土庫曼斯坦
古梅爾夫國家歷史文化公園
古梅爾夫是中亞地區絲綢之路沿線最古老、保存最完好的綠洲城市。
梅爾夫又稱馬雷（古稱蒙奇、馬魯、麻裡兀、馬蘭），是中亞土庫曼斯坦馬雷州的一個綠洲城市。古梅爾夫城在撒馬兒罕和巴格達之間（今土庫曼斯坦馬雷市附近），是古代絲綢之路上的交通要道。這片寬闊的綠洲橫跨了四千年的人類歷史，有許多紀念性的建築。1999年被列入《世界遺產目錄》。
古梅爾夫國家歷史文化公園建於十二世紀，公園中的大部分建築都是土庫曼斯坦帝國時建造的。現在國家公園內大部分建築不是受到人為的破壞就是毀於一次接一次的地震。古梅爾夫國家歷史和文化公園是一個一般遊客難以想象的國家公園，這裡沒有入口、沒有大門，所以也就沒有門票；也沒有任何告示牌、沒有護林員、沒有公園地圖、宣傳冊子；更讓人不可思議的是公園附近連廁所、快餐廳都沒有，有的只是沙漠上一些廢棄的遺蹟。
哈薩克斯坦
霍賈·艾哈邁德·亞薩維陵墓
霍賈·艾哈邁德·亞薩維陵墓，位於突厥斯坦，建造於貼木爾時期。它是貼木爾時代建築中的傑出代表，對伊斯蘭宗教建築的發展作出了巨大的貢獻，提供了中亞地區文化和建築技術發展的獨特見證。霍賈·艾哈邁德·亞薩維陵墓成為帖木兒時期規模最大、保存最完整的建築之一。
霍賈·艾哈邁德·亞薩維陵墓是貼木爾時代建築中的傑出代表，對伊斯蘭宗教建築的發展作出了巨大的貢獻；
陵墓和其所在的位置提供了中亞地區文化和建築技術發展的獨特見證；
霍賈·艾哈邁德·亞薩維陵墓是貼木爾時期蓬勃發展的重要建築模式的最原始形式，對研究貼木爾時代建築發展的歷史有重要的參考價值。
泰姆格里考古景觀巖刻
泰姆格里考古景觀巖刻置身於泰姆格里大峽谷，多達5000多件的岩石雕刻。創作年代跨越公元前1000年到20世紀初整整3000年。
在巖刻中，最少得到描繪的是人，而最多刻畫的是動物。學者們開始認識到岩石上的圖畫，作為人類早期的視覺表達，是最重要的人類文字發明以前的記錄，它所提供的信息，是重建人類歷史的非常重要的資料。由於人類交流有一定的規則性、體系性，它們具有某種“符號性”，在對這些岩石上的信息進行系統地分析之後，實際上，大多數巖刻藝術都可以歸納為幾個有限的內容，那就是三個主題和五種題材。
巖刻的數量是如此的巨大，它以視覺形式表達出來的東西也是極其豐富，它描繪出人類經濟活動和社會生活的各個方面。最古老的巖刻，都體現了人類抽象、綜合和想象的才能，也反映了早期人類的活動、觀念、信仰和實踐；它並對現代的人們認識早期人類的精神生活和文化樣式，提供了無比豐富的資料。巖刻不僅代表著人類早期的藝術創造力，而且也包含著人類遷徙的最早證明。早在文字發明之前，它成為人類遺產中最有普遍意義的一個方面。事實上，這些遠古的巖刻藝術，已成為原始時代的百科全書。
薩亞爾
薩亞爾由瑙爾祖姆及科爾加爾辛兩個自然保護區組成，總面積達 450344公頃。具有特色的沼澤地對遷徙水鳥非常重要。這些水鳥包括一些受到全球性威脅的物種，例如極其罕見的西伯利亞白鶴、卷羽鵜鶘、玉帶海雕等等。這些沼澤地是從非洲、歐洲和南亞飛往西和東西伯利亞繁殖地的中亞候鳥遷徙途中的重要落腳點和交匯處。
20萬公頃的中亞大草原為該地區一半多的植物群和大量受到威脅的鳥類及瀕臨滅絕的賽加羚羊提供了庇護所。大草原上有淡水和鹹水兩種湖，它們位於從北部流向極區和南部，最後匯入阿拉爾-伊特什盆地的河流的分水嶺上。
吉爾吉斯斯坦
蘇萊曼聖山
蘇萊曼在超過一個半世紀的時間裡一直是旅行者的指示燈，被尊為聖山。其五座山峰和山坡散佈著無數古代朝聖之地和岩石壁畫的巖洞，以及兩座16世紀建造的清真寺。目前，該地已經記錄有一百零一個充滿岩石壁畫的巖洞，雕刻著人物、動物和幾何圖形。該地包括17個仍在使用的朝聖地，很多已不再使用。
這些散佈在山峰各處的朝聖地被朝聖者的腳印連接起來。這些朝聖之地被視為能夠治癒不妊、頭痛和背痛，並讓人長命百歲。對這些山峰的崇敬混合了先伊斯蘭教和伊斯蘭教的信仰。該遺產被認為是中亞地區聖山的最完整象徵，被崇拜了長達好幾個世紀。2009年世界遺產大會將蘇萊曼聖山列入世界遺產名錄。
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