齊白石(1864－1957)
名璜，字渭清，別號白石山人，寄萍老人，湖南湘潭人。出身貧寒，幼年輟學，牧牛讀書。早年以雕花木工為生。“廿七年華始有師”直到二十七歲才有機會向文人名流學習書畫，正式從藝。
初期專注師古，下了很大功夫臨摹古人的作品。行草書臨習李（邕）、何（紹基）、金（冬心）、鄭（板橋）諸家，篆書臨習《天發神讖》、《漢祀三公》等碑。他自言“寫何體容易有肉無骨，寫李體容易有骨無肉，寫金冬心的古拙，學《天發神讖碑》的蒼勁”。受吳昌碩的影響也很大，表現於他書、畫、印的“金石氣”和重拙的美感上。
四十歲以後，齊白石五出五歸，遊歷名山大川，過長江、泛洞庭、下陽朔、放眼華、嵩、衡、廬諸山，遍覽陝、豫、蜀、贛、湘、廣、京華之勝，胸襟因之開闊，見識由此廣博，為他開創自家面貌積累了深厚的文化底蘊。五十七歲時，老人在藝術知己陳師曾、徐悲鴻、林鳳眠等人的鼓勵下，開始了跳出古人窠臼的“衰年變法”。置流俗於度外，自甘寂寞，“我自作我家畫”，經過十年的艱苦探索，終於在現代藝壇別開生面，卓然成為一代巨匠。
白石老人在談到自己的藝術追求時，喜用“天真爛漫”、“縱橫歪倒”、“顛倒縱橫”等字句，說明他要表現的，不是那種正襟雍容士大夫的味道，而是一種返樸歸真的感覺，一種教化之外的野趣。他成熟的行草書作品，點畫老辣不拘細謹，字勢欹側不求平正，揮運開闔之際，給人以極強的力度感。
齊白石像中國所有書法家一樣，都有一個出入古賢門庭的學書過程。如他所說：“書法得李北海、何紹基、金冬心、鄭板橋與《天發神讖碑》的最多。寫‘何體’容易有肉無骨，寫‘李體’容易有骨無肉，寫金冬心的古拙，學《天發神讖碑》的蒼勁。”他一生中最有成就的書體應是行書與篆書，但行書終生未脫李北海形神，篆書至死未跳出《天發神讖碑》藩籬。當然，個別行書單字部首換上鄭板橋的寫法，如走之最為明顯。這倒有了變法的意識。篆書用筆上，改方起為圓起，尖收為平出，轉折加重頓筆，亦是其篆書的新格。
總體而言，白石老人的書法篆刻作品，充滿了平民意識與樸實健康的審美情調，於粗袍亂服之中，自然呈現出蓬勃的生命力。
閱讀更多 溜達會兒 的文章
