寧靜以致遠146697155
在龍虎山上有著一個特殊的宮殿，那就是天師府。天師府便是張道陵的居住地，張道陵也被稱之為張天師。龍虎山就是張天師與自己的子孫後代生活的地方，
張道陵，初名張陵，後改今名。本是太學書生，性好學，博五經，邃於黃老之道，七歲即能通道德經及河洛圖諱之書，皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。創立了正一盟威道，簡稱正一道。漢順帝時永壽元年在鶴鳴山創建正一盟威道。
太上老君“授以三天正法，命為天師”，自稱“三天法師正一真人”，並纂道書24篇。漢桓帝時在四川蒼溪縣境的靈臺山（又名天柱山）飛昇，傳說時年123歲，道教稱為“祖天師”。傳說第1代天師張道陵跟太上老君學道得老君親授，得天獨厚，道法高強。
祖天師所創道派，稱正一盟威之道，簡稱正一道。但因奉其道者，須出五斗米，當時又有稱五斗米道（編者按：實際上多用是蔑稱。好比孔子收弟子要收束脩（十條幹肉），總不能把儒家叫“臘肉教”吧！）。張道陵除書符治病、驅邪禳災以外，在巴蜀地區建立起二十四個宗教活動中心，即二十四治。
道民定期赴治學道，祭禱。其孫子張魯在東漢末，三國時期，擁有一支軍隊，在漢中建立了政教合一的割據政權。並利用政權的力量，推行正一道的一些社會和宗派主張，比如，對犯有罪過的人，不是用嚴刑懲罰，而是原諒三次後再加以刑罰，那刑罰也比較輕，一般是讓他去修路。
同時在路上設義舍，裡面放米肉，路人可以量腹而食。這些措施對於天下大亂形勢下的民眾，營造了比較寬鬆的生活環境，因此得到了當地漢族和少數民族群眾的擁護。後來，張魯投降了曹操，割據政權也就不得再存在。曹操將天師道的力量遷移到北方，讓但是正一盟威道教卻得到了保留，並向內地傳播。
天師降妖伏魔，救護眾生，蜀地的人民都非常感動，都願意聽受天師教化。於是天師設立二十四治，廣收門徒，教化於民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，上帝派遣使者持玉冊，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，白日飛昇。
人間小叔
根據《創道記——中國道教正一天師道創業史》（作者：李海湖）一書的記載：龍虎山是中國道教創始人～老祖天師張道陵煉丹之地；龍虎山嗣漢天師府是自第四代張盛天師由漢中移居至此後，歷代張天師弘法傳道的所在，也是中國道教萬法宗堂所在地！
華聞之聲
龍虎山跟張天師無關，給跟他曾孫張盛有關，張天師是張霸（蜀郡人）之孫，張道陵在蜀地設二十四治，首治在古繁縣陽平治，在繁縣（今彭州和新繁）就設有三治，陽平治，繁陽洞治，葛仙治。張霸先祖張瞻師被劉邦封為繁候，兄張仲，弟張釋之與繁候張瞻師共同生活在一起，張氏宗族譜記載張道陵應屬於繁候兄弟裔孫。
嘉強9
天師道的祖庭是在鶴嗚山，當時張陵稱在鶴嗚山遇老子傳天書三巻，而創教。後來四代孫張盛發揚光大，把祖庭移居龍虎山，並被漢皇室認可。皇封張盛正一天師。張盛追認其祖張陵為張道陵，正一教主，教主世襲。在道教中稱正一派，天師道或符籙派。
