無論做什麼，內心需要一個明確的發心。所謂“發心”，就是許願。它是自己做出的取捨，和努力的方向。
看到，不等於看見；看見，不等於看清；看清，不等於看懂；看懂，不等於看透；看透，不等於看開。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。
修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
真正修行的人，舉千鈞若扛一羽，擁萬物若攜微毫，懷天下若捧一芥。思無邪，意無狂，行無燥；眉波不湧，吐納恆常。真正修行的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。真正修行的人，無處不體現著一種從容與優雅。
讓我們從學習中生出巧妙，從服務中生出慈悲，從相處中生出尊重，從結緣中生出歡喜。將佛法融於生活，佛法就是活法。
起心動念，就是實修的起點：要知道心的力量真的很大，當然身體的行為、語言也可以累積很多的善，但重點是在於心，你隨時的起心動念都是具備力量的，要試著讓心思維善的事物，這是很重要的。
如果我們發菩提心修持十善業，善根隨時在增長，業障隨時在消失。不但你自己吉祥，跟著你的人都吉祥，他願意來親近你，願意跟隨你。增長自在，無煩無惱。
富而不貪是一種佈施；塵而不染是一種持戒；痛而不恨是一種忍辱；累而不懈是一種精進；思而不亂是一種禪定；顯而不著是一種智慧。
我們要修行，是要喚醒我們本身所具的佛性。所以，眾生與佛一念之間。就像伸出這個手，如果迷，凡夫；肯轉念，一念覺就是佛。所以，學佛很快樂，學佛很簡單，就是把複雜的事簡單化。
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