文明中外的陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。這是大名鼎鼎的陶隱士之佳作，還有什麼菊花之隱逸者也之類的，全是讚歎隱士潔身自好的詩詞，而隱士向來飽受爭議，隱的好，便青史流傳，隱不好，便會被說為沽名釣譽，從古至今，這貌似是一種令人嚮往的“職業”。
古云，小隱隱於世，大隱隱與野。凡是對現世不滿的，很傲嬌的甩了袖子，拂衣而去，老子我要去當隱士了。對於隱士的定義，其實很模糊。
官場混不下去了，去隱，說不定，還會被後人頌揚，不與世人同流合汙的冰清高人，這一類型的名隱士，陶老大就是榜樣，人家也是被後人讚頌名留青史的隱士，還有就是李白大佬了，出仕之途豈是一帆風順的，恃才高傲，官場自然難於混跡，龍蛇混雜之際，浪蕩江湖，一酒，一劍，一首詩，這是他的後半生，搖搖晃晃，在醉酒花間吟唱千古名曲，他也是出仕未遂而中途退隱，那細細推敲下來，是否可理解為:要不是因為我官場混不下去了，才去退隱的，要是我仕途坦蕩，又怎會落於花間買醉。
暗度潛伏的姜尚
還有一種便是，我先隱著，伺機而動，時刻窺探外面的風吹草動，等待著找一個出仕的理由。姜尚就是典型代表，願者上鉤，話說中國隱士，或許真是歷史傳統，他在等機會，等那個可以祝他完成霸業的人，之後，他的才能盡情發揮，關於其傳說也是不絕於縷如“封神之神”。鞠躬盡瘁的諸葛先生也是同一性質，臥龍先生的出仕之心也是由來已久，所以才會有，久聞性命於亂世，之後才會有天下三分，蜀國的短暫崛起。
何為真正的隱士，之前網上有個女生在終南山隱居了，可是每天都有媒體追蹤報道，面對那些閃光燈，攝像頭，而且，父母定期都會送來食物，那能算是隱嗎？真正的隱士，看到這個情況，棺材板都快被掀開了吧，要隱，你就好好的醉心於你的山水，仕途之事不再牽扯於你。
真正的隱士——莊子
悉數中國古代隱士，在下以為，莊子老大才是真正的隱士。以日月星辰為伴，以天地蒼穹為蓋，鯤鵬之志向於冥海，無所謂世人所嘆的對錯，我自由翱翔才是最真。
與莊老大一樣的道友也是很多的，曹魏時期的焦先，他被後人譽為仙人，他一生窮困潦倒，活的卻悠然自得，瀟灑自由，當地太守給他送的禮從未收過，青龍年間，曹睿伐吳，問他意見，他隻字未提，後來唱歌語言必敗，而預言確實應驗，當時很多人造訪，他都不屑一顧，這位隱士過世後，皇甫謐曾說:“自伏羲以來以天地為屋者，僅焦先一人”，此評價乃是真正的隱士之風的評價。後來的魏晉時期是一個盛產隱士的時代，當然了，各類隱士都有，而其中一位無名之士可謂真隱士，他便是鄭無機。
逍遙，方可謂之隱士
不管春夏秋冬，我只是遵從我的內心，時代如何變無所謂，我心不亂就好，唯心持真念，真正的隱士該是如此，歷史沒有將他們湮滅，反倒是璀璨星辰，這樣的隱士，才是真隱士。
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