哲思之辯
魯迅所謂國民劣根性，是指中國人自私、自大、具有奴性和看客心態，做事不認真，反對變革，自欺欺人。其實這其中很多是人性的弱點，絕非中國人特有。魯迅沒有看到中國人的勤勞節儉、忍耐吃苦、善良淳樸、服從秩序、看重親情，甚至把這些優點視作醜陋，諷刺挖苦，也沒有深究中國人愚昧麻木、奴性強、凡事旁觀的悲劇性的深刻歷史原因。
魯迅解剖別人也解剖自己，但他最應該解剖的是他不愛這個民族！
固然，有的民族把名譽看得比生命貴重，有的民族崇尚讀書，有的民族崇尚自由創新，有的民族認真嚴謹，優秀到令人歎服，但不是也有著個人主義、享樂主義、功利主義、拜金主義種種“劣根性”嗎？如果不看到民族的優點，甚至拋棄自己這些優點，把外民族那些烏七八糟的東西全盤“拿來”，後果不堪設想或者正在顯現。
大悔憶智冰
這一問題提得好！好在魯迅為什麼要批判國民劣根性，這也是為什麼一部分人罵魯迅的原因之一。首先，魯迅作為“五四“之後首先覺悟的知識分子，看到中國國民深受封建文化與西方殖民文化的兩重毒害而不自醒而產生的“吶喊“與呼救。他的前期小說、散文、雜文、札記等清楚的表明了這一點。由於個性雜使然，尤其在某些雜文中言辭激烈，也不排除憤然之情。按他之說“哀其不幸，怒其不
莊子WSZ19531026
痛打落水狗，算不算。
破帽遮顏過鬧市。算不算。
我是一個都不饒恕。算不算。
不想舉例了，世人難免，恐怕也不只是民國國民吧。其實，人類的劣根性，有的也是挺好的。謝邀
中華王爺
有！魯迅先生很早就發現了已經身上的殘缺性，他不但解剖了國民也解剖了自己，而且沒有找到出路——但這一點都不影響我對他的敬仰。讀一讀魯迅的墓碣文，或許可以有所得：抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？
羅爾斯正義
我們現在提的魯迅只是他的理念和文章表達的思想和態度！不是說他生物體的本人！作為一自然人！不管他是誰如果放在放大鏡下看都是骯髒不堪的！就如同潔白無瑕的桌布在顯微鏡下看是一個細菌滋生的世界！我們都是！
