美羊羊嘛嘛
恩格斯說，只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。愛情，是兩性的吸引和默契。“願有情人終成眷屬”，是中國人的美好願望，也因此，對於破裂的婚姻，人們視之為“洪水猛獸”般。對於“再婚”這個現代經濟社會避免不了的婚姻常態更是不知如何是好。尤其是，再婚家庭各有各的情況，有帶孩子的，有幫助贍養老人的，有身體健康不好的，等等問題，非常現實而繁瑣。因而，在中國的傳統裡，“寧拆十座廟，不拆一樁婚”，即便婚姻中已無愛情，即便婚姻中已經出現原則問題，即便夫妻形同陌路，也依然保持婚姻的形式。
發展到當代，經濟迅猛發展，人們的思想觀念隨之一變。尤其是年輕人的婚戀，離婚率越來越高。如果有緣分再次走進婚姻殿堂，那麼，面對現實，與其埋怨再婚的種種麻煩，不如坦然接受。孟子有句話：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"（見《孟子·梁惠王上》），想想對僅僅見到的老幼尚有如此情懷，對於再婚的親人更應該有愛，將自己的個性收斂。互讓互敬之下，再婚一樣可以享受愛情與婚姻的種種美好。
老照片
離婚的女人比離婚男人忠情，而離婚男人比離婚女人勢利，據2015年婚戀調查離異男女想再婚比例為(男)6:1(女)。
離婚男人在婚姻中，有的是因為長期與女人較量，最終贏了女人輸了家庭，有的還因出軌而失去家庭，被離婚男人佔離婚比例的80%，只有20%男離女的，由此看出男人再婚的後遺症之多。離婚男人多數沒責任感，脾氣大，自卑，因離婚時經濟財力都折半，所以再婚時選擇上比女人還勢利，他們要找漂亮的還要找有錢的，還要找年輕的，還要問孩子是男是女在不在身邊啊，還問房子或車子有沒有等。還有一些生活低能的男人，再婚是為了飯有人做衣服有人洗，還能解決性生活，力求安逸，逃避鋒芒，把女人困在一起混吃等死，說白了就是為了找一個帶薪水保姆，大多數離婚男人再婚目標非常明確，就是有人洗衣做飯陪吃陪睡，還不願為女人付出金錢來解決經濟壓力，這些都是私心和低能表現，很難找到幸福。
女人離婚大都是受過傷害，但也有少數是因貪圖享受而被離婚，時間久了女人內心都有被愛的需求，當她們選擇再婚都會比較忠情於男人，因被感情傷過但又渴望愛情，所以在符合自己條件的男人身上，感情一但投入往往難以自拔。對再婚需求很強烈女人多數為了謀生而嫁人，再次把男人當作救命稻草，為了減輕自身壓力，盲目走進婚姻，這些女人把物質放在首位，說白了是去做免費保姆。還有些女人能自給自足，再婚條件要求也不高，有時把愛情想像的太過美好，因專注感情而失去某些辯識能力，未能清楚看清男人本質，如果太愛一個人很危險，容易對對方要求過高，對對方產生一種控制慾，甚至怕男人再度背叛自己，這是一種長期自卑沒安全感表現，由此看出女人再婚追求多為精神層面，據2015年婚戀調查後證明，離婚女人越來越清晰看清男人再婚目的，就越來越不想走進婚姻。
所以二婚夫妻都存在私心，除了錢是真的，心沒有真的，多為怕孤獨而搭夥，各取所需缺性缺愛，再婚選擇時都很現實，所以再婚成功率不到30%，沒有真正的感情是走不下去的主要原因，道不合不相為謀，難以幸福，如有一方失去所需條件，立馬全劇終。
一笑奈何swag
我不贊成原配和二婚的叫法，婚姻就是婚姻，無論你結幾次婚，和ta都是第一次。如今是智能時代，為啥婚姻觀還停留在古代？什麼原配二婚妻妾等等，自取其辱。一個人，想要別人尊重你，首先需要自尊自愛自強自立，這世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。誰和誰都是因為喜歡和需要，才走到一起，都是奔著幸福去的，沒有哪個是奔索命或勞苦去的，不是為了抱團取暖就是錦上添花，如果是為雪中送炭那就更讓人敬佩。喜歡你才和你在一起，不要用別人對你的喜歡去綁架誰，情出自願事過無悔，喜歡你愛上你並不是賣給你。普通人，只要有責任感，活著都不容易，不要天天喊著男女平等，卻又處處覺得自己是弱者，這世界不相信眼淚。無論任何婚姻，尊重理解是前提，如今心靈雞湯太多，上綱上線，本來勞苦大眾，婚姻弄得好像王子和公主，看著都累。每個人都有選擇自己生活方式的權利，有人愛安逸，有人愛奮鬥，都是一生。什麼是真愛？不以利益為前提。如今的婚姻又有幾個是為了真愛的呢？既然考慮那麼多物質的～房車學歷工作彩禮陪嫁門當戶對，那就不要要求愛情，個人感覺還是骨子裡的貧窮和對生活的懦弱，讓人越來越遠離愛，卻又渴望愛。太多的婚姻，七大姑八大姨的加進來，成為一場混戰，偏偏又有愛標榜自己的，什麼原配寶典的，我說就是沒囊沒氣沒有錢，婚姻是什麼？愛情是什麼？你需要什麼？抱怨渣男賤女的，罵小三的，大多是閒的蛋疼。真正愛一個人沒有理由沒有抱怨，無論男女，都希望自己付出，對方多收穫。婚姻就是婚姻，幾婚都得過日子，都需要有愛，需要努力，需要心疼，理解。少看心靈雞湯，多做點家務，多學習看看書，多陪陪父母孩子，多理解愛人，鼓勵支持強過挑剔抱怨。別看誰家老公老婆好，給你你也駕馭不好。遠離讓你瞬間從優雅變潑婦的男人，遠離好吃懶做是非的女人，婚姻就是婚姻，既不能掌管生死，也不能批發幸福，一切都得自己努力付出才行，誰不喜歡讓自己開心的人？別把婚姻看的那麼事兒，就是一種生活形式，如今沒健康沒錢不行，沒婚姻哪兒不行？都是太閒惹的禍，千萬別太把自己當回事，一切就都好了。婚姻裡，無論男女，都要去寵，取長補短。無論再忙，為家人付出，我都覺得是幸福的，所有的努力，都值得。我愛我家，感恩陪伴我的家人。
大美在心
話不能這麼說，沒有能不能，只有合不合適。
現代婚姻是很自由的，題主這麼說，可能是有些保守。
隨著社會節奏的加快，人們的離婚率越來越高，這是社會經濟進步的一個標誌。
2017年上半年，全國有558萬對新婚夫婦，同時有185萬對夫婦離婚，離婚率最高的城市是北、上、深、廣。
其中離婚結婚比最高前三甲分別為天津市、黑龍江、吉林省，離婚結婚比分別為60.50%、58.92%、56.34%，北京市以50.60%屈居第四。
離婚結婚比最低的省份分別為西藏、甘肅和青海，離婚結婚比分別為10.53%、16.92%、17.06%。
離婚的主要原因有這幾點：
NO.6購房需要
NO.5不良嗜好
NO.4婆媳不合
NO.3性格不合
NO.2家庭暴力
NO.1一方出軌。
而且還有一個原因的比重也在慢慢增加，工作調度造成的長期兩地分居。
結婚需要兩個人在一起生活，所以契合度很重要。現代職業女性也越來越多，所以能相互成長和促進的關係也越來越重要。
也可以說，在現代婚姻中，情感分配和資源分配的平衡是維繫婚姻關係中很重要的一環，也就是兩個人“勢均力敵”，更深入的說就是志同道合。
所以，兩個人婚姻步調要協調，一旦這關係出現問題，就會出現裂痕，離婚可能就在所難免。
現代社會進步越來越大，社會壓力也越來越大，婚姻不在拘泥於過去那種，單純的男主外，女主內的傳統形式。
女性意識的覺醒，讓她們的經濟和人格也不再依附於誰，越來越獨立。
所以，離婚再婚都很正常，祝願離婚的大家都能找到“志同道合”的另一半。
席越
個人認為，無論是原配夫妻還是再婚夫妻，只有你是被愛的一方才會幸福。如果不被愛無論幾婚都不幸福！
如果你愛的人不愛你，就算是原配夫妻，你也不會有多少幸福感。如果你愛的人很愛你，哪怕是再婚夫妻。你都會覺得有情飲水飽！
誠然，現實的婚姻還會被很多諸如婆媳矛盾，子女養育，以及經濟收入，人品性格等等因素影響，但一顆真正愛你的心，總能衝破重重阻礙，和你並肩扛風雨！
但是，若他不愛你，所有的外在因素都會成為藉口，使你成為眾矢之的。當你糾結於原配與再婚問題，而他卻在思量那個他心裡的硃砂痣。你們根本不同頻！
所以，再婚夫妻與原配夫妻不能絕對說孰好孰壞，如人飲水，冷暖自知。在婚姻關係中，唯有被愛才會讓自己幸福，否則無論與誰結婚，無論幾婚都註定坎坷！
人生苦短，希望大家都與愛自己的人組建家庭，享受被愛的幸福，沒有錯過，沒有背叛，沒有傷害，不用去想原配或再婚的問題。當然，我們首先要做一個可愛的人，才值得被愛喲！
三寶長成記
婚姻的感覺是“如人飲水，冷暖自知”，常因人而異。外人非當事，看法往往“盲人摸象”，說不到點子上。出於對邀請者的尊重，簡單聊七個方面，供參考。
【1，婚姻有雙重性: 社會屬性是以家庭形式，參與人際交往；生理屬性是傳播生命。】首婚的一切都是新的，最容易給人新鮮感，且大多數人畢生一婚，也就顯得珍貴，故首婚在心理上、社會影響力上最隆重，再婚無論形式怎樣、對方如何，都無法與首婚並論，是肯定的。古代男子把首婚女子視為正堂，哪怕再娶，永遠是偏房，在風俗規矩上固定了首婚女子的優先地位，也是對首婚重要性的一種公認的肯定。同時，首婚女子有權起訴丈夫的不軌行為，維護自己在家庭的法定地位，即維護首婚賦予自己的優先權。現代法律也借鑑了一部分古代的家庭理念，保護首婚；社會不提倡無故再婚，且對再婚的人另眼相看。目前的高離婚率，並不代表社會認可隨意離婚的合理性，只能反映出人在婚姻上的隨意性，折射出人品和道德都嚴重缺失的現狀。
【2，婚姻可以重複，愛情不能複製。】現如今，素質低的人，把婚姻看成兩人湊起來過日子，形式簡單，近似做生意和遊戲，好合好散，隨意推翻，都無所謂。素質高的人不輕易結婚，只要結，必定無怨無悔，善守至終，不輕言解散，把婚姻視為人生神聖的責任。情義無價，首婚背後是一生信任的交換，心靈的交換，因為只有一次，所以，正直的人會把首婚，看做特殊而重大的信用，倍加珍惜；把別人離婚視為不守信用，不值得信任。換句話說，離婚人的道德是缺失的，不完整的，也是靠不住的。離婚對個人社會形象的傷害，是永遠的，而不會隨著再婚，就被遺忘。這是中國社會，對離婚人群的一個不成文的基本結論！從這一點講，再婚永遠不能與首婚相比！離婚是不孝，離婚是可恥的、無能的，此類標準在很多國人價值觀裡紮下了根。
【3，人的性情是反覆無常的，尤其是女性都喜歡自戀、自欺、自傷，太理想化於生活，在對婚姻包容度上，遠不如男子。】實用主義是當今社會的法則，結婚和離婚的放縱性近似於動物，婚姻在很多畸形家庭，已名存實亡。為了複雜的利益，不離婚或再婚，都可以成為欺騙自己的理由，情感都是一文不值的，男女交往只有床上的本能需要。病態婚姻現象的蔓延，再婚潮流的興起，都是傳統文化分崩離析的徵兆。很多人的婚姻早已成了過家家遊戲，多次再婚又何妨？結婚再無神聖感和責任感可言。跟著感覺走，而不是跟著信念和責任走，是現代婚姻的主要特點！當首婚和再婚變成換紙遊戲的時候，討論哪個更好，將毫無意義！
【4，婚姻解體的根本原因是貪心和私心】無論男女，只要貪心不足，私心不止，必然導致利令智昏，不能相融，矛盾早晚會爆發，吵吵鬧鬧無休止，這樣的首婚和再婚，並沒有區別！所以，如果只拿尺子量別人，把責任推給別人，自己永遠正確，這種獨斷自私的觀念天然傷害婚姻。可見，婚姻表面是過日子，深層是反省糾錯的修養功夫，是一種對家庭和社會特殊人際關係的平衡術；婚姻是一種妥協的藝術，絕不是一個鍋裡吃飯、一張床上睡覺那麼簡單！如果不懂這個道理，首婚和再婚沒有區別，也就不用探討優劣。
【5，“婚”這個字，藏著古人對婚姻家庭的警示。】構造上，“女”代表女性對家庭將起主導作用，所以女性對結婚要非常慎重。“氏”代表男性家族，是女性依靠的現實。“日”代表時光，意味著永久。但容易被人忽視的是，右半邊也是“昏”，即此字還可理解為，女子一昏頭就結婚了！意思是女性在戀愛時容易犯錯，最容易受傷害，而男性常常是無所謂，是狡詐無信用的。因此，對首婚與再婚孰優孰略的體會上，女性比男性有發言權，傷害越深，領悟越真！
【6，婚姻的體會取決於心態，更取決於付出。】人心會變，人情善變，人的追求也在變化中，性情越浮躁，心就越亂，處理婚姻關係就越容易犯錯，故聰明的古人，常用冷處理對待夫妻矛盾，把問題擱置一段時間，是非對錯將自然顯現，而不採取過激拆散婚姻，顯然古人是用發展眼光，包容問題，剋制自己去適應對方。現代人不是如此，喜歡絕對化、永恆化看夫妻矛盾，把婚姻當實驗，不給對方留下犯錯的空間。其實，離婚常常是一人錯了，另一人也錯了，不存在誰絕對正確。凡是長久夫妻，不是不吵架，而是擅長容忍對方的錯誤，化干戈於時光中。首婚和再婚的好壞，也藏在這個道理裡，能容忍，再婚與首婚體會近似好；不能容忍，首婚與再婚一樣糟糕！
【7，降低慾望，是減少夫妻矛盾的訣竅。】家庭毀在一個“爭”上，夫妻爭利，必然形同敵人，婚姻沒有不解體的；夫妻爭權，必然敵對不容，家庭沒有安寧之時。聰明的人是“讓”，因為不爭，而婚姻和美，敬順如初，相待如賓。家庭還毀在一個“欲”上，看淡房事，遠離色心，以孝道維持家庭關係，是最智慧的維穩方法。古人在這方面，比今人高明！以慾望維持婚姻，首婚與再婚都處在危機中，比較也無意義。
首婚是正式考試，再婚不論多少次，都是補考，從當事人的體會來講，再婚的危機感大於首婚，每再婚一次，道德上的包袱就越重一點，這也是不爭的事實。以人間觀點看婚姻，永遠是本糊塗賬，故古人終極的看法是“夫妻是繩索，家庭是牢籠”，絕非駭人聽聞，道理太深了！
平懷1
肯定不是絕對的。
再婚這不是一個人的話題，而是社會上越來越多人的話題。正所謂每個時代都會產生每個時代的病症。離婚就是這個時代的病症之一，這不是一個人的錯。
再婚的家庭幸福的也不在少數，只不過我們大多數人不願意接受自己生活軌跡發生變化，而把一些常態的事情看成了恐怖電影，並且一再傳播。
再婚和原配本沒有必然的可比性，一個人經歷一次婚姻的失敗，理論上來講應該是更懂了婚姻的意義才對，那為什麼會有這種心理，以為再婚不如原配呢？
首先，是再婚的不幸會更引人關注，比如我們有兩個鄰居，一個是初婚，另一個是再婚，我們作為旁觀者非常清楚他們的情況。當有一天他們同時吵架了，吵的滿樓的雞犬不寧，我們的第一反應是什麼呢？想想看，會不會是“再婚家庭果然不容易幸福”？而對那個初婚家庭的爭吵則無感？
這是極有可能的，所以如果有確鑿的調查數據支持才可以相信並作為參考，否則不必要用力糾結此事。再說，即使有了調查數據，那代表的也僅僅是概率而不是全部，自己的婚姻到底好不好更重要的在於用心經營而不是讓別人的概率說了算。
其次，是再婚者自己就已經心虛，並種下了一顆種子，一旦對方有不能遵從自己的意願的事就先入為主的把問題一下子推給了“再婚”這個原因，也就不用再檢查自己的問題了。這是一個心理陷阱，必須時刻提防。必須明白初婚也好再婚也罷都不是婚姻幸與不幸的根源。而恰恰是自己處理問題的方式，對待對方的態度，兩人成長的整齊度……等等一系列問題的綜合。
孩子的問題就不是問題了，不是自己的就不是自己的，不當親生孩子看待才是正常的，既然事實如此，不要強迫自己和對方在這個問題上怎樣做出保證，因為再怎麼保證都代替不了事實。但是這個問題不是死症，接受現實，在現實中制定兩全規則並共同遵守也就好了。
俏村姑姑
該問題由百合情感的資深情感諮詢師海音為您解答
——隨著社會不斷髮展，離婚率逐年上升，尤其是在社會經濟發展迅速的一線城市。最新統計數據顯示，北京的離婚已達39.4%。而據《中國民政統計年鑑》數據顯示，2005年到2015年，北京再婚人數佔總結婚人數的比例就從20%上升到30%。可見，再婚已是普遍現象。那麼，再婚夫妻跟原配夫妻相比，有哪些優勢和劣勢呢？
在原配夫妻中，可能夫妻雙方面對的姻親關係是相對簡單的，而且孩子是雙方親生的孩子，跟再婚夫妻可能要面對的相對複雜的姻親關係、撫養非親生孩子等問題相比，是有一定優勢的。這可能也是“再婚夫妻不如原配夫妻”這一說法盛行的原因。可是，既然原配夫妻更好，為什麼還有這麼高的離婚率和再婚率呢？這裡面原因很多，不在這裡一一贅述。但歸根結底，一定是原配婚姻出現了難以挽回的問題，才會選擇離婚。同時，也是因為希望有新的家庭、新的親密關係，才選擇了再婚。
實際上，對絕大部分再婚夫妻而言，這已經是他們在婚姻上的二次選擇，相對於初婚時可能有的衝動、感性和理想化，這一次選擇有更多理性和現實的考慮。當他們遇到婚姻中必須面對的一些衝突和分歧時，可以更冷靜的去面對，帶著過去的經驗和教訓，更容易找到好的解決之道。這是再婚夫妻的優勢所在。有調查研究發現，再婚的離婚率比初婚的離婚率大概低10%左右，可見，再婚夫妻的穩定性優勢是非常明顯的。
但同樣是在這個點上，可能有的再婚夫妻一方或雙方，因為過去在一些問題上不懂得如何解決，長此以往，不僅沒有從過去有反思、學習和成長，反而形成一定的心理創傷或習得性無助感，就會缺乏尋找解決之道的動力和勇氣，而更傾向於選擇放棄，從而增加了夫妻關係破裂的風險，形成劣勢。
從這個角度上，我們會發現，在同樣的點上，有時候是優勢，而有時候又變成劣勢。這其實的關鍵，在於夫妻關係裡的個人。之所以能形成優勢，是因為他們可以從初婚失敗的關係中去學習和成長，而形成劣勢的個體則在過去的失敗上故步不前，而且還形成“一朝被蛇咬十年怕井繩”的心裡陰影，被過去的失敗打到。
因此，再婚夫妻好還是原配夫妻好？這個問題的重點在於經營夫妻關係的個人。無論是再婚，還是原配，只要可以從過去的失敗中去學習、改變和成長，珍惜眼前人，活在當下，就是最好的選擇。
百合情感
大家都在說心裡話，我也說說，我離過兩次婚，頭一次是他不學好，外面賭錢花天酒地，我20歲結婚生孩子的，也因為年輕，所以就離婚了，女兒跟我，後來年把，家裡勸找個老實人就結婚吧，就算為了孩子才認識第二個丈夫，人有兩百斤，但特別老實，前妻和他沒有領結婚證和別人跑了沒有孩子，，比我大10歲，說實話不喜歡，結婚前要退婚家裡死活不同意，說別為自己想，想想孩子，沒辦法，哭著結婚了，那年我25歲，婚後一直就是沒感情，雖然開始對孩子特別好，可是，自從生了自己孩子後就變了孩子斷奶後我就開始上班，酒店服務員，到領班再到經理，直到自己開店，沒有一個人幫我，起早貪黑，店裡大大小小的事情都是我一個人處理，他就天天在家不幹活，也不上班偶爾收收古幣和銅錢他說他就好這個，真正矛盾是在大女兒上五年級他把小女兒學費早早的就交了，到大女兒學校時說沒有錢交學費，我身上帶了錢，可是我就非常討厭一個男人怎麼能這樣，明明知道孩子今天開學，要交學費，說沒有錢，還說跟我借，就這樣，矛盾就激化了，但話說回來我們結婚幾年的確沒有什麼感情，純粹是為了孩子才結婚的，到最後，我找她們家姐妹幾個談了，我要離婚，就這樣，我還帶著大女兒他帶著小女兒，離婚後也各自安穩，我經常去看孩子，接孩子，公公婆婆也開開心心的沒有阻擋，因為公婆以前也是離婚十幾年的，後來我去他家後把他們又撮合到了一起所以他們對我還是比較認可，每次去我都給老的帶點，吃的用的穿的，，所以每次看孩子也特別順，客客氣氣的，甚至有時候還讓別人勸我回去，我說就是不結婚也不會復婚的，我想有自己的活法，為自己活一次，後來認識現在的老公，原本不願意結婚的我，還是被他窮追不捨的獲得了芳心，和我一樣大，坐過幾年牢，是因為一個女人，她欺騙了那個女人，那個女人告他詐騙，判了十二年，坐了八年出來的，他前妻也在他進去後起訴了離婚的原因是她在婚姻關係存在內，在外面搞男女關係，沒有孩子，起初我不知道，後來我就自己去找派出所朋友調查了，才真正知道他的過去，認識時他只是告訴我他坐過幾年牢，說是因為投資房產套現，成了經濟詐騙罪，之後也就相信他了，他之後也坦誠告訴我一切，他說他會改，他只想好好有個家，可是婚後才知道他不能生育，原來他和前妻就沒有生過孩子，我再想想沒有孩子也沒什麼，因為我有一個孩子，而且我也真的不想再生一個，就這樣，大女兒接到南京上學，他在淮安市首付買了套房子，算是給我一個家工作也很努力，再苦再累我都看在眼裡，對女兒也特別好，而且我經常接小女兒過來，他也從來不說，，沒多久，他想生孩子了，他說他想試管看看，已經結婚了，也就想把日子過好了，於是我就同意配合他做一次試管，成不成就一次，也算努力了，結果是我待在家配合試管，經常打針吃藥去醫院，一待就是一年多，試管沒有成功，還花了近十萬，嘴上說不做了，不讓你受罪了，心裡還是不死心，一談起來還會提到如果再做要怎麼樣，，怎麼怎麼怎麼，我都感覺自己被套了，一步一步的，我知道自己做的選擇，既然自己選擇的就得自己承擔後果，可我又怕，我會不會熬到最後，
小耗子10
回答這個問題確實困難，很難一概認為再婚夫妻不如原配夫妻，特別是各自均有一小孩的情況下，雙方相處生活更應具有智慧，否則家庭再次處於分崩離析的狀態，甚至分道揚鑣。
一、雙方都有小孩如何相處？旁人都會勸說結婚了，對方的孩子就是自己的孩子，把對方的孩子當自己的孩子看待，而身處後爸或後媽之人，何況不是這麼認為的，千方百計都想對孩子好，真正在一塊生活時，才發現家庭生活及其複雜。我(喪偶)與妻子都是二婚，雙方都有小孩，當時我的兒子13歲，她女兒15歲，均在上學，且都是叛逆發育階段，對孩子如何管理，婚前我倆都進行了充分交流，婚後，我們把孩子叫到一塊交流，讓他(她)們談出各自的意見，有時兩人也因其他問題鬧出矛盾，我們各自做好孩子的工作，讓兩個孩子參與，讓他們提出解決矛盾的辦法。我發現，只要雙方都願意妥協，讓孩子參與進來，解決兩個大人之間的矛盾是最好的方式，孩子看到大人和睦相處，也覺得很有成就感，現在我們雙方的孩子都先後走上了各自的工作崗位，過年過節都忘不了對後爸或後媽的問候。
二、雙方的經濟如何管理？許多二婚之所以相處不下去，主要原因是家庭經濟問題。初婚孩子是共同的，夫妻雙方只要都顧家，在經濟收入歸誰管理，一般都不會發生矛盾。而二婚與初婚就有區別了，特別是遇到有一方“瞎子烤火往懷裡擼”的人，就會產生巨大矛盾。我再婚前，在收入方面與對方就進行了溝通，財產是誰的，仍是誰的。婚後家庭生活一切開支全部由我承擔，她只負責她孩子穿用方面的開支，工資各管各的。她女兒今上年出嫁，我給了兩萬元，她給多少我沒有問，因為女兒的親爸是主嫁方。自我們結婚至今，沒有因經濟方面鬧過矛盾。
三、家務活該誰幹？既然是家庭，家務活必然是矛盾的爆發點，初婚似乎都忽視了這個問題，我初婚亦是如此，偶然幹些家務，總會受到老婆的誇獎。二婚就不同了，二婚的親戚、朋友總會時時的關心你的家庭生活，譬如工資歸誰管，家務該誰幹，想辦法給自己多存些錢留給自己的孩子等，都有人給你出點子，嚴重的干擾著你的生活。我再婚前後對這些問題都充分進行過考量，所以，再婚後我比當年初婚時勤快多了，就全當鍛鍊身體，但洗衣服她從來不讓我插手，原因是部分衣物不宜洗衣機洗，而我只會用洗衣機，結婚至今沒有因家務方面鬧過矛盾。
四、老了後生病怎麼辦？初婚老了後生病，一般沒有人考慮這些如何辦的問題，因為該誰辦都是從習慣，不是問題。部分再婚老人在一塊生活了幾十年，也恩愛了幾十年，婚期比其初婚婚期還長几倍，一旦得了重病，就被拋棄了，但大多數二婚夫妻仍不離不棄，各自的兒女都很關心，不必過於擔心。
另外，二婚夫妻婚前該談的條件一定要談，能簽訂協議的最好籤訂協議，該給對方留的財產一定要在協議中寫清，千萬不要一毛不拔，只有這樣才能迎得知己的人。
