清朝的誕生和結束都是圍繞著辮子這事，因為每次都面對漢人激烈反抗。清初的剃髮令是為了讓漢人臣服。以至於下發了“留頭不留髮，留髮不留頭”最高壓的政策。而漢人傳統講究“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。”無奈鮮血和信念抵擋不住屠刀和時間。在清朝兩百多年的統治下，留辮子慢慢被漢人接受，併成為漢人的生活一部分。
而清末剪辮子也是如此，革命黨要用剪辮子來表達“驅除韃虜恢復中華”的信念。這時候，滿人都非常順從的剪辮子，很多漢人反而不幹了。
很多人認為漢人比較迂腐，忘記了自己祖先為了抵制清朝的辮子，而付出的鮮血。可是兩次剪辮子對中國人而言，都是一個全新的世界。並不是說回到之前的漢人習俗。清末的剪辮子完全類似於西方的髮飾，這種髮型在中國歷史上也是完全沒有過的。這讓很多國人比較擔心未來西化後的數典忘祖！
清朝留辮子的歷史已經有兩百多年了。對很多年紀比較大的人來說，這種髮飾就是自己身體的一部分。當一個人審美已經定型的情況下，是無法接受剪辮後的形象的。不信的話，你讓現在的中老年人對年輕人的裝束做個評價，肯定覺得是群妖魔鬼怪。正常的做法應該是鼓勵剪辮，但由於政治原因。沒有給那些老人留下選擇空間。
在剪辮的實際操作中，革命黨往往是隨身拿把剪刀，在大街上拽住頭髮喀嚓一剪刀解決。在這種野蠻強制的做法下，會讓人有一種屈辱感，抵抗就容易理解了。
說到剪髮，早在清朝洋務運氣時期，滿清貴族就對這辮子動力念頭。康有為上書光緒皇帝的新政，其中一條就是去辮。原因也很簡單，就是有辱國家形象。在國際上，清朝的辮子經常被人拿來當笑話說的。1905年，清廷組織大臣出洋考察，就有大半大臣剪辮後再出國。清朝的新軍在訓練中也發現，保留辮子會嚴重影響士兵使用槍械。所以在1904年清朝軍隊中就允許剪辮。
對比滿人對剪辮的開明，會給人一種錯覺。感覺留辮子是漢人的傳統。比如北大當教授辜鴻銘始終堅持馬褂、瓜皮帽、大辮子的裝束。即使在大學講臺上也是如此，並以此為中華國粹。
而溥儀的帝師蘇格蘭人莊士敦也在回憶錄中記載：很多滿族人認為剃髮留辮是漢人的習俗。在辛亥革命爆發時，很多滿族人剪掉辮子以表示對革命的不滿。
其實這一切都是教育的結果，兩百多年的歷史，就足以讓人們的感知和歷史真相面目全非。你對清末漢人拒絕剪辮子怎麼看？不妨留言處交流下。
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