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華族是與夏族對應的名詞，一個在戰國時代末期才消失的詞彙，在遠古神話時代是劃分兩個部族的名詞。
後來，華族和夏族經過幾百年的時間逐漸融合，兩個主要的部落聯盟的融合標誌著一個新的華夏族的日現雛形，華夏族作為後代漢族的前身和主體，掀開了歷史的新篇章。
東南亞各國如新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、越南等國對華裔的稱呼或他們的自稱。越南政府把在越漢族人當成民族問題來對待，承認漢族人為華族以及肯定他們在越南革命與建設中的作用。1986年10月，越南政府頒佈新的政策，確認漢族人為越南公民，擁有與其他越南人一樣的權利，同時強調漢族人是越南民族大家庭的一員，稱為華族。越南華族居於本國人口的第四位，人口達140萬以上。越南華族分佈於全國各地，人口較為密稠的主要在南方各省以胡志明市（舊稱西貢堤岸）和西南部地區為最。同樣，柬埔寨等國政府在處理漢族人和華裔的時候，把他們看成單一的民族即華族。
日本華族是日本於明治維新至二戰結束之間存在的貴族階層。“華族”之出現是始於1869年6月17日，而正式確立“華族制度”的《華族令》則是於1884年7月7日製定。“華族”於1947年5月3日，隨戰後日本國憲法生效而正式被廢除。
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華族是與夏族對應的名詞,一個在戰國時代末期才消失的詞彙,在遠古神話時代是劃分兩個部族的名詞.後來,華族和夏族經過幾百年的時間逐漸融合,兩個主要的部落聯盟的融合標誌著一個新的華夏族的日現雛形,華夏族作為後代漢族的前身和主體,掀開了歷史的新篇章.
古傳說,還描述了漢族先民曾經歷漫長的原始公社制時代.在黃帝以前,經過“知母不知父”的母系氏族部落（見母系氏族制）的階段；關於黃帝的傳說,則標誌著由母系氏族部落轉化為父系氏族部落（見父系氏族制）,並已進入部落聯盟階段.傳說在黃帝之後相繼以禪讓方式為大部落聯盟首領的堯、舜、禹,被認為是黃帝的子孫
盛世白公
人類都是從非洲走出來的。為什麼沒人關心與非洲人的淵源呢？
先回答問題，海外華族，相當一部分都是歷史逃難人員與戰時士兵遺留構成的，其次還有通過貿易留下安家的人。有記載的戰亂，災荒。就會有難民。比如南宋滅亡時，就有大批人逃亡東南亞。南明滅亡時更是大批精英留在國外。他們的後代繁衍也就是現在的華族了。真要論淵源，就是離家的孩子。
比起關係來，其實已經很遠了。都是古代的事。你對比一下你跟二大爺侄子的淵源就能感覺出來。
而華族的稱呼，在那個時候，華有高貴，中心的意思。意思就是中心換地方了。雖然我們是逃難過來的。所以沒必要糾結這些淵源。
智慧的禮物
華族就是漢族的後裔，或者中華民族的後裔，華是文化基因的代表，也是中國人的血統代名詞！漢族出了國一般屬於外國歸化公民，保留部分原籍國的文化傳統，也融入新的本土文化基因，因此易名為華族！在國外保留原籍的漢族中國人則為華僑，與本土華族血脈相連但效忠不同的國家利益，所以你可以理解當初抗美援越有中國血統的冒充中國人從而倖免於難，還在美國誇誇其談他的功績和文化血統優越性；你可以把這種人當敵人，但不能把他叫漢奸，他已經不是中國人，跟漢族也沒太大關係了
永言堂犀利哥
日本國華族嗎？那是純正日本皇族血源。好像與漢族沒什麼淵源。別人是純粹和族。不是漢族。
其餘國家華族，大多是閔，粵，桂，浙為主。這裡面大多以客家人為主。客家人大多是北方南遷漢族為主。也雜有先祖為胡人後改稱為漢族的人。
海外華族與漢族淵源是，血脈同，意見不見。中國農耕民族有戀土情結。遷到海外可畏是在中國生存不下去與無立錐之地。在海外華族內心是矛盾的。恨讓其四處漂泊，在外受人欺凌，如同棄子。戀如母國強盛強勢，海外華族可無人敢欺，受人尊重。
本為國人，奈何遠離，內心矛盾，無處宣洩。
