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在我國的傳統習俗中，不管做什麼事情，都講究挑個好日子，也就是民間常說的“黃道吉日”。這一點在農村的嫁娶、建房開工動土、祭祀活動上表現得尤為明顯。在有些農村，甚至是外出走親戚都要挑個“吉日”出門。當然現在隨著時代的進步，這些過去的習俗都逐漸消失了，人們辦事首先考慮的都是挑個自己覺得好的日子，或者是方便眾人的日子，很多人都不再講究吉日。其實說起來“吉日”是我國的一種傳統文化，經歷了幾千年的歷史，很多人不懂它的含義，今天就和大家一起探討探討，學習一下我國的習俗文化。
一、初五，十四，二十三，外面有金莫去擔
在農村，很多農民朋友依然沿用舊時的歷法，也就是陰曆（農曆），用陰曆來記錄各種日子。比如用來記錄出生日期，節氣和傳統節日。在陰曆的日期中，每個月總有幾天是老農民比較忌諱的。其中流傳比較廣的就是“初五，十四，二十三，外面有金莫去擔”，這句俗語裡提到了三個日期，初五、十四，以及二十三，意思是每個月的這3天要儘量避免出門，就算外面有金子也別去擔回來。這是為何呢？
說到這個要先說一下我國曆史上的易經文化，在易經中，這三個日子是需要回避的日子。因為這三天是象徵著天子、真龍入中宮的日子，按照傳統，普通人不宜在外生事，也不宜操辦喜事。這個說法在古代看來是對皇權的尊重，因為在古代，皇權至高無上，普通人在擇吉日之時，會特別注意避開皇家，以免橫生枝節。所以才會說“外面有金莫去擔”。不過現在已經是人人平等的社會，這個說法並不科學，我們要用發展的眼光去看待它。
二、七不去，八不歸
農村老人常把這句話掛嘴邊，七不去，八不歸，意思是初七不要出門去，初八不要回家來。這裡特別強調了七、八這兩天，其實這句話的原本意思和日期無關。七不去原本是指開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”如果沒有安排好的話，就不要出去了。而八不歸原本意思是個人的八個修行“孝悌忠信禮義廉恥”沒有做好的話，就不要回家。這兩句話原本是勉勵人們做好自己的分內事，修身齊家，後來漸漸演變成初七、初八的禁忌。其實按這句話的原本意思來看，還是非常值得現代人學習的，至於這兩天是否適合出行，這點就有些牽強附會了，現在基本上沒人在意了。
其實這些俗語都是人們對當時的生活習慣的總結，具有一定的學習研究價值，有助於我們瞭解舊社會的文化。不過在學習的過程中，要取其精華，去其糟粕，才能真正學到知識。
本文旨在分享農村俗語文化，不宣揚封建迷信。
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