薛寶釵在《紅樓夢》中的形象，歷來為讀者所困惑。她和林黛玉來比，就文學形象而言，儘管林黛玉有很多缺點，寶釵幾乎就沒有缺點，似乎就是一個完人，但是我對寶釵喜愛的程度總是很難超過林黛玉。
在《紅樓夢》中，薛寶釵是一個非常複雜的形象，絕對不能簡單地用好或者壞來形容她。如果從教育的角度來看寶釵，我還是要儘可能地找出她身上的一些特點，而這些究竟是優點或者是缺點，讓我們一起來認識和體會。
總的來說，寶釵在《紅樓夢》中是一個悲劇性人物。在第五回金陵十二釵正冊中，寶釵和黛玉二人合佔第一首判詞：“可嘆停機德”“金簪雪裡埋”，隱含了寶釵的品格和結局。不論是高鶚所續的一百二十回本，還是脂硯齋在批書中所透露出的曹雪芹的原意，寶釵和寶玉之間難以融洽的“金玉良緣”終究是一個悲劇。
寶釵愛學習，在《紅樓夢》從多姐妹中，她可謂是博學多才，沒有什麼不知道，按現在的話說，就是一個“學霸”。第四十二回，她告訴黛玉：“我們家也算是個讀書人家，祖父手裡也極愛藏書。先時人口多，姐妹弟兄也在一處，都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些 《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》，無所不有。他們揹著我們偷看，我們也揹著他們偷看。”她的詩寫得好。在詩社吟詩聯對中，她的詠白海棠、詠螃蟹詩、詠柳絮等，都被評為第一名。
不僅如此，寶釵可謂雜學旁收，她懂得醫學，知道黛玉吃的藥效果不好時，寶釵說：“昨兒我看你那藥方上，人參肉桂覺得太多了，雖說益氣補神，也不宜太熱。依我說：先以平肝養胃為要。肝火一平，不能克土，胃氣無病，飲食就可以養人了。每日早起，拿上等燕窩一兩、冰糖五錢，用銀銱子熬出粥來，要吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的。”（第四十五回）就連棒瘡藥也會調製，寶玉挨賈政打後她去送棒瘡藥，賈璉挨賈赦打了後，平兒去找她討棒瘡藥。她懂繪畫，為惜春畫畫準備祥細的畫材單子（四十二回）。如果在大觀園的這些姑娘小姐們中進行百科知識考試的話，寶釵絕對是冠軍，不可能是第二名。
在寶釵的意識中，融會著深厚的儒家正統思想。她認為女孩子不宜以讀書獲得知識為主，“只該做些針線紡績的事才是”。（第四十二回）她時常勸寶玉讀書取仕，立身揚名。（第三十二回）。我們從文學欣賞的角度，認為“薛寶釵主要是一個踏實地奉行封建正統思想，特別奉行封建思想給婦女們所規定的那些“三從四德”，並且以她的言行來踐行那個標準。”但是如果我們從她個人處境和時代環境來看，薛寶釵卻是一個積極向上的形象。難道硬是要“反朝庭”才是“好”形象？
寶釵行為豁達，隨分從時，性格罕言寡語，端莊自重，藏愚守拙，不像黛玉那樣孤高自許，目無下塵，因而深得下人之心。鳳姐說她是“拿定了主意，不干己事不張口，一問搖頭三不知。”（第五十五回）她理解人心，幫助別人，出資幫助湘雲起詩社做東道（第三十七回），替邢岫煙贖回當鋪的衣服（第五十七回），賈府上上下下的人都喜歡她。所以王崑崙先生在《薛寶釵論》這篇文章的開頭就說：“直到今天，不少中國人還有‘娶妻當如薛寶釵’之想。
寶釵處事穩重恰當，既能息事，也能寧人。第五十七回，寶釵幫助邢岫煙解決經濟困難，岫煙又將當票失落，被人檢回，寶釵這才將岫煙和迎春一起住時被下人索要錢物的情況說給黛玉、湘雲聽。湘雲聽了卻動了氣，說道：“等我問著二姐姐去！我罵那起老婆子丫頭一頓，給你們出氣何如？”說著便要走出去。寶釵忙一把拉住，笑道：“你又發瘋了，還不給我坐下呢。”
寶釵常常受到黛玉吃醋的冷嘲熱諷，很少計較，很有氣量。第二十九回，在清虛觀打醮，張道士拿來一個金麒麟，賈母說好像在哪裡見過。寶釵說史大姑娘有一個。黛玉冷笑道：“他在別的上頭心還有限，惟有這些人帶的東西上，他才是留心呢。”寶釵聽說，回頭裝沒聽見。第三十四回，寶玉捱打，寶釵聽說是哥哥薛蟠饒舌所致，在家裡勸哥哥“從此以後少在外頭胡鬧，少管別人的事。”反而遭薛蟠衝撞賭氣說重話：“你這金鎖要揀有玉的才可配，你留了心，見寶玉有那勞什子，你自然如今行動護著他。”寶釵氣得眼睛都哭腫了，到了第二天，黛玉見了以為她是為寶玉捱打而哭，說“姐姐也自己保重些兒。就是哭出兩缸淚來，也醫不好棒瘡！” 寶釵分明聽見黛玉刻薄他，儘管滿心委屈也並不回頭，一徑去了。你們看看，這是多麼大的氣度！當寶釵聽到黛玉在酒會上無心說出《牡丹亭》《西廂記》上的唱詞時，本可以對黛玉進行打擊報復的，但是寶釵選擇了單獨提醒黛玉，這樣的錯誤今後不能再犯，否則後果會很嚴重。黛玉也心存感激，從此盡釋前嫌（第四十五回）。後來黛玉對寶玉說：“誰知他竟真是個好人，我素日只當他藏奸。”（第四十九回）這就是薛寶釵！
同時，《紅樓夢》還表現了寶釵善於迎奉，避嫌遠禍，面冷心酷的一面。第二十二回，賈母為寶釵過生日，要寶釵點戲。“寶釵推讓一遍，無法，只得點了一出《西遊記》。賈母自是喜歡。” 至上酒席時，賈母又命寶釵點，寶釵點了一出《山門》。寶玉道：“你只好點這些戲。”言下之意是你盡討老太太喜歡。最能說明寶釵深沉的是第二十七回：兩個小丫環小紅和墜兒在滴翠亭說體己話，正要開窗戶，寶釵正好撲蝶經過：
寶釵外面聽見這話，心中吃驚，想道：“怪道從古至今那些姦淫狗盜的人，心機都不錯，這一開了，見我在這裡，他們豈不臊了？況且說話的語音，大似寶玉房裡的小紅。他素昔眼空心大，是個頭等刁鑽古怪的丫頭，今兒我聽了他的短兒，‘人急造反，狗急跳牆’，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了料也躲不及，少不得要使個 ‘金蟬脫殼’的法子。”猶未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那裡藏！”一面說一面故意往前趕。那亭內的小紅墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那裡了？”墜兒道：“何曾見林姑娘了？”寶釵道：“我才在河那邊看著林姑娘在這裡蹲著弄水兒呢。我要悄悄的唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞，就不見了。——別是藏在裡頭了？”一面說，一面故意進去，尋了一尋，抽身就走，口內說道：“一定又鑽在山子洞裡去了。遇見蛇，咬一口也罷了！”一面說，一面走，心中又好笑：“這件事算遮過去了。不知他二人怎麼樣？”誰知小紅聽了寶釵的話，便信以為真，讓寶釵去遠，便拉墜兒道：“了不得了！林姑娘蹲在這裡，一定聽了話去了！”墜兒聽了，也半日不言語。
如果把這一段認真一讀，你可能對寶釵這個人的好印像會完全改變。不僅如此，寶釵在對待下人命運悲劇的冷淡與殘酷也讓人不可理解。第三十二回：金釧跳井死亡之後，寶釵去勸王夫人：“姨娘是慈善人，固然是這麼想。據我看來，他並不是賭氣投井，多半他下去住著，或是在井旁邊兒玩，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去自然要到各處去玩玩逛逛兒，豈有這樣大氣的理？縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。” 第六十七回，尤三姐因柳湘蓮悔婚而自刎，柳湘蓮因而痛哭不已，“掣出那股雄劍來，將萬根煩惱絲，一揮而盡，便隨那道士，不知往那裡去了。”對此，寶釵也毫無憐惜之情，聽了並不在意，便說道：“俗語說的好：‘天有不測風雲，人有旦夕禍福。’這也是他們前生命定。”
從以上的分析來看，寶釵這個形象是很複雜的。我們過去的教材也好，文學作品也好，人物一出場你就能夠看到“好人”“壞人”，從開頭能預測到結尾。可是，我們看了《紅樓夢》之後，再用過去“好人”“壞人”這把尺子來衡量恐怕就不行了。這才是真實的社會，真實的人性，這樣的作品才經得起時間的檢驗！
但是，有一點是可以肯定的是，薛寶釵是曹雪芹筆下的一個典型的封建淑女形象。那麼，薛寶釵究竟是不是一個“好學生”，我相信大家自然會有一雙慧眼。（文章轉載自網絡，如有侵權聯繫及時刪除）
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作家風采：張曉冰，北京華樾教育研究院特聘專家，著有《鄉村筆記》《做一個理性的教育者》等，愛讀《紅樓夢》，近年有讀書隨筆在有關刊物和微信公號上發表。
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