西安的愛情聖地十分多，“牛郎織女”的傳說發生在長安區斗門鎮昆明池畔，“魂斷藍橋”的傳說在藍田縣藍關道，“乘龍快婿”的傳說在周至縣仙遊寺，“破鏡重圓”的傳說在西安市大唐西市，“白蛇傳”的發源地在雁塔區木塔寨，今天咱說一說“天仙配”的發源地，周至縣司竹鎮阿岔村。
周至縣是西安市西部門戶，背靠終南山，多山多水，古言“從周至到戶縣，七十二道河腳不幹”。《元和郡縣誌》說：“山曲曰盩，水曲曰厔，因以縣名，故名盩厔”。因“盩厔”生僻難寫，1964年推行簡化字時改為“周至”。司竹鎮在周至縣城以東黑河東岸，其名來源於古代的“司竹園”。
周秦周時期此地就有千畝竹園，做建材之用，到了漢朝為了管理竹園在此地設管理機構。據《史記》載：“秦地渭川有竹千畝，漢置竹丕（官名）”。到北魏時，於此設司竹都尉，唐代為適應和滿足長安城對竹子的需要，在朝專設了司竹監丞。宋、元簡稱司竹監。明清改為司竹局。
古時司竹此地，竹林茂密，方圓極廣，形成竹海，易於藏覓，歷來為兵家所重視。漢朝三輔豪傑霍洪起兵討伐王莽，東晉豪俠胡陽赤起兵，隋朝農民軍首領何潘仁、向善思、張子惠、祝山海和李淵女兒平陽公主的娘子軍都曾屯兵竹園。
阿岔村很好找，在司竹鎮東北黑河岸邊，從西安開車一路向西沿108國道，過長安，穿鄠邑，進周至縣境過了終南鎮看見路北有大堅村門樓，順著南北路向北到頭就是阿岔村。 村子比較大，有14個小隊，4000餘村民，分為 翟家堡、宋三堡、桃家堡、、董家堡、柿園堡；河岸堡、西莊堡、葛家堡、大牆堡這幾個自然村。關於本村由來，說的是元世祖忽必烈征伐來到此地，此地地處黑河、渭河交匯處，河灘塗地岔路多，兵馬陷入此地不得出，出來後說“這地方岔路真多”，故而得名“阿岔村”。
《天仙配》是中國古代神話愛情故事，又名《七仙女下凡》講的是玉帝女兒和寒門孝子董永結為夫妻的故事，特別是那首《夫妻雙雙把家還》的黃梅小調更是風靡大江南北。據《周至縣志》記載：“董永墓在阿岔村，旁有神女廟。永父早卒，從富人家貸錢以葬。後與仙女求為妻，易錢住家織錦三日，償之。”傳說董永就是阿岔村董家堡人，現本村董家堡多為董姓，相傳就是董永後裔，村子古時建有仙女祠、公主廟和董永墓，原址在現在的小學內。
阿岔村自古流傳著“三十一條路，三百一口井”的諺語，其中“三十一條路”指的是阿岔村的岔路比較多，“三百一口井”本意為“三柏一口井”指的是學校前面三棵柏樹下面的一口古井，這口古井傳說是“王莽追劉秀”時後，劉秀逃亡此地，藏身井中，“蜘蛛結網救劉秀”的故事，今古井尚存。
阿岔村地大堡子多，村中古廟為數不少，有2座關帝廟、2座菩薩廟、2座藥王廟、1座火神廟，1座佛爺廟，但名氣最大的當屬葛家堡的“孤魂廟”。人常說孤魂野鬼，這孤魂廟供奉的骨魂爺還真的手捧紅心，形似骷髏，讓人不寒而慄。這供奉的孤魂爺是誰？原來就是唐朝的大將張巡。唐朝安史之亂，張巡為睢陽守將，抵禦叛軍，城中彈盡糧絕，張巡殺妻以做軍糧，死守城池，兩年內大小戰四百餘次，最終因糧草耗盡、士卒死傷殆盡，城破之時張巡瘦弱骷顱，被俘遇害。城破三天之後，唐援軍趕到，大敗叛軍尹子奇，睢陽光復。張巡後獲贈揚州大都督、追封鄧國公，繪像凌煙閣。民間遂以張巡為驅鬼闢疫之神，供奉香火。
若論阿岔村古今名人，當首推蘇家堡的蘇鼎。蘇鼎：阿岔村蘇家堡人，清朝同治年間任四川雙流縣知縣，興修水利，發展農桑，調節械鬥，和睦相鄰，頗得眾望。特別是偵破“雙流懸案”名噪一時。時有少婦張某從婆家返回途中失蹤，岳父告女婿殺妻，女婿告岳父藏女不送。蘇鼎微服私訪，探明此案與雙流名紳李某之墓有關，欲開館啟墓，為鄉紳所阻，後以官職擔保，方啟墓開館，但墓中並無女屍，後移棺在掘，終於在棺底發現張某屍體，經查為掘墓人姦殺所致，蘇鼎依法懲處兇手，人稱“蘇青天”。蘇鼎在雙流任職3年歸裡之日，雙流民眾送“政化西蜀”大匾褒揚，並安排10餘人千里護送蘇鼎迴歸周至故里。
遭清朝光緒八年四月十一日，阿岔村遭遇了一場千年難見的自然災害。當時暴雨挾雷電從渭北入境，天上下起冰雹，大如拳頭、小如李子，暴風吹斷樹木無數，冰雹竟然打死牛馬2頭，足見其危害之大。
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