一個民族只有善於汲取歷史教訓，才能闊步前進。解放思想，實事求是，是從多少荒唐和失誤中提煉出來的真諦，彌足珍貴。
位於萬榮縣南端的閻景村，一座中西合璧、建築恢宏的李家大院國慶節將向遊人開放，成為晉秦豫三角地惟一的鉅商豪宅旅遊景點。
據史料記載，李家大院的李氏家族祖籍陝西，明初因災荒入晉，以纏簸箕扎羅底為生。明末，第八代李永生遷居閻景村，連續幾代艱苦創業，勤儉治家，此後走上經商之路。其創立的“敬信義”商號，在西安、蘭州、江蘇、天津、上海都有分號和常年莊點。李家一著名人物李子用曾留學英國，娶英國女子為妻，當選兩屆山西省參議員，所以李家部分院落帶有歐洲哥特式建築風格。李家以傳統農業積聚資本，然後轉入商業領域，又成功進入近代工業領域而富甲一方。
富裕後的李家，仗義疏財，廣做善事，如辦學、修路、打井、賑災等等，官民共譽，聲名遠播。清朝縣官曾為其立碑，頒發“急公好義”匾額；民國山西省主席閻錫山為其頒發“樂善好施”匾牌。至今當地仍流傳著李家長年將幾頭牲口免費供村民磨面、耕田、拉炭使喚的佳話。李家有“李善人”之稱，在方圓幾百裡有口皆碑，這次李家大院修葺開放，事前曾有動議起名“李善人府”，行善之舉可見一斑。
建國後，萬泉縣汾南中學、閻景中學、閻景師範先後設在李家大院。上世紀70年代初，筆者有幸在閻景中學讀高中，期間工宣隊和貧管會進駐學校佔領上層建築，恰逢“批林批孔”運動，不知是誰的決策，為了聯繫實際，批判林彪的“克己復禮”，就拿身處的李家大院做起文章來。於是師生齊動員，蒐集整理李家地主的罪惡予以展覽：在校部院五間樓前原為李家晾曬糧食的入糧洞孔，貼上“填不滿的剝削洞”牌子；在大院的戲臺貼上“窮奢極欲的享受”，大院因缺水廢棄的澡堂成了“關押窮人的水牢”，更不知從哪裡找到李子用的兩句詩“待到他年歸來時，五間樓下話家常”，說是大地主兼資本家時刻夢想變天的罪證……一切佈置停當，師生們嚴肅地列隊參觀，解說員慷慨激昂講解，然後召開大會讓師生上臺揭批，可謂群情激憤，熱血沸騰。揭批主題是，假如林彪的陰謀得逞，必將出現無數個李家地主，貧下中農必將重吃二遍苦，重受二茬罪。在偏居一隅、信息閉塞的閻景中學，相信當時絕大多數師生並非裝模作樣地演戲，而是虔誠地發自內心的革命情感，發自對偉大領袖和新社會的無比熱愛，發自對舊社會、林彪及地主資本家的極端痛恨。筆者作為其中的參與者，雖然已經過去幾十年了，但當時的這一幕至今記憶猶新。
如今重提此事，不由想起學者的那句名言：歷史是一個任人打扮的小姑娘。明明是李家世代經商創下了富裕家業，批判時卻說人家是剝削髮家；明明人家樂善好施，批判時卻說人家欺壓窮人；明明是晾曬糧食的洞孔，批判時卻說人家是填不滿的剝削洞。是非顛倒，無中生有，上綱上線，無以復加。而且，有人毫無根據地瞎編，竟有眾人不加思索地盲從。
倘若當時有一個“眾人皆醉我獨醒”的膽敢逆鱗披露真相者，結局該會怎樣？
一個民族只有善於汲取歷史教訓，才能闊步前進。解放思想，實事求是，是從多少荒唐和失誤中提煉出來的真諦，彌足珍貴。在李家大院開放之際，重溫這一幕荒唐歷史，絕非多此一舉。
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