西安的爱情圣地十分多，“牛郎织女”的传说发生在长安区斗门镇昆明池畔，“魂断蓝桥”的传说在蓝田县蓝关道，“乘龙快婿”的传说在周至县仙游寺，“破镜重圆”的传说在西安市大唐西市，“白蛇传”的发源地在雁塔区木塔寨，今天咱说一说“天仙配”的发源地，周至县司竹镇阿岔村。
周至县是西安市西部门户，背靠终南山，多山多水，古言“从周至到户县，七十二道河脚不干”。《元和郡县志》说：“山曲曰盩，水曲曰厔，因以县名，故名盩厔”。因“盩厔”生僻难写，1964年推行简化字时改为“周至”。司竹镇在周至县城以东黑河东岸，其名来源于古代的“司竹园”。
周秦周时期此地就有千亩竹园，做建材之用，到了汉朝为了管理竹园在此地设管理机构。据《史记》载：“秦地渭川有竹千亩，汉置竹丕（官名）”。到北魏时，于此设司竹都尉，唐代为适应和满足长安城对竹子的需要，在朝专设了司竹监丞。宋、元简称司竹监。明清改为司竹局。
古时司竹此地，竹林茂密，方圆极广，形成竹海，易于藏觅，历来为兵家所重视。汉朝三辅豪杰霍洪起兵讨伐王莽，东晋豪侠胡阳赤起兵，隋朝农民军首领何潘仁、向善思、张子惠、祝山海和李渊女儿平阳公主的娘子军都曾屯兵竹园。
阿岔村很好找，在司竹镇东北黑河岸边，从西安开车一路向西沿108国道，过长安，穿鄠邑，进周至县境过了终南镇看见路北有大坚村门楼，顺着南北路向北到头就是阿岔村。 村子比较大，有14个小队，4000余村民，分为 翟家堡、宋三堡、桃家堡、、董家堡、柿园堡；河岸堡、西庄堡、葛家堡、大墙堡这几个自然村。关于本村由来，说的是元世祖忽必烈征伐来到此地，此地地处黑河、渭河交汇处，河滩涂地岔路多，兵马陷入此地不得出，出来后说“这地方岔路真多”，故而得名“阿岔村”。
《天仙配》是中国古代神话爱情故事，又名《七仙女下凡》讲的是玉帝女儿和寒门孝子董永结为夫妻的故事，特别是那首《夫妻双双把家还》的黄梅小调更是风靡大江南北。据《周至县志》记载：“董永墓在阿岔村，旁有神女庙。永父早卒，从富人家贷钱以葬。后与仙女求为妻，易钱住家织锦三日，偿之。”传说董永就是阿岔村董家堡人，现本村董家堡多为董姓，相传就是董永后裔，村子古时建有仙女祠、公主庙和董永墓，原址在现在的小学内。
阿岔村自古流传着“三十一条路，三百一口井”的谚语，其中“三十一条路”指的是阿岔村的岔路比较多，“三百一口井”本意为“三柏一口井”指的是学校前面三棵柏树下面的一口古井，这口古井传说是“王莽追刘秀”时后，刘秀逃亡此地，藏身井中，“蜘蛛结网救刘秀”的故事，今古井尚存。
阿岔村地大堡子多，村中古庙为数不少，有2座关帝庙、2座菩萨庙、2座药王庙、1座火神庙，1座佛爷庙，但名气最大的当属葛家堡的“孤魂庙”。人常说孤魂野鬼，这孤魂庙供奉的骨魂爷还真的手捧红心，形似骷髅，让人不寒而栗。这供奉的孤魂爷是谁？原来就是唐朝的大将张巡。唐朝安史之乱，张巡为睢阳守将，抵御叛军，城中弹尽粮绝，张巡杀妻以做军粮，死守城池，两年内大小战四百余次，最终因粮草耗尽、士卒死伤殆尽，城破之时张巡瘦弱骷颅，被俘遇害。城破三天之后，唐援军赶到，大败叛军尹子奇，睢阳光复。张巡后获赠扬州大都督、追封邓国公，绘像凌烟阁。民间遂以张巡为驱鬼辟疫之神，供奉香火。
若论阿岔村古今名人，当首推苏家堡的苏鼎。苏鼎：阿岔村苏家堡人，清朝同治年间任四川双流县知县，兴修水利，发展农桑，调节械斗，和睦相邻，颇得众望。特别是侦破“双流悬案”名噪一时。时有少妇张某从婆家返回途中失踪，岳父告女婿杀妻，女婿告岳父藏女不送。苏鼎微服私访，探明此案与双流名绅李某之墓有关，欲开馆启墓，为乡绅所阻，后以官职担保，方启墓开馆，但墓中并无女尸，后移棺在掘，终于在棺底发现张某尸体，经查为掘墓人奸杀所致，苏鼎依法惩处凶手，人称“苏青天”。苏鼎在双流任职3年归里之日，双流民众送“政化西蜀”大匾褒扬，并安排10余人千里护送苏鼎回归周至故里。
遭清朝光绪八年四月十一日，阿岔村遭遇了一场千年难见的自然灾害。当时暴雨挟雷电从渭北入境，天上下起冰雹，大如拳头、小如李子，暴风吹断树木无数，冰雹竟然打死牛马2头，足见其危害之大。
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