸邊每隔一段距離也設有碼頭，供船停歇靠岸，而名稱上也沿用了陸路的說法，也叫長亭、短亭。
唐·於良史《江上送友人》：“長亭十里外，應是少人煙。”李端《送袁稠遊江南》：“江南衰草遍，十里見長亭。”這兩詩寫的都是江南水鄉送友人，因此“春風十里揚州路”，指的是兩個長亭間的航程，超出這個航程，“應是少人煙”也就看不見什麼人影了。“捲上珠簾總不如”意思是說，在這一航程範圍內的所有船隻，如果都捲上珠簾露出面龐，也沒有一個女子比你更美了！
言歸正題，杜牧的《贈別二首》其一和《江南春》本來是兩首不相干的詩，不能因為“春風十里揚州路”，就刻意地將“千里鶯啼綠映紅”改為“十里鶯啼綠映紅”，黃鶯在天空飛翔，並不受長亭距離的限制，所以我認為楊慎的說法是錯誤的。
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