七茶，把生活泡出情懷
《中國書房》叢刊由止觀文化出品，是首部挖掘與傳播古今書房裡人、物、事的傳統人文類叢書；從補白的角度研究、挖掘、講述古代學林趣聞和名人掌故；從傳承的角度挖掘與探尋筆墨紙硯等文房器物的古法制作與文化內核；從溯源的角度展現書房、書院、藏書樓的歷代變遷；
本期邀請著名學者，北師大古籍與傳統文化研究所教授周少川先生、北師大歷史學院講師李凱先生、歷史學博士青年學者宋若文先生、《北京晨報》副刊部主編唐山先生、南京作家協會副主席薛冰先生、臺灣《漢聲》雜誌黃永松先生、浙圖古籍部專業修復師汪小帆女士、中國美院副教授何鴻先生、杭州師範大學中國古代文學與文獻研究中心副研究員劉正平先生、上海圖書館碑帖研究課題組仲威先生等二十幾位行業學者、權威專家、藏家，多家文博機構與編輯部同仁共同奉上一場文化的盛宴，闡釋傳統文化的多維內涵與古代文人的精神生活；努力打造一套書房與藝道同研、技術與學養同修、琴棋與書畫同步，文房與文心共存的可讀可藏的精神讀本；學術視角、審美表達，以饗文林雅士；
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文
心
相
印
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心生而言立。言立而文明。
陳垣（1880～1971），中國歷史學家、宗教史學家、文獻校勘學家、教育家，著有《元西域人華化考》、《校勘學釋例》、《史諱舉例》及《通鑑胡注表微》等，可謂近代最偉大的史學家之一，和陳寅恪並稱“南北二陳”。
由於陳垣學術過於樸實，為人又比較內謹，大眾和媒體在讚美民國大師的時候，群像中往往少了他的影子。大部分人只知道他是啟功先生的老師，究竟學問如何，不甚清晰。
基於此，本期以陳垣先生為研究人物，在《文心相印》與《曠世之懷》兩個欄目中，通過介紹陳垣《詩選》《年表》、訪談史學專家周少川教授，刊選“陳垣學術介紹”“二陳學術比較”“陳垣軼事”“近代史學史流變”等文章來研究，並向大眾介紹這位被忽視的史學大家——陳垣先生。
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天
工
開
物
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天覆地載。物數號萬。而事亦因之。
曲成而不遺。豈人力也哉。
造紙術是最偉大的發明之一，宣紙亦有“紙壽千年”的美譽。可是如今書畫創作、古籍修復所用的紙張，和我們所想並不一樣。古法造紙幾近失傳，今天工業造紙的耐久性顯然很差。
編輯部考察北京、上海、安徽、浙江等地造紙工坊，拜訪了諸多造紙師傅，梳理歷史文獻，請教研究紙張的學者，在《天工開物》欄目中，為大家詳細講述造紙流程、紙的發展演變，揭示傳統手工紙的秘密，可為大家用紙、瞭解紙做參考指南。本期於紙張研究，相當深入。相信諸多學者專家、各個角度介紹紙的文章，必能讓大家一飽眼福。
並佐以《朱彝尊銘硯二種初考》小文填列其中，章節最後一文《丁酉得扇小記》點出下期天工開物板塊主題。
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書
房
內
外
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坐中佳士。左右修竹。書之歲華。其曰可讀。
“書房內外”以藏書家、藏書樓，古籍文獻、金石碑拓等方向為主題。本期主要介紹南京金陵刻經處——近代佛教史和經籍史上的重鎮之一，以及湖南前輩藏書家袁芳瑛。
另，有小文介紹歐陽竟無題跋的印蛻一張、宋代經坊的變遷、《蘭亭序》諸刻本的辨析、以及通過紙墨特徵來辨別拓本真偽的指南。
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築
室
溪
山
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幽林鳥鳴。碧澗魚跳。雲片展張。瀑聲嗚咽。
林語堂先生飄逸縱橫，頗有名士之風，與陳垣先生風格截然不同，本書卻以之首尾呼應，似有些許意思——治學當似陳垣庵先生之嚴謹，為人應效林語堂先生之瀟灑。故築室溪山第一篇文章，就是《林語堂的書房》。
愛書之人必有收購舊書之樂、讀書之餘不廢飲食之道，故有兩篇小文，專論此二事。另有清末文士遊覽隨筆《遊柯日記》一則，方外道士插花體悟一篇，可從中得窺名士風流、究竟如何。
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案
頭
齋
壁
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無事此靜坐。有情且賦詩。
水丞、硯滴雖為小物，卻為文房不可或缺。古人寫字研墨，必侍硯滴於左右。小小的硯滴，寓意深遠，在內斂中蘊藉著大度的胸懷。歷代硯滴的材質、形制都趣味非常，頗能把玩。
本期刊選了幾位書友所藏的硯滴，通過文人案頭的視角來傳遞當下文人的日常。
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