平平静静59
雷人的“彰明显著”
武汉一中 高尊平
人教版新课标选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》《中国古代诗歌发展概述》一文有这样的句子：“随着汉乐府的流行，文人开始仿作五言诗，到汉末便呈现出五言诗大兴的局面。这是中国诗歌史上民歌影响文人创作的一件值得彰明显著的大事。”句中用到“彰明显著”一词，查《现代汉语词典》和《中国成语大辞典》，均不见该词，倒是收录了“彰明较著”一词，后者对该词的解释是：“彰、明、较、著：都是明显的意思。形容极其明显”。在网上搜索，也难以见到“彰明显著”，看来编辑是弄错了。 还有更离谱的。即便用上“彰明较著”，“值得彰明较著”也说不通，因为“值得”是能愿动词，后面要跟动作动词，而“彰明较著”是形容词，无法搭配。 那么应该怎样表述呢？这其实很简单，只要将“彰明较著”改为“大书特书”就行，“大书特书”的意思是：把重要的事情、有意义的事情郑重记述下来。
平平静静59
首先，必须旗帜鲜明的表明自己的态度：没有“彰明显著”这个成语，倒是有“彰明较著”这个成语。细心的读者可能会发现，哎，两者相差不大呀，不就是一个字的差别吗？对，你没有看错，就是这一个字的差别，前者就不能称之为成语，而后者才是真正意义上的成语。比如“孤掌难鸣”，是一个成语，比喻一个人力量薄弱，不能成事。你说出来，大家都明白是什么意思，好用，没准有些妹子还认为你有文采，有品位，还喜欢上你呐！但你要是说成“孤手难鸣”，肯定大家都会面面相觑，不知道你到底在说什么？真是一字之差，谬以千里呀！还指望妹子喜欢你，不把你当神经病就不错了。
有朋友可能会问了，就一个字的差别，为什么会出现如此大的不同呢
？一个享受成语的待遇，被大家引经据典，说来说去，一个则打入冷宫，甚至沦为笑柄。要搞清楚这个问题，还是让我们先来看成语长什么样吧！快乐的日子总是觉得很短暂，无聊的日子，总是觉得很漫长。轻松的话题结束了，来点沉重的话题。记得读书时最不喜欢背什么定义定理。但现在发现，为了说明一个问题，这个定义还必须要说道说道！😊😊😊所谓成语，是指汉语文字中固定的词组或者短语。它有下面几个特点。
1、用法固定。什么叫固定？固定就是不得随意更改。就是你这么说，我也这么说，大家都明白是什么意思，约定俗成。如果随便改的话，就不叫成语了。甚至有时哪怕只改动一个字，意思就大不相同，以至说出来，人们都不明白到底是在说什么了。比如说“鸡犬不宁”，谁都明白是什么意思你非要说成“猪犬不宁”的话，我就只能呵呵了。
2、一般都有明确的出处或者典故。也就是说出身好，有根基。
3、一般含有浓烈的感情色彩，多褒义或贬义，当然也有中性的。
4、四字成语居多，也有三字的，当然还有少量多字的。
所以说，“彰明显著”铁定不是一个成语。顶多是一个冒牌货，因为有“彰明较著”这个正牌在那摆着呢！不是所有的牛奶都叫特仑苏，同样不是所有的四字词汇都可以叫成语的！顺带说一下，彰、明、较、著，都是明显的意思。这个成语形容极其明显。不说这一句，我怕大家骂我。你在这里唧唧歪歪了半天，我都还不明白这个成语到底是什么意思，那就是罪过了，哈哈！😊😊😊
杨家将之五郎拜佛
头条大爱啊!🙏🙏🙏感谢头条邀请作答，此词确有，而非成语。
据相关佛学资料记载;此词源自《印光大师文钞三编下卷四上海护国息灾法会法语》
原文为:因果报应，彰明显著，如响应声，如影随形，丝毫不爽也。
这里的彰明显著，为承上起下之用;意为人需要将自己的私欲及私心消除掉，去自修，让内心平和。不去作伤害他人的事，不强取，不掠夺。作人作事要光明磊落，凡事要多从他人角度考虑问题入手手。那么任何困难都能解决，任何灾祸都能化解。
相信大家对此题也会有独到的见解及感受，沙师弟欢迎大家共同交流😙(我头条号:彼岸沙师弟)在这里热切期待您的关注。祝您万事顺意🙏🙏🙏
彼岸沙师弟
谢邀！应该是没有“彰明显著”这个词语的，“彰明显著”的意思是“事情或者道理极其明显，很容易看懂”。
最早出自印光大师：因果报应，彰明显著，如响应声，如影随形，丝毫不爽。明因果之理而笃行之，能发信心，必有善果。且私伪之心既消，心中光明正大，任何灾难皆冰雪消融矣。种瓜得瓜，种豆得豆，有其因，必有其果，不差毫厘。所以不独世间人皆在因果之中，即菩萨、佛亦不出因果之外。
许钦彪
路过凑趣一答，不知是题主有意为之，吸引答题者的注意力，还是打错字了?“彰明显著”不是成语，但不管怎样，借“题”发挥一下吧!
一般来说，成语的字义、形式是不能改变的，它是人们长期流传下来的语言瑰宝。比如，题主说的“彰明显著”应该是“彰明较著”，它的释义:彰、明、较、著，都是明显的意思，指事情或道理极其明显，很容易看清。今通作“彰明昭著”。
另外，还有一个彰字头的成语，彰善瘅恶:彰:表明、显扬;瘅:憎恨，意思是，表扬好的，斥责坏的。
不知以上回答是否遂了题主的意。
