王-_-子

其實，鰲拜在皇太極、順治時期，早就現出“飛揚跋扈”的品性了，只不過大家沒有注意到罷了。我為什麼這麼說呢？

（鰲拜劇照）

鰲拜在皇太極期間，他主要是作為一名將領，跟隨皇太極南征北戰。他在戰場上，就有過多次自作主張的表現。比如崇德六年，鰲拜在隨皇太極攻打明軍洪承疇的時候，他就有過不待皇太極下命令，就領兵衝殺的現象。不過，因為他最後都打勝了，而且五戰五捷，因此戰後，皇太極並沒有認為他是違抗軍令，反而認為他是靈活機動，是“將在外，軍令有所不受”。因此戰爭結束後，皇太極大大地表揚了他，給他晉爵一等梅勒章京。

從另一方面來思考，如果自作主張進攻的鰲拜，最後打敗了，皇太極是不是就會以他違抗軍令而處置他呢？

咱們再說說鰲拜“謹守臣節”擁立皇太極兒子的事情。

皇太極因為生前並沒有確立皇位繼承人，便猝死盛京。因此皇太極去世後，皇位歸屬就成了一個大問題。皇太極的弟弟多爾袞因實力強勁，戰功顯赫，試圖攫取帝位。但是以鰲拜為代表的一班大臣，卻堅決反對多爾袞當皇帝，他們打著效忠皇太極的旗號，在鰲拜的家裡盟誓，表示要擁立皇太極的長子豪格。並把軍隊調動起來，一旦多爾袞要自立為帝，鰲拜等人就會舉兵和他對抗。

鰲拜等人的強力對抗收到奇效，最終迫使多爾袞放棄立刻登位的打算。鰲拜做的這一件事，被認為是他忠誠於皇太極的表現，也是他“謹守臣節”的體現。但真的是這樣嗎？我們來分析一下。

皇太極生前並沒有確立皇位繼承人。那麼，他會把皇位給誰呢？他一定會給長子豪格嗎？我看未必。

（豪格劇照）

其實，皇太極生前，非常不滿他的長子豪格。因為豪格娶了莽古濟的女兒為妻，而莽古濟是皇太極的異母姐姐，她和皇太極的關係勢若水火。這就影響到了皇太極與豪格的關係。後來豪格為了表明立場，殺了自己的妻子、莽古濟的女兒。但是這樣的做法，並沒有喚回他父親對他的信任，反而讓他在整個家族中留下惡名。再加上豪格性格荏弱，所以皇太極會不會把皇位傳給他，還真不好說。而從皇太極一直沒有立儲（皇太極去世前，已經50多歲了），也可以看出，他對豪格並不滿意。否則的話，他會非常乾脆地立他為太子。

那麼，皇太極有沒有可能把皇位傳給多爾袞呢？這種可能並不是沒有。其一，按照漢人的傳統，“父死子繼”和“兄終弟及”都是可以的。其二，按照滿人的傳統，皇位繼承應該是要選舉的。如果選舉，戰功顯赫的多爾袞肯定更容易獲勝。因此，並不能說皇太極沒有打算把皇位傳給多爾袞。

後來的傳說中，有人認為，當年皇太極讓多爾袞的母親阿巴亥隨努爾哈赤殉葬，是矯詔行為，目的是打擊多爾袞，避免多爾袞繼位。但這只是後來的傳說，並沒有根據。事實上，在皇太極當皇帝期間，他對多爾袞非常信任，把很多軍政大權都交給他。（否則，多爾袞也不會成為皇太極去世後滿清最強勁的力量。）

既然皇太極並沒有說一定要把皇位傳給豪格，甚至還有可能傳給多爾袞。那麼，鰲拜等人擁立豪格，就屬於自作主張。而且，他們之所以選擇豪格，更重要的，還在於豪格性格荏弱，容易控制。

事實上，鰲拜擁立豪格，不但是自作主張，而且是一廂情願。最後豪格不願意當傀儡，自己說自己“德小福薄”，退出了競爭。

豪格退出後，皇太極至少還有兩個皇子是十多歲的。如果鰲拜是忠誠於皇太極的，他就應該申請立皇太極比較大一些的皇子，為什麼反而要立5歲的福臨呢？就算是多爾袞的意見，鰲拜也應該反對啊。很顯然，鰲拜也認為，立一個小孩為皇子，自己的機會大得多。

（多爾袞劇照）

順治性格更加柔弱，他後來親政以後，一切大小事依然是鰲拜等人做主。最後順治選顧命大臣，把鰲拜排在最後一位。其實也是對其會干政有懷疑的表現。

所以說，鰲拜並不是在皇太極、順治期間“謹守臣節”，是一直都有很大的權力慾望。只不過在康熙這個小孩子當皇帝的時候，集中表現出來了而已。

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唯一合理的解釋是，康熙是殘害忠良的昏君！

皇太極死後，多爾袞和豪格爭奪皇位，鰲拜等兩黃旗大臣說:“若不能立先皇之子，願隨先皇於地下”，於是，才有了小福臨繼位，兩親王攝政的和解。

這樣的鰲拜，你能說是飛揚跋扈？不忠誠？

順治時期，鰲拜是順治最倚重的大臣，在鰲拜支持下，順治終於熬死了多爾袞。

這樣的鰲拜，你能說他飛揚跋扈？不忠誠？

康熙初期，鰲拜是四大臣之一，也是忠心耿耿穩定國家，像當初輔佐小福臨一樣。而且，這完全是順治的意思！

小康熙為什麼要殺老鰲拜？我覺得原因有三點，但都和飛揚跋扈不忠心無關。

1，一朝天子一朝臣。鰲拜死了，康熙才能提拔自己喜歡信任的人。

2，加強專制主義和中央集權。順治利用鰲拜對抗多爾袞，沒了多爾袞，要鰲拜還有何用？

3，殺鰲拜立威。新皇帝要樹立自己權威的最好辦法是什麼？是殺一兩個權臣！

這讓我想到了漢宣帝劉旬和霍光。霍光受武帝託孤重任，把輔佐未成年的劉弗陵，忠心耿耿，延續漢朝延續。可惜漢昭帝劉弗陵成年後死去（和順治經歷很像）。霍光先立海昏侯，後立劉病已。這權勢，恐怕中國歷史上少有。

漢宣帝被立後，霍光非但沒有被殺，還成了麒麟閣功臣之首，還當了漢宣帝的老丈人。雖然，霍家女兒沒有當皇后。

霍家後來的禍事不是因為漢宣帝報復霍光，而是霍顯（霍光老婆）自作孽謀殺許皇后！

與漢宣帝相比，康熙就是一個小肚雞腸殘害忠良的昏君！

滿清皇帝好做，因為，一群奴才給他們洗白！

歷史知事

鰲拜，瓜爾佳氏，滿州鑲黃旗人，衛齊第三子。初以巴牙喇壯達從徵，屢有功。天聰八年，授牛錄章京世職，任甲喇額真。崇德二年，徵明皮島，與甲喇額真準塔為前鋒，渡海搏戰，敵軍披靡，遂克之。命優敘，進三等梅勒章京，賜號“巴圖魯”。

六年，從鄭親王濟爾哈朗圍錦州，明總督洪承疇赴援，鰲拜輒先陷陣，五戰皆捷，明兵大潰，追擊之，擒斬過半。功最，進一等，擢巴牙喇纛章京。八年，從貝勒阿巴泰等敗明守關將，進薄燕京，略地山東，多斬獲。凱旋，敗明總督範志完總兵吳三桂軍。敘功，進三等昂邦章京，賚賜甚厚。

注意這些加粗字眼，鰲拜，根正苗紅的鑲黃旗瓜爾佳氏出身，滿清開國五大臣之一的費英東，那是他親大爺（衛齊是費英東之弟），而且他還是很有能力的二代，戰功卓著，綜合這些記載，稱其為滿清定鼎中原的功臣也不為過。

順治元年，隨大兵定燕京。世祖考諸臣功績，以鰲拜忠勤戮力，進一等。二年，從英親王阿濟格徵湖廣，至安陸，破流賊李自成。進徵四川，斬張獻忠於陣。下遵義、夔州、茂州諸郡縣。五年，坐事，奪世職。又以貝子屯齊訐告謀立肅親王，私結盟誓，論死，詔宥之，罰鍰自贖。是年，率兵駐防大同，擊叛鎮姜襄，迭敗之，克孝義。七年，復坐事，降一等阿思哈尼哈番。

到這裡鰲拜的仕途就不順了，鰲拜是皇太極的死忠，而這種死忠也延續到了他的兒子順治帝福臨這裡，顯然和實際掌權的攝政王多爾袞不在一個陣營，也因為政治立場問題屢屢被降職，甚至下獄，差點把命丟掉，打擊他的罪名是“謀立肅親王”，就是那位被多爾袞逼死的皇太極長子，結合順治皇帝日後對多爾袞掘墳鞭屍的憎恨和對大哥豪格的平反，鰲拜當然是大大的忠臣了。

世祖親政，授議政大臣。累進二等公，予世襲。擢領侍衛內大臣，累加少傅兼太子太傅。十八年，受顧命輔政。既受事，與內大臣費揚古有隙，又惡其子侍衛倭赫及侍衛西住、折克圖、覺羅塞爾弼同直御前，不加禮輔臣。遂論倭赫等擅乘御馬及取御用弓矢射鹿，並棄市。又坐費揚古怨望，亦論死，並殺其子尼侃、薩哈連，籍其家，以與弟都統穆裡瑪。

這段不難看出，鰲拜對順治皇帝的死忠得到了回報，深得重用，以致成為康熙小皇帝的輔政大臣之一，然而之後鰲拜儼然一副權臣做派，排除異己，“倭赫事件”在《康熙王朝》裡也有表現，又羅織罪名幹掉了費揚古父子，稱其為跋扈的權臣並不為過。

初入關，八旗皆有分地。睿親王多爾袞領鑲黃旗，定分地在雄、大城、新安、河間、任丘、肅寧、容城諸縣。至是已二十年，旗、民相安久。鰲拜以地確，倡議八旗自有定序，鑲黃旗不當處右翼之末，當與正白旗薊、遵化、遷安諸州縣分地相易。正白旗地不足，別圈民地補之。中外皆言不便。蘇克薩哈為正白旗人，與相抗尤力。鰲拜怒，悉逮蘇納海等，棄市。事具蘇克薩哈傳。又追論故戶部尚書英俄爾岱當睿親王攝政時阿王意，授分地亂序，並及他專擅諸事，奪世職。時有竊其馬者，鰲拜捕斬之，並殺御馬群牧長。怒蒙古都統俄訥、喇哈達、宜理布於議政時不附己，即令蒙古都統不與會議。

這段還是說鰲拜如何跋扈的，首先涉及“清初六大弊政”的“圈地”問題，本來八旗勳貴的領地已經確定差不多二十年了，旗人和普通漢人百姓也算相安無事，鰲拜卻為自己所屬的鑲黃旗打算，想要交換原來正白旗的好地，肯定沒人願意，蘇克薩哈反對最為激烈，因為他自己就是正白旗人，鰲拜又藉機打擊政敵，蘇納海、英俄爾岱倒了大黴，一個被砍頭，另一個被奪了世襲職位。之後又因為幾個蒙古都統不服從自己，不讓他們參加議政。

鰲拜受顧命，名列遏必隆後，自索尼卒，班行章奏，鰲拜皆首列。日與弟穆裡瑪、侄塞本特、訥莫及班布爾善、阿思哈、噶褚哈、瑪爾賽、泰必圖、濟世、吳格塞等黨比營私，凡事即家定議，然後施行。侍讀熊賜履應詔陳時政得失，鰲拜惡之，請禁言官不得陳奏。上親政，加一等公，其子納穆福襲二等公。世祖配天，加太師，納穆福加太子少師。鰲拜益專恣。戶部滿尚書缺員，欲以命瑪爾賽，上別授瑪希納，鰲拜援順治間故事，戶部置滿尚書二，強請除授。漢尚書王弘祚領部久，瑪爾賽不得自擅，乃因事齮而去之。卒，又擅子諡忠敏。工部滿尚書缺員，妄稱濟世才能，強請推補。

自從索尼去世後，鰲拜沒有了顧忌，已經徹頭徹尾地成為了架空皇帝的權臣，朝廷政令幾乎出自其家，結黨營私，獨斷專行，這對皇帝來說已經構成了巨大威脅，熊賜履向皇帝進諫，鰲拜更是禁止言官上奏，朝廷幾乎成了鰲拜的一言堂。小皇帝是個什麼態度不好說，反正表面上是極盡高官厚祿之能事，想方設法哄著鰲拜，從後面的結果來看，這招驕兵之計還是管用的，鰲拜更加飛揚跋扈，甚至干預高官的任免，差不多到了皇帝能忍受的極限了。

康熙八年，上以鰲拜結黨專擅，勿思悛改，下詔數其罪，命議政王等逮治。康親王傑書等會讞，列上鰲拜大罪三十，論大辟，並籍其家，納穆福亦論死，上親鞫俱實，詔謂：“效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒。”納穆福亦免死，俱予禁錮。鰲拜死禁所，乃釋納穆福。

這段看出來了康熙的政治智慧，首先，不殺鰲拜，是為了避免讓滿洲勳貴們心寒，畢竟鰲拜有開國之功，也沒殺他兒子，既清除了權臣勢力，又避免朝政的進一步動盪。

五十二年，上念其舊勞，追賜一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒，仍以鰲拜孫達福襲。世宗立，賜祭葬，復一等公，予世襲，加封號曰超武。乾隆四十五年，高宗宣諭群臣，追核鰲拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男；並命當時為鰲拜誣害諸臣有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫。

康熙還是很感念當年鰲拜的功勞，追贈其一等男，雍正恢復了他一等公的爵位，允許世襲，還加了超武的封號，這是對功臣比較高規格的紀念了，到了乾隆後期，為了穩定人心，追究當年鰲拜的罪過，最終把爵位定為一等男，又平反當年鰲拜造成的冤假錯案。

顯然，鰲拜在天聰朝和順治朝是功臣和忠臣，在康熙朝是權臣和姦臣，但還沒到謀朝篡位那種地步，不然康熙會對他網開一面？鰲拜是個很複雜的人物，不能一概而論。

曉木曰兮

很多影視作品都將鰲拜塑造成一個大奸臣，他不但功高蓋主，且目無法紀，既藐視皇權又想取而代之。但歷史上的鰲拜，雖然不一定是個極好的臣子，但也絕對算不上奸臣，當然更算不上清王朝的叛徒。鰲拜對清王朝一直忠心耿耿，且毫無二心，影視作品中杜撰了鰲拜想要當皇帝的情節，這一盆髒水真是潑的毫無理由與證據。影視作品為了情節需要本來就有虛構的成分，但將影視作品中的鰲拜，當成真實歷史中的鰲拜，那就大錯特錯了，歷史上的真實的鰲拜又有著怎樣的故事？