说实话，我是看着86版《西游记》长大！小时候为了模仿孙悟空耍金箍棒，没少被棍子打到脸，没想到过了30多年，孙悟空的饰演者六小龄童也学会了七十二变，在网络上摇身一变成了网红，还修炼起了“打脸不觉疼”的神功。
不知何时起，六小龄童开始在网络上活跃起来，顺耳之年本应享受天伦之乐，可是他却非要肩负起弘扬中国“猴文化”和“西游精神”的重担，到各地演讲，到各处走访。
在六小龄童的微博上，晒出的皆是他云游四方和各路明星大咖的合照，所配的文案也都是以“我怎么怎么样，我与某某名人怎么怎么样”的内容。总结来看“网红”六小龄童微博有三大特点：一、拿权威人物或机构背书；二、扯关系；三、套近乎。
有人说，他这是上了年纪的人都有的老旧做派。是的，每个人都有属于自己的时代，落伍在所难免，但六小龄童绝非这么简单，他并非是沉浸于过往的遗老，而是拥有数百万粉丝的网红。他用昔日的成就堆积现在的资源，他用过往的名气扩大如今的影响。《西游记》中的“孙悟空”就是他在新时代的通行证，他站在道德的制高点上，挥斥着手中的金箍，棒喝那些不如己意者。
时代成就了六小龄童，他是事实上的既得利益者，为了维护自己的利益，为了捍卫自己的权威，他不惜把“孙悟空”和《西游记》抬高到民族大义的程度，还夸夸其谈的美化自己。
- 自封权威，贬斥他人
六小龄童对周星驰电影《大话西游》中孙悟空的贬低抹黑由来已久，他把周星驰对西游故事情节戏剧化的处理，台词动作戏谑性的表达，上升到了糟蹋民族文化的高度，一味地指责他人乱改经典著作。其实对文学作品的重新演绎，是仁者见仁智者见智，正常的批评也无可厚非，但是以正统文化自居，不容他人修改创作，就有些不知自己姓甚名谁了。
不知六小龄童有没有想过，本身86版《西游记》就是对原著的重新演绎，许多部分都极度美化而背离了原著。我们愿意相信，你这是尊重经典尊重历史，但是为何你又拍出个《吴承恩与西游记》，这样胡编乱造背离史实，在豆瓣上仅有4.5分的大烂剧？
- 自我美化，歪曲事实
六小龄童一直宣称，当初再苦再难的戏，都是自己亲自上。可是，同组的其他演员还有杨洁导演都曾说过，“孙悟空”的一些高难度表演，是由一些具有专业素质的替身完成。其实在演艺界，用替身这个事是在所难免，但六小龄童却为了塑造自己伟岸的身躯，刻意歪曲事实。
还有在杨洁导演的《我的九九八十一难》书中说过，剧中主演师徒四人曾为了走穴捞钱跟导演请病假，甚至还抱团排斥导演，连唱《西游记》主题曲的蒋大为都看不下去，直言这师徒四人不讲义气。可是六小龄童在后来的演讲中却对于这些事实只字不提，一再宣扬鸡汤式的美好。
我们不可否认，六小龄童是一个好演员，他塑造的孙悟空形象也是一代银幕经典。但他总结的这些（苦练七十二变，笑对八十一难）根本谈不上西游文化，而是最浅显的成功学。六小龄童从未落伍于时代，在流量为王的当下，他把“孙悟空”的商业价值发挥到了极致！对此，您怎么看呢？
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