孙诒让博学多才，与俞樾、章太炎并称清末三学者
---- 浙江瑞安玉海楼风水考察记
曾祥裕 曾海亮
玉海楼布局尽显中国古建筑天人合一精神
玉海楼承载着瑞安历史文化的印记
浙江瑞安有“东南小邹鲁”的美称，自宋以来，学人蔚起，书声比户，人才辈出。我在浙江瑞安为东家看风水之余，东家热情地为我作导游，游览了当地名胜古迹。其中玉海楼的风水格局和主人孙衣言、孙诒让父子俩倡导读书的义举，给我留下美好的记忆。
玉海楼位于瑞安市区东北隅道院前街，为浙江四大藏书楼之一。它曾经是孙诒让故居和百晋匋斋，总占地面积约8000平方米。清光绪十四年（1888）由孙衣言、孙诒让父子所建。孙衣言（1814—1894）字劭闻，号琴西，清道光三十年（1850）进士，曾任江宁市布政使、太仆寺卿等，有“晚清特立之儒”之称。
生于书香门庭的孙诒让（1848—1908）字仲容，号籀廎，同治六年（1867）年举人，是我国清代著名朴学大师和教育家。他自小在父亲孙衣言的言传身教下，立志做一个报效中华民族的有用之材。
生于书香门庭的孙诒让家学深厚
民国学者专注于学问，所以术有所精
他一生嗜好读书，博学多才，与俞樾、章太炎并称清末三学者。有晚清经学殿后、朴学大师之誉称,同时又是一位教育家、改革家。他目睹清廷腐败、外族入侵、国势衰危、民智晦盲,毅然放弃旧学,投身教育改革,兴办学堂,创立实业,培育人才,以应时需,是近代浙南乃至整个浙江近代教育的开拓者与奠基人。他强调办学要以“墨子强本节用，劳心苦志，该综道艺，应变持危，其学足以裨今之时局。”（摘自孙诒让《墨子间诂》）
孙氏父子敬慕南宋学者王应麟之通博，故取其巨著《玉海》作为楼名，以示藏书“若玉之珍贵，若海之浩瀚”。玉海楼台门石额“玉海楼书藏”为清礼部侍郎顺德李文田书。石联“玉成桃李，海涌波澜”为郭沫若题。
玉海楼为学者的藏书楼，当年藏书达八九万卷，现在藏书三万多册，其中珍善本四千册，以富名家批校本、乡邦文献和珍善本闻名于世。
玉海楼左临湖滨公园，与绿荫蔽天的古榕遥相辉映；三面环以池塘，前后凡两进，面阔各五间，
楼有廊，前后相通。大门有清李文田书“玉海书藏”匾，左右嵌以郭沫若书的“玉成桃李”、“海涌波澜”青石联；前后厅堂分别悬以郭沫若和潘祖荫书的“玉海楼”匾额。楼西首有“园厅”名“恰受航”，取杜甫“小航恰受两三人”诗意；又称“百晋陶斋”,厅前有园曰“颐园“，相传毁，园有荷花池，年年盛开。
我留心观察名人故居，发现无一例外地选在曲水有情之处。玉海楼同样曲水环抱，前后两进，左右回廊。楼西为百晋匋斋，原名“恰受航”，俗名“船厅”。斋前有园，名“颐园”，中凿荷池种植白莲，后为丁字廊。其西为孙诒让故居。故居前后三进，门屋五开间、花厅五开间、正楼七开间，左右轩楼各三间，后为花园。
玉海楼建筑具有浓厚的浙南地方特色，集藏书楼、优秀民居和私家园林于一体，规模宏大、保存完整。
阳光和通风是一个良好风水环境必备的条件。玉海楼坐癸山丁向兼丑未，充分注意了采阳和通透。其宅布局不拥堵，通道不狭窄，因阳光充足，通风，正厅前有宽敞明堂，室内不阴暗，地面也保持干燥。宅内有园林风景，后花院有珍贵花卉郁郁葱葱。在设计门时，注意路冲，院内多处有影壁和造壁。
一般来说，好藏书的人，必爱读书。在雅致玉海楼的流水淙淙的伴奏下，孙诒让陶醉在藏书中，以博览群书闻名天下。 民间传说孙诒让三年不下楼，饭菜用吊篮钩上来，把藏书啃了个精光，甚至练成能在黑暗中准确摸到任何一本书的功夫。
正是凭着这种精进治学的精神，孙诒让著作等身，有《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》、《温州经籍志》、《名原》、《古籀余论》等，著书涉及经学、史学、诸子学、古文字学、考据学、校勘学、目录学、金石学、文献学诸多方面，且都具优异成就，迈越前贤。
孙诒让这种为钻学问肯坐冷板凳的吃苦精神，让当今的无心读书的所谓知识分子们羞愧不已。
当我步入玉海楼时，建筑曲径通幽，黛瓦灰墙，古朴淡雅，庭院深深，构筑出江南建筑的风格，体现了主人的超俗的品味。但遗憾的是难见游人踪影，可见在商品化社会中人们早已谈忘这块土地曾弥漫的书香味。
当今中国正迈向强国之路，我想，我们应弘扬孙诒让“爱国爱乡，好学兴教，重商务实，应时革新”的精神，脚踏实地为强国贡献力量，来纪念这位中国近代新式教育之父、中国实业救国先驱和大学问家。
书香拓宽人的精神世界 。让我对孙诒让情操敬佩不已的还有他通达的生死观。生前不求生活阔气，倾囊购书， 死后不铺张浪费，只求安息在一个好的风水环境中有一杯黄土掩体。孙诒让墓位于温州瓯海梧田街道南村，也许有心人难免会疑问，孙诒让是瑞安潘岱人，墓地为何在瓯海？ 孙诒让颇通风水，他认定，南村当地风水好，走近墓地，一看旁有座状元山。文人重视笔架峰，视为这是天地灵气所致，古人不求后人世代为官，只求后人知书达理。我想，这正是孙诒让死后不葬家乡，葬他乡之故。
按理说，作为一代大儒，孙诒让的墓可大而豪华，但是出乎人们意料，墓地坐南朝北，建造的简朴，这正好体现了孙诒让为人的谦和、不事张扬，墓碑仅仅简单行书着“清儒孙诒让之墓”，墓室造得像个四方箱子，前面立面雕刻成书柜式，左右排开共六个大柜，每柜四扇门，建造者意在为孙诒让先生营造一个天堂书国，那里面该满满收藏着先生的皇皇巨著或所喜之书吧。
阳光下，清风悠悠拂面。我回望这座靠山临田的墓地，“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的诗句在脑海中浮起，瞧睢当今之温州多少青山横七竖八地陈列一座座豪华陵墓，不由为大煞风景的坟墓山而悲叹，人死后何必如此大摆阔气，挤占有限的青山良田。后人贵在生前尽孝！
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