最近身邊都誇藥神呢，但說實話，徐崢的電影，我一部也沒法看下去，好幾部都是努力看20分鐘關機，哭和笑，故事情節，都那麼假。對於賺人眼淚的電影，我都不看。俗人一個，看電影就是圖個樂呵。所以，我只看香港警匪片和好萊塢大片。
說了這話，我很快自己打了臉。幾個朋友要一起看這部電影，其中一位甚至看了這部電影哭得眼睛都腫了。於是，我從了，一起去看。
看了20分鐘，差點起身離開，但最終還是覺得這樣走了不好，看完。既然看完，就可以評價一下了。
1
一個電影，關鍵在於主人公的塑造。這部戲裡的勇哥，頭號男主角，塑造的極其失敗。就連原型人物都出來提意見了。
我們說，藝術源於生活，而又高於生活，實質就是說電影裡的人做事要符合生活的基本邏輯。
可賣印度神油的勇哥，付不起房租，老婆孩子跟了別人，可以說是生活一塌糊塗，而且還好勇鬥狠，打老婆，打律師。
可就是這樣一個loser,竟然無所不能，可以一個人跑到印度，搞定印度藥的批發商，拿到代理權。我的天哪！如果有這樣的本事，前半生決不能混到這麼差，這麼潦倒。
不信，您去找印度的公司拿個代理權試試？印度人做生意，是天底下最精明的之一。
草根逆襲，是電影的老套路，但你要有個邏輯過程，有個契機，從石頭到孫悟空的七十二變，也有個學藝的過程呢。不要說一個半小時講不清楚。講不清楚，是沒用心，或者水平不夠。
更不可思議地是，這個草根逆襲後，竟然是孔子一般的聖人，辦工廠當了老闆，賣藥不僅不賺錢，而且還倒貼錢。
無論官方，還是民間，我們一個可怕的思維就是，好人是完美無私的，而勇哥後期對孩子的愛，對同事的愛，對朋友的義氣，簡直是，完美的一塌糊塗。
不可信，完全不可信。這不是藝術，這是瞎扯。
更扯的是，這個聖人和女主角竟然只約會不上床，簡直是偉大。而且，當了老闆後沒再婚，也沒情人小蜜。
想來想去，只有雷鋒可如此，或焦裕祿。
其實，完全可以給幾個他以前婚姻的鏡頭，或情感世界，讓人物更豐滿立體，更真實。
然，虛假，似乎成了中國當代藝術的新座標。
2
整部戲，特別容易讓人想起魯迅，以及他筆下麻木的中國人。麻木，或許是整部戲病人的唯一特徵。
他們沒有表情，戴著口罩；他們沒有家人，完全靠勇哥的藥；他們沒有表情，沒有喜怒哀樂。
就連勇哥的搭檔，也在一年後斷藥自殺。如果販賣了一兩年假藥，過一年後，自己找不到或是買不起藥而自殺，這個人要麼是傻瓜，要麼是大傻瓜。
影片是想用搭檔的死，來換回勇哥的良知，讓他從小老闆變回活雷鋒，但可惜，這個死，太脫離現實。
脫離現實的轉折，讓人看著難受。
我堅信，像《摔跤吧！爸爸》那樣，拍一個真實的小人物奮鬥的故事，讓細節真實，更接近生活，會讓這部戲更有穿透力。
那麼，電影裡麻木的大多數，是真實的嗎？對不起，我沒有接觸過這個群體，沒有發言權，但在我的想象裡，不是這樣的，至少，不是麻木到這個地步。
3
還有一些細節，也讓人看著不舒服。
辦案的警察，是勇哥小舅子。那身衣服，從一開始就不像是警察。電影，你演什麼像什麼，不能神似也要形似。列位客觀，警察哪裡有那個樣子的？
而且，自己姐夫賣假藥，一直也不知道嗎？這個是隱情吧！
還有小黃毛的處理，也欠妥。就交代了一句北京，農村的，從車票看得到，是貴州凱里的（那裡酸湯魚好吃）。我總覺得黃毛這個角色有對農村強烈的歧視，這是導演組和編劇組內心深處的問題。農村是窮，但孩子生病後自己流浪到城市不管的，不多見。
黃毛的死，也沒有必要。那一段開車讓警察追太荒謬，即便老闆不在，車是誰的很好查，他開車跑也沒多大用，況且，一個小毛孩竟然飆車讓警察追不上，也是導演們香港黑社會電影看多了。
關鍵是，他的死。
雖然是藥神，雖然是催淚，但你能不能讓人活著呢？那種情況，死的概率很低，你給救活了，不行嗎？
這就是國產片最大的毛病，總是安排人去死。這也是我不愛看國產片的原因，莫名其妙，就讓死了。可電影裡天天唸叨，我們是為了活著啊。
用死催淚，用麻木催淚，用雷鋒催淚，用窮催淚，這種廉價的催淚，我不要。
所以，我沒哭。
4
最後，說說這部電影的藝術價值。
當然，能在當下拍這樣現實主義的題材，要表揚，能拿了龍標，也不容易，這是要讚的。
有些涉及藥品，涉及醫療的事，它不敢觸碰本質，也能理解，完全理解。
但是，這部電影的批判對象，是萬惡的跨國資本，是萬惡的藥廠。最後的辯護詞，律師說，藥廠定價這麼高，合理嗎？
可，你們都知道，這不能怪藥廠啊。就像奔馳轎車，國外比國內便宜好多的。
順便說一句，今天和研究印度的專家一起聊。專家告訴我，印度敢於生產假藥，就是因為印度政府可以得罪西方藥廠，不敢得罪老百姓。而更具有諷刺的是，好多藥實際上在中國生產的。
是啊，可以仿造武器，仿造手機，仿造化妝品，仿造鞋子，為啥，就不讓仿造可以救命的藥呢？
再據說，莫迪今年還和中方談呢，希望中方進口印度的藥，以便減小印度對華的貿易逆差。
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