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哲學家黑格爾說：“存在即合理”。任何宗教包括佛教思想既然存在就有一定的合理性，因為宗教的本質（邪教除外）都是向善的（雖然我們知道它們是精神鴉片）。至於佛教的思想是否正確則要看你怎樣去認識和理解佛教了。
有人把佛教當成迷信，把佛、菩薩當成無所不能有求必應的神或偶像來崇拜那就是思想錯誤了。現在信佛、學佛的人很多行為都不如法，很多“信佛”的人確實是在搞迷信，把迷信當佛法。其實佛法裡講得很清楚：信佛要明信，不能迷信。佛講，任何時候都要依法不依人，不能以人的行為來衡量、判斷佛法。學習佛法要懂佛理，佛理也是哲學理論的一部分，也能消除我們心靈上的問題和疑惑。除貪念破執念是一個修行人首先解決的問題。對於像我一樣不信佛只想學知識的人來說，真正的佛教徒會認為我只能增長佛教知識，不能得到佛的智慧，難解佛法真實意。只能種一點善根，在阿賴耶識裡種下與佛結緣的種子。但是無論如何宗教信仰在心理學上來說對人們的心理健康都是有一定的宜處的。能夠指正大部分人的心理，提高人的抗挫折感。關鍵是要正確的認知和理解宗教信仰。
迷糊米糊123
昨天回答這個問題後，不知哪句話說觸痛了悟空，竟然通知我審核不通過！\n‘對錯’本身就違背佛教的思想了，佛教沒有對立，說‘對錯’確實是無明。‘佛’就是明心見性的‘我’，佛教的一切經文、儀規均是教人先要心生恭敬，恭敬心起，則智慧開，然後通曉一切。佛教不是迷信，雖然歸屬宗教，但是真正的佛教其實是佛陀教育，是教我們‘無無明’的，即教我們通曉一切，沒有不明白的。現在的科學都是在證明佛在兩千多年前的所說。 \n記得多年前有人問楊振寧老先生現在的物理學終極是什麼時，他曾說是哲學，哲學的盡頭或許是宗教。最近清華的副校長，生命科學學院院長施一公教授也發文＜生命科學認知的極限＞說“我們目前認知只佔宇宙的5%，還有95%的物質我們是不知道的，??都可以存在。”我們所掌握的或許都是假的，我們的‘念’才是催生現前一切的根源。量子糾纏證明‘念’的存在。那什麼才是真的呢？就是明心見性的‘我’。\n 佛陀的思想歷經兩千多年仍然在世界各地開花散葉，就足以證明是正確的，是經得起時間、科學肯定的。
呱呱其談
這是個顯而易見的問題，如果是錯誤的，還可能流傳幾千年嗎？
古代可以稱得上老師的，莫過於釋迦牟尼佛、老子、孔子這三位。他們是擁有大智慧的聖人，都是明心見性的智者。他們所說的話都是自性裡流露出來的。所以，雖然他們教派不同，但所講述的道理都有異曲同工之妙，揭示的都是宇宙中的運行規律，放之四海而皆準，所以幾千年來，經久不衰。
一聲佛號一聲心
佛教的思想肯定是正確的。佛門中多少位高僧圓寂以後，肉身不腐爛，沒有經過特殊處理，幾百年、上千年一直都好好地保存著。這些高僧都是在釋迦牟尼佛的思想指導下，經過艱苦修行才成功的。在世界上很少有人在死後，屍體不經過特殊處理而能保存幾百年，乃至上千年。所以足以證明佛教思想的正確性。
高山流水237919820
謝友邀請。我不是佛教中人，沒有系統正規去學習佛法，如果要論佛教的思想正確不正確，個人的看法是正確的。首先，佛教提出"諸惡不作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教"，勸人去惡向善，這個有錯嗎？至於現在有人說信佛是迷信，僧人不勞動，靠別人供養，等等，個人看法是佛法是智慧的成就，佛者覺也，黃念祖大德說:"佛法沒有辜負人，是人辜負了佛法"。當你真正深入瞭解佛法，才知佛所說並無虛言，句句是真理所在。古代的出家人其社會地位可以說是崇高的，武則天對神秀等十大高僧親自行跪拜禮，一般人誰當得起皇帝如此的重禮。時至現代，佛教也漸漸演變，有的成為商業化，有的成為學術化，真正修行的也肯定有。所以也有人說佛教不勞動。如果是真修行的佛教，他們當得起社會的供養。至於受社會供養，又不好好修行者，其因果自然是要負的，佛門的飯你以為好吃，"佛門一粒米，重於須彌山，今生不了道，披毛戴角還"。出家修行確實不是普通人所能行的路。水平有限，就談到此，謝謝。
葉無思
變了味道了，佛陀幾千年來無人出其左右，覺悟更是無人能窺探一二，但是隨著年代的前行，心懷叵測的人為了某些私慾，開始篡改佛陀的本意，如果你有興趣可以去翻閱一下其他國家的佛的精神，簡直是兩種概念，唉，可悲啊😄
洋蔥圈之Lastcol
我認為佛教的思想是正確的，如果是錯的不可能流傳幾千年，還一直被人們學習應用，而且能影響一代又一代人，並能傳承下來。任何一種理論思想體系，只要能經得起歷史的檢驗，能夠流傳千古，那肯定是正能量的，也是正確的。如佛教釋迦牟尼佛傳的佛教思想，老子的道教思想，孔子的儒家思想一直在被人類社會廣泛的應用於各國各領域各行各團體及個人等……而且也教育影響著一代又一代的人……
行者唯我獨行
只能說佛家思想不圓滿，太消極。
佛家總強調輪迴是苦的，但人的本性是不變的對真理的追求，所以一切看似在輪迴，但本質上是絕對進步的，每一次的輪迴一定比之前走的路更為深刻，也就是人心的深刻度只增不減，而深刻是強大的唯一標準，最真實深刻之存在即真理。前途是光明的。
玄英凜主
這其實是二個問題。另一個問題是我們思想是正確的還是錯誤的？這使我想起了這二個成語:“瞎子摸象”，“坐井觀天”。孰智孰愚？現代雖然較之以前科技進步，能敢保證不還在“井”裡？智者指出他人錯誤時，稍有智慧者會接受並感恩，若是愚者，非但不接受，恐怕免不了謾罵誹謗。安徽九華山有肉身不腐之修行者，廣東南華寺也有。旨在——現身說法！我們到底是智是愚？應該對照佛之所說來觀我們的對錯，不能隨意下結論。簡說之。謝謝！
紅日照山河
佛教和道教的主旨思想都是一樣的——教人為善。教人多做善事，勿做惡事。經常做善事的人不管是死後或者來世都能得到好報。壞事做多了死後則要下地獄，受各種懲罰而且來世只能入畜生道做一個飛卿走獸償還惡業。所以說不管是佛教還是道教主旨思想都是對的。
