无论做什么，内心需要一个明确的发心。所谓“发心”，就是许愿。它是自己做出的取舍，和努力的方向。
看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
真正修行的人，举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥。思无邪，意无狂，行无燥；眉波不涌，吐纳恒常。真正修行的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几、一壶、一幽居，浅斟慢品，视尘世浮华如水雾，缭绕飘散。真正修行的人，无处不体现着一种从容与优雅。
让我们从学习中生出巧妙，从服务中生出慈悲，从相处中生出尊重，从结缘中生出欢喜。将佛法融于生活，佛法就是活法。
起心动念，就是实修的起点：要知道心的力量真的很大，当然身体的行为、语言也可以累积很多的善，但重点是在于心，你随时的起心动念都是具备力量的，要试着让心思维善的事物，这是很重要的。
如果我们发菩提心修持十善业，善根随时在增长，业障随时在消失。不但你自己吉祥，跟着你的人都吉祥，他愿意来亲近你，愿意跟隨你。增长自在，无烦无恼。
富而不贪是一种布施；尘而不染是一种持戒；痛而不恨是一种忍辱；累而不懈是一种精进；思而不乱是一种禅定；显而不着是一种智慧。
我们要修行，是要唤醒我们本身所具的佛性。所以，众生与佛一念之间。就像伸出这个手，如果迷，凡夫；肯转念，一念觉就是佛。所以，学佛很快乐，学佛很简单，就是把复杂的事简单化。
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