1朱學文
對於一種文化現象或者起源地的考證研究，必須從兩個方面即文獻記載和民間傳播著手，才能使我們對這種文化現象去偽存真，探源究本，發掘這種文化現象及起 源地歷史學、民俗學的雙重意義，以及它與現代文化的可鏈接性，可傳承性，並且讓民間傳說與文獻記載互相印正，互相考據，也才能讓這種文化現象的研究昇華， 才能挖掘出它真正的價值與魅力，讓它更具有說服力。 目前全國關於女媧的出生地爭議很多，眾說紛紜，這種傳說和神話最集中最繁盛的地方當數天水古城紀和陝西平利縣，現筆者就女媧出生地古成紀的考證奉獻給讀者，以求教於專家。 1、有關女媧出生地是古城紀（秦安）的文獻記載。 《史記.補三皇本紀》記載：“女媧出生於成紀，亦姓風，蛇身人首，有神聖之德，代宓羲立，號曰女胥氏，無革造，惟作笙簧，故易不載，不承五遠。”
家住大西北
我給你看看關於李白的相關官方說法你就知道了。
文章參考來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_64681cbd0102xdq1.html
最新版的《辭海》上“李白”詞條一欄寫著：“自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南）”。
上海辭書出版社出版的1999和2009版《辭海》，都明確李白的祖籍為“甘肅靜寧西南”。要知道，《辭海》歷史文化名人詞條的修訂，全都是國內一流的專家學者精心推敲、考證的結果，所以稱其為“鐵證”也不為過。
上網搜索“李白”，發現其祖籍一欄有寫天水秦安的，也有寫平涼靜寧的。但在文化部直屬的純學術團體“中國李白研究會”主辦的“中國李白網”上，其祖籍一欄明白無誤地寫著“甘肅靜寧西南”。靜寧，就是平涼市靜寧縣。
李白真正的、惟一的、被史書早就無數遍肯定下來的“故里”，只能是隴西成紀。
李陽冰《草堂集序》：“李白，字太白，隴西成紀人。”範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。”
史學界歷來爭論不休，有“秦安成紀說”，“靜寧成紀說”。有人認為，所謂古成紀，起初是一個遼闊的地域文化概念，其包含今天的天水以及平涼廣大區域。雖然天水人提出了“一箇中心說”，即大地灣遺址。他們認為，有大地灣遺址的地方才是真成紀。但諸多學者認為，靜寧治平鄉才是古成紀所在地，因為這裡發現了成紀漢代治所遺址。根據各方面專家學者的考察和考證，1993年3月甘肅省政府公佈全省第五批文物保護單位時，確認靜寧治平成紀遺址是漢成紀古城並立碑保護。
所有說，古成紀就是甘肅靜寧西南，即五方河村和王溝村、劉河村相交的地方。
葫蘆河的蛋蛋
《中文大詞典》古成紀，古地名，伏羲氏生於此。漢置成紀縣，古城在今天水秦安縣北。成紀河與葫蘆河之間的臺地上，始建於秦漢時期期，東西長約600米，南北長約560米，目前城址只剩三分之一，北牆和東牆有約200至400米殘存。秦安故稱成紀，古書記載為隴山以西，縣治在今天秦安葉堡鄉。
古成紀在平涼靜寧縣歷代所修的地方誌中均無記載，大型辭書中也未提及，直到92年全國進行地名普查時，結合當地出土的秦漢文物，核對史實資料，參考一些學者專家的考證研究進行實地地調查，才使這一沉寂千年的歷史事實為世人所知。認為古成紀在靜寧縣境南部治平鄉劉河村與李店鎮五方河之間。城址總面積25萬平方米，地址為正方形，今約存14萬平方米。1993年國家文物局公佈的第七批國家重點文物保護單位中，將平涼靜寧成紀故城遺址秦至宋列為重點文物保護單位。至今和天水秦安爭議比較大，疑惑只有待真學者專家更進一步解答。
浪齋閒公
爭過來爭過去，無非是為自己臉上貼金，為了幾毛錢而已，阿Q還姓趙了!難道現在的首都在北京，其他地方就不算中國了嗎?其他地方就沒有歷史文化了嗎？而歷史上創造高度文明與輝煌成就的恰巧不是北京，而是陝西、山西、河南、山東、湖南、湖北、浙江、江蘇、四川等，另外，歷史上大一統時期都城從來不在山東、湖南、湖北、四川，按此邏輯，那麼這些地方就沒有推動歷史發展，為中華文明有所貢獻，但事實恐怕是恰好相反。
我不信邪你信嗎
古成紀在秦安縣，最早是秦漢時期得名，唐朝時期縣址移至秦安縣葉堡鄉，後又移至清水縣上邽，宋朝時期逐漸被天水所替代。
古成紀主要以李姓為主，創造了豐富的中國文化；最有名的人物有：女媧、李廣、李世民、李白，清朝時期的“鐵漢”安維俊等。
