平平靜靜59
雷人的“彰明顯著”
武漢一中 高尊平
人教版新課標選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》《中國古代詩歌發展概述》一文有這樣的句子：“隨著漢樂府的流行，文人開始仿作五言詩，到漢末便呈現出五言詩大興的局面。這是中國詩歌史上民歌影響文人創作的一件值得彰明顯著的大事。”句中用到“彰明顯著”一詞，查《現代漢語詞典》和《中國成語大辭典》，均不見該詞，倒是收錄了“彰明較著”一詞，後者對該詞的解釋是：“彰、明、較、著：都是明顯的意思。形容極其明顯”。在網上搜索，也難以見到“彰明顯著”，看來編輯是弄錯了。 還有更離譜的。即便用上“彰明較著”，“值得彰明較著”也說不通，因為“值得”是能願動詞，後面要跟動作動詞，而“彰明較著”是形容詞，無法搭配。 那麼應該怎樣表述呢？這其實很簡單，只要將“彰明較著”改為“大書特書”就行，“大書特書”的意思是：把重要的事情、有意義的事情鄭重記述下來。
平平靜靜59
首先，必須旗幟鮮明的表明自己的態度：沒有“彰明顯著”這個成語，倒是有“彰明較著”這個成語。細心的讀者可能會發現，哎，兩者相差不大呀，不就是一個字的差別嗎？對，你沒有看錯，就是這一個字的差別，前者就不能稱之為成語，而後者才是真正意義上的成語。比如“孤掌難鳴”，是一個成語，比喻一個人力量薄弱，不能成事。你說出來，大家都明白是什麼意思，好用，沒準有些妹子還認為你有文采，有品位，還喜歡上你吶！但你要是說成“孤手難鳴”，肯定大家都會面面相覷，不知道你到底在說什麼？真是一字之差，謬以千里呀！還指望妹子喜歡你，不把你當神經病就不錯了。
有朋友可能會問了，就一個字的差別，為什麼會出現如此大的不同呢
？一個享受成語的待遇，被大家引經據典，說來說去，一個則打入冷宮，甚至淪為笑柄。要搞清楚這個問題，還是讓我們先來看成語長什麼樣吧！快樂的日子總是覺得很短暫，無聊的日子，總是覺得很漫長。輕鬆的話題結束了，來點沉重的話題。記得讀書時最不喜歡背什麼定義定理。但現在發現，為了說明一個問題，這個定義還必須要說道說道！😊😊😊所謂成語，是指漢語文字中固定的詞組或者短語。它有下面幾個特點。
1、用法固定。什麼叫固定？固定就是不得隨意更改。就是你這麼說，我也這麼說，大家都明白是什麼意思，約定俗成。如果隨便改的話，就不叫成語了。甚至有時哪怕只改動一個字，意思就大不相同，以至說出來，人們都不明白到底是在說什麼了。比如說“雞犬不寧”，誰都明白是什麼意思你非要說成“豬犬不寧”的話，我就只能呵呵了。
2、一般都有明確的出處或者典故。也就是說出身好，有根基。
3、一般含有濃烈的感情色彩，多褒義或貶義，當然也有中性的。
4、四字成語居多，也有三字的，當然還有少量多字的。
所以說，“彰明顯著”鐵定不是一個成語。頂多是一個冒牌貨，因為有“彰明較著”這個正牌在那擺著呢！不是所有的牛奶都叫特侖蘇，同樣不是所有的四字詞彙都可以叫成語的！順帶說一下，彰、明、較、著，都是明顯的意思。這個成語形容極其明顯。不說這一句，我怕大家罵我。你在這裡唧唧歪歪了半天，我都還不明白這個成語到底是什麼意思，那就是罪過了，哈哈！😊😊😊
楊家將之五郎拜佛
頭條大愛啊!🙏🙏🙏感謝頭條邀請作答，此詞確有，而非成語。
據相關佛學資料記載;此詞源自《印光大師文鈔三編下卷四上海護國息災法會法語》
原文為:因果報應，彰明顯著，如響應聲，如影隨形，絲毫不爽也。
這裡的彰明顯著，為承上起下之用;意為人需要將自己的私慾及私心消除掉，去自修，讓內心平和。不去作傷害他人的事，不強取，不掠奪。作人作事要光明磊落，凡事要多從他人角度考慮問題入手手。那麼任何困難都能解決，任何災禍都能化解。
相信大家對此題也會有獨到的見解及感受，沙師弟歡迎大家共同交流😙(我頭條號:彼岸沙師弟)在這裡熱切期待您的關注。祝您萬事順意🙏🙏🙏
彼岸沙師弟
謝邀！應該是沒有“彰明顯著”這個詞語的，“彰明顯著”的意思是“事情或者道理極其明顯，很容易看懂”。
最早出自印光大師：因果報應，彰明顯著，如響應聲，如影隨形，絲毫不爽。明因果之理而篤行之，能發信心，必有善果。且私偽之心既消，心中光明正大，任何災難皆冰雪消融矣。種瓜得瓜，種豆得豆，有其因，必有其果，不差毫釐。所以不獨世間人皆在因果之中，即菩薩、佛亦不出因果之外。
許欽彪
路過湊趣一答，不知是題主有意為之，吸引答題者的注意力，還是打錯字了?“彰明顯著”不是成語，但不管怎樣，借“題”發揮一下吧!
一般來說，成語的字義、形式是不能改變的，它是人們長期流傳下來的語言瑰寶。比如，題主說的“彰明顯著”應該是“彰明較著”，它的釋義:彰、明、較、著，都是明顯的意思，指事情或道理極其明顯，很容易看清。今通作“彰明昭著”。
另外，還有一個彰字頭的成語，彰善癉惡:彰:表明、顯揚;癉:憎恨，意思是，表揚好的，斥責壞的。
不知以上回答是否遂了題主的意。
