《紅樓夢》中賈珍爲什麼在秦可卿葬禮上哭成了淚人,他是真愛秦可卿嗎?

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賈珍在媳婦喪禮上哭成淚人兒,有幾方面的原因。

一、自己媳婦兒年紀輕輕就死了,未留下兒女。作為公公,實在是痛心難過。

二、兒子賈蓉沒有功名在身,作為父親,教育無方,有點愧疚;自己父親賈敬一味修仙練道,作為兒子,他孤立無援,也有點傷感;再想想自己家現狀,三代都是單丁,現在兒媳婦死了,寧府後繼無人,淒涼無助,傷心難受。

三、賈府"功名奕世""詩禮簪纓之家",到如今人丁凋零,家業日漸衰敗,"一代不如一代",作為賈氏族長,長房長孫,賈氏宗祀繼承人,如今後繼無人。平日裡自己與妻妹尤二姐關係曖昧,生活極端放縱,不思進取,官也不好好做。深感百年旺族將有可能毀在自己手裡,將來九泉之下,愧對列祖列宗。他深感心酸、心痛、恐懼和淒涼。

四、兒媳婦秦可卿,溫柔賢惠,性情敦厚,行事溫柔和平,深得賈母等人的歡心。他與秦可卿關係曖昧,手下一許小人都或多或少知道這事。如今"合家大小,遠近親友,誰不知我這兒媳婦……"眼見著可卿死去,他感到傷心、悲哀和絕望。

賈珍作為宗祀合法繼承人,賈氏族長,現世襲三品威烈將軍,即使再放肆也應該有度。媳婦兒秦可卿喪禮上惶惶如喪考妣,哭成淚人兒,自有其與秦可卿之間的關係,但祖宗大業、子孫退路、家族繁衍等實為淚點。

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賈珍,寧國公賈代化長孫,賈敬之子,賈蓉之父,襲三等威烈將軍爵位,寧國府當家男主人,賈氏宗族族長。因為父親賈敬一心想當神仙,住在城外玄真觀修煉,賈珍無人約束,於是賈珍便肆意奢靡,荒淫無度,吃喝嫖賭無所不為,書裡說他恨不能將個寧府翻過來。賈珍尤其是慣在女人身上做功夫的,他本己妻妾成群,又與自己的兒媳婦秦可卿苟且爬灰,和尤二姐尤三姐兩個小姨子也不乾不淨,兒子賈蓉在這方面得了他的真傳,父子二人行聚麀之誚,甚至都屬於公開化了的,連來往甚少的柳湘蓮都說寧府除了門口的兩個石獅子乾淨,恐怕連貓兒狗兒都不乾淨。


秦可卿之死我們這裡就不展開了,書中雖然寫的隱晦,但脂批說她“淫喪天香樓”卻是不可辯駁的事實,脂硯齋令曹雪芹刪去的“天香樓更衣、遺簪”等情節87版電視劇予以很好的還原。而導致她淫喪的人就是她的公公賈珍了。

病情已有起色的秦可卿突然死了,賈府族中人等原文寫“無不納罕,都有些疑心。”此處有脂批:九個字寫盡天香樓事,是不寫之寫。鳳姐聽到二門傳來四聲喪板之聲,又聽人回蓉大奶奶沒了,直出了身冷汗,寶玉聽了,一口鮮血吐在地上,更是連夜趕到寧府去了。尤氏胃疼舊疾來的很是時候,躺在床上不能理事,於是賈珍裡外扛起了大梁,這不是重點,重點是賈珍的態度和為秦可卿所做的幾件事。

賈珍做為公爹,兒媳婦死了,傷心難過是人之常情,可是賈珍的難過太嚴重了,“哭的淚人兒一般,恨不能替秦氏而死。”而且還拄了一個拐,都傷心到生病了,賈珍這時候不過才三十幾歲而己,你如果說當爹的秦業或者丈夫賈蓉這樣哭倒還合情理,你賈珍一個公爹,這得和兒媳婦感情有多深才能哭成這個樣,脂硯齋在這裡有個批語:如喪考妣。實際上比如喪考妣厲害多了,後來親爹賈敬死了,辦喪事守靈期間他還惦記著尤二姐尤三姐兩個小姨子呢!

賈珍不但哭成了淚人,哭壞了身子骨,恨不得替兒媳婦死了,他還做了幾件事,一是為秦可卿備的棺材奢華高貴之極,用了王爺才配享用的檣木,在那個時代,這就是僭越的大罪,所以賈政就勸他,這樣的東西不是常人可以用的,用上等杉木入殮就很好了,但恨不能對秦可卿傾其所有的賈珍哪裡聽得進去?秦可卿於是就躺進了本屬於義忠親王老千歲的棺材裡了。

賈珍還幹了一件事,就是花一千二百兩銀子為賈蓉捐了個五品龍禁尉, 首先這個數目量的銀子絕對是一筆鉅款,給兩個參照,寧府莊頭烏進孝來交歲租時,銀子一年才有兩千伍佰兩,再有像劉姥姥家這等貧民人家二十兩銀子就能過一年,一千二百兩夠過一輩子了。為賈蓉捐這個官的目的,卻不是為兒子前程打算,關鍵賈蓉作為賈珍唯一的兒子今後是可以襲爵位的,實在是沒必要花錢捐這個虛職,賈珍這麼幹純屬為了葬禮的排場可以更大,更風光,從而提升秦可卿這個已經死了人的身價而已。然後是請多少和尚、多少道士,如何設壇做法事,又是停靈四十九天,又是驚動欽天監陰陽司算良辰吉日,總之,為了秦可卿,賈珍這是豁出去了,是極盡奢靡之能事,聲勢上作者寫了靈堂的哭聲是“搖山撼嶽”,宏大的場面如“壓地銀山”。秦可卿這個葬禮我們也可以將元妃省親裡一些詞拿來一用也是非常適用,“凡世上有的,無不是堆山填海的”“銀子花的跟淌水似的”“罪過可惜己顧不得了”“省這一次親,虧空了多少,再省一次,恐怕就精窮了”。所以,說秦可卿葬禮搞垮了寧國府的經濟一點也不為過。

另外賈珍有幾句話令人印象十分深刻,對於如何料理秦氏喪事,賈珍表達了自已的態度或者說是總方針:

“如何料理?不過盡我所有罷了!”

在眾人對秦氏之死表達可惜時,賈珍說:

“合家大小,遠近親友,誰不知我這媳婦比兒子還強十倍,如今蹬腿去了,可見這長房內絕滅無人了。”

兒子賈蓉還是一個十七八歲的小夥子,好好的,怎麼一個無子無女的兒媳婦死了就叫絕滅無人了呢?賈珍請求邢夫人王夫人,想請王熙鳳代理一段寧府內政時,有一句:

“……嬸子不看侄兒、侄媳婦的份上,只看死了的分上罷!”

說到這裡,賈珍又滾下淚來。

我們先暫停批判賈珍,而是從人性的視角來對他做另一個維度的評價。

一、賈珍毫不掩飾自已的秦可卿的感情。

按說公公和兒媳婦扒灰的醜事放絕大多數人身上,都會竭力掩飾。尤其是像賈家這樣的大族豪門,聲譽更是無比重要的事,賈珍的哭,賈珍的病,賈珍的操勞,賈珍的傾其所有,無不在表達著賈珍對秦可卿真摯的感情。

二、賈珍是一個有擔當的男人。

現實中,有的是佔便宜時積極,一旦敗露,先顧及自己名聲、財富、聲譽的男人,矢口否認甚至倒打一耙的懦夫小人也屢見不鮮,但賈珍絕不是這一款,他基本不屑於旁人的眼光和口舌,傷心就痛快哭出來,只依照自己的心來做事,在這樣上流社會的大族人家,有多少雙異樣的眼光,有多少條搬弄是非的舌頭,還有尤氏、賈蓉這樣現實的壓力,但賈珍不願想,甚至可能都想不到,這個角度看,他又是一個單純的男人,秦可卿之死,他何嘗不是事實上的兇手呢,況且秦家與賈家相比,只能算小門小戶,不存在秦家壓力的問題,所以,怎麼辦?如何辦?主動權完全在賈珍,很難說,賈珍如此鋪張的大辦喪事,多少有些自己的愧疚和補償的心理因素在的。

三、賈珍為秦氏解除了後顧之憂。

秦可卿死了,可撫育自己的爹爹秦業己近七十高齡,又有上學的弱弟秦鍾。賈珍為秦家留足供養這一老一小的資費。這裡作者沒有直接明寫,但細心的讀者會發現。秦鍾和寶玉一起到賈傢俬學上學時,宦囊羞澀的秦業,連拜師銀子都湊的困難,是東挪西湊的弄了二十四兩銀子。秦可卿死後不久,先是秦業為兒子胡鬧氣死,再是秦鍾在饅頭庵與智能兒偷期遣倦,透支了身體又著了風寒,一病不起,臨死時除了留戀幾件事外,還舍不下家裡的幾千兩銀子。這時的秦家竟然如此有錢了,這隻會有一個可能,就是賈珍的安排。

《紅樓夢》裡對男性的描寫,除了賈寶玉,其它人物形象著墨不多,對待賈珍,作者應該還是懷有批判和悲憫兩種感情的,在寫他荒淫、無恥的同時,也給予他真誠、真愛和一定的人性閃光點,這個人物形象也更加立體豐滿和厚重起來。當然,屏山這並不是在美化賈珍,我只想表達,《紅樓夢》人物的塑造之所以成功,是作者極其寫實並高度藝術化的手法,而且寫出了複雜的人性和每個人的無奈和侷限,賈珍雖然壞,但並不一無是處,在很多方面賈珍都是還不錯的,對待秦可卿雖是孽情但也非常的真誠,和對待像尤二姐尤三姐或別的女性有本質的區別,甚至還有讀者稱他們是真愛,就算是真愛,也是極不道德的,這一點必須堅定,只是,和許多男性比較,賈珍所做已經是絕大多數的男人做不到的了,這也是很多讀者對賈珍不太反感的重要原因了。

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屏山語紅樓


秦可卿的葬禮,有兩個人的戲最足,一個是王熙鳳,另一個是賈珍。王熙鳳戲份足在於她協理寧國府,用霹靂手段將秦可卿的葬禮打理的井井有條。賈珍戲份足,因為他是個戲精,過度的表演讓人細思極恐 。這裡邊賈珍三個行為透露了兩個曹雪芹刻意隱藏的真事。下面簡單聊聊。

第一,賈珍如喪考妣。!

兒媳婦死了,公婆傷心很正常。尤氏就病了,賈珍其實也病了,都拄了拐了。不過賈珍的行為和話就顯得特別耐人尋味!

賈珍哭得淚人一般,正和賈代儒等說道:“合家大小,遠近親友,誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了,可見這長房內絕滅無人了。”說著又哭起來。賈珍拍手道:“如何料理,不過盡我所有罷了!” 

賈珍如此表現是讓人作嘔。兒媳婦死了,公公傷心流幾滴眼淚就罷了。但賈珍這樣表現無疑給秦可卿身上潑了一盆永遠洗不掉的髒水。原本秦可卿死了就“闔族納罕”,賈珍這樣表現豈不是此地無銀三百兩?

很多人將此解讀為情難自禁。我想說放屁!和兒媳婦扒灰從來都屬於醜聞,人性從來都是遠離醜聞的,哪怕他再不正經,也要人前人五人六裝一把大尾巴狼。賈珍越是真愛,在那一刻越要隱忍一下,避免給自己給秦可卿帶來更多非議。這才是真情實感的人性體現。誰做了錯事還昭告天下,我和兒媳婦扒灰了?

賈珍太刻意了。他一個三十多歲大男人,拄著柺杖,哭成淚人,喊著長房絕滅無人了,這是典型作秀的樣子。刻意將視線引導到曖昧的“扒灰”上面。賈珍為什麼要自汙?只能是他想掩蓋另一個事實!而這個事實才是秦可卿死的真相,紙是包不住火的,後面兩場宗教儀式還是暴露了賈珍作秀的原因,之前種種不過是作者用“扒灰”真事隱了。

第二,打醮天香樓!

賈珍做秀表演隱藏了一個“真事”,隨後曹雪芹就用秦可卿的超規格葬禮來隱藏了另一個“真事”!原文說賈珍因為父親不管就肆意妄為起來,又說他“不過盡我所有罷了”。後邊,果然越發無法無天了。

秦可卿停靈七七四十九日。這嚴格來說有點長了。中國民間一直有七七的說法,但一般也就父母長輩,給兒媳婦這樣的規格,顯然是太長了。而且這四十九日:

單請一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺,超度前亡後化諸魂,以免亡者之罪;另設一罈於天香樓上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗業醮。然後停靈於會芳園中,靈前另外五十眾高僧、五十眾高道,對壇按七作好事。

這裡天香樓第一次出現,奇怪的是天香樓上打的是“解冤洗業醮”,秦可卿有什麼冤要解?和尚拜的是大悲懺,秦可卿又有什麼悔要懺?秦可卿做了什麼又要洗冤,又要懺悔?這不是給活人做的麼?告訴秦可卿,你別怨我,你別來找我,我向你懺悔!這個大家可以結合賈珍作秀自己理解下。

第三,棺材板藏真事!

秦可卿的那副棺材板實在太扎眼了。義忠秦王老千歲的“檣木板”,這是皇家才用的,賈珍給秦可卿用上,真是肆意妄為了。棺材板透露的不是賈珍的作秀,而是對皇權的藐視!曹雪芹描寫秦可卿葬禮的真實用意到這裡顯露無疑。不是扒灰,不是兒媳婦死了公公做了什麼曖昧的事。也不是秦可卿身份有問題。鋪墊這些都是指向一點:這一副棺材板代表了賈家以及四王八公對皇權的態度。賈家最終出事就在這個態度上!

綜上,秦可卿葬禮,賈珍哭的淚人一般絕對是作秀。他試圖用自汙的方式掩蓋真相。但天香樓的“解冤洗業醮”和“大悲懺”洩露了秦可卿死於賈珍之手!賈珍所有的做作都是掩蓋這個事實。而他肆意妄為,目無皇權的行為,才是《紅樓夢》真正的“真事隱”!也是曹雪芹寫秦可卿葬禮的真正用意!


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賈珍哭成淚人,是公公待見兒媳,不能證明公媳之間有扒灰之實。沒有事實,也就談不上真愛假愛。

賈家對秦可卿的突然去世感到“納罕,疑心”,只能說明秦氏之死不正常。不正常的原因,也許在賈家,也許在外邊。即是在賈家,也許在寧府,也許在榮府。即是在寧府,也許在公公,也許在婆婆。兒子懷疑爹,畢竟父子有血脈關係,不忍下手;婆婆懷疑兒媳,更可能下手。

秦氏能得到賈母等兩府眾人稱讚,說明她很會團結人,秦氏能給王熙鳳託夢為賈家想後路,說明她考慮了整個賈家的安危。性情和順、顧全大局的兒媳死了,賈珍失去了調和寧榮兩府矛盾的人,只剩了挨榮府擠兌的份,能不悲傷?爹被擠兌得出家,自知不是榮府的對手,家產早晚也要落入榮府(好像建大觀園就佔了寧府的地),不如為兒媳葬禮全花了。

至於說棺材和葬禮僭越,除了賈政說了句外,沒有其他人說犯忌違上呀。這需要研究禮制才有發言權,不過不好研究,誰知作者寫的是何時何地?再者,真是給王爺準備的麼?商人薛大傻的話怎能全信。如若真是僭越,早有人告發了。


仁禁非


秦可卿在紅樓夢中,眾多讀者認為“扒灰,淫喪天香樓,”為主觀。確定和賈珍不乾淨。賈珍和有可卿有問題嗎?有。只是在可卿死後,賈珍辦了一場空前葬禮,“可疑”的是,“哭成了淚人”。書中未見與秦可卿互動之處。

紅樓夢絕非以寶玉黛玉及寶釵愛情為主題,也絕非某大家所言作者是曹寅後代所著(曹雪芹也非曹寅之後)。而是比《甄嬛》還詭異的宮廷寫實,且論秦可卿,賈母言孫媳重.中之重,死前託夢與王熙鳳,寶玉吐了口血。死後數公數王路祭,敢用王級棺木。這是賈家孫媳嗎?而且還很“淫”?滿清王爺,都屬愛新覺羅氏,賈家孫輩媳婦,敢用王爺棺材,這足以滅門,秦可卿?非一般人。

筆者對清史略知一點,秦可卿死於十三回,雍正爺駕崩也十三年,這其間可否有聯繫?


是龍上天是蟲入草


賈珍應該不懂愛吧,否則怎會對自己兒媳做出如此事情。

畢竟因他而死,流一場不值錢的眼淚,在他而言也就是對死人交代了。

秦可卿死後,也沒見書裡寫賈珍關照她的家人。

書裡面,他不是照舊一味縱情聲色嗎?

對兒子賈蓉也沒見有什麼歉疚,在道觀裡懲罰兒子,一點小事是讓下人嗺臉責問。賈赦賈政管教兒子無論對錯,都是自己動手責罰。

小老婆照娶,尋歡小姨子也沒耽擱。秦可卿因他而死,尤家二姐三姐也算是間接因他而死。

男女通吃。書裡關於孌童的詳細描寫,是通過尤氏在窗戶偷窺賈珍寫了些。其他也有都是一筆帶過。

於賈珍而言,世間只有情慾,沒有愛情吧。


漪千雁


賈珍之所以哭得傷心,是想掩飾秦氏假死之謎。秦可並不曾死,只為避元春之禍害而假死,葬禮之格外隆重也是其中原因。二年之後,元春倒臺,秦氏得以重回賈府與賈蓉團圓,賈珍,賈蓉,秦氏尤氏他們的親情愛情將象湘江水似的永遠流芳。


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