金聖嘆（1608--1661） 明末清初文學批評學。名採，字若採，明亡後改名人瑞 ，字聖嘆，一說本姓張。吳縣（今屬江蘇）人。明諸生。入清後，以哭廟案被殺。少有才名，喜批書。其批改《水滸》，成書於崇禎末期，將七十一回以後關於受招安、徵方臘等內容刪去，增入盧俊義夢見梁山頭領全部被殺死情節，以結束全書。批語中頗有獨到之見，但是也表現了反對農民起義的立場。他批的《西廂記》十分精彩。
其《〈三國志演義〉序》雲：“餘嘗集才子書者六。目曰《莊》也，《騷》也，馬之《史記》也，杜之律詩也，《水滸》也，《西廂》也。謬加評訂，海內君子皆許餘，以為知言。” 即下列的簡介：
第六才子書：元朝王實甫所編《西廂記》(元典經典)
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫於元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”。
第五才子書：明初施耐庵所著《水滸傳》（又名《忠義水滸傳》）原書一百回，金氏刪定為七十回(章回小說之祖)
《水滸傳》流傳於世的是一百回本，原名叫《忠義水滸傳》，金批本去掉了後三十回召安後的故事，刪定為七十回，把名字改成了《水滸傳》。傳說李自成的將領軍隊更是喜歡金批水滸，金聖嘆在水滸刊印發行時就說水滸將使“未為盜者而為盜，已為盜者而自豪”。
第四才子書：唐朝杜甫的《杜工部集》(詩聖之作)
《杜工部集》是我國古代最偉大的現實主義詩人杜甫的詩文集。現存詩1400餘首，文30餘篇。在世界文學史上也佔有重要地位。杜甫與李白齊名，並稱為“李杜”。他的詩歌立足於忠厚，其風格雄渾高古，自成一家，被尊稱為“詩聖”。他的詩標誌著中國古典詩歌現實主義的最高峰。
第三才子書：西漢司馬遷所著《史記》(紀傳體之祖)
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體 通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。
第二才子書：戰國屈原所著《離騷》(南方韻文之祖)
《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現實的衝突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象徵，藉助於自傳性回憶中的情感激盪，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。
第一才子書：戰國莊周所著《莊子》(道家經典)
《莊子》一書反映了莊子的哲學、藝術、美學、異端思想與人生觀、政治觀等等。原有五十二篇，現存三十三篇，大小寓言二百多個。其中，內篇為莊子思想的核心，有七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙、人與自然的關係、生命的價值等都有詳盡的論述。
金聖嘆是一個妙人，他的三十三不亦快哉充分地說明了這一點，而且他的遺言特別有趣。關於遺言，可以看我寫的另一篇文章：《古今中外歷史名人的臨終遺言，莎士比亞成亮點！最有趣的是金聖嘆》。下面摘錄幾則先生的不亦快哉。
其七：子弟背誦書爛熟，如瓶中瀉水。不亦快哉!
其十六：冬夜飲酒，轉復寒甚，推窗試看，雪大如手，已積三四寸矣。不亦快哉!
其二十：存得三四癩瘡於私處，時呼熱湯關門澡之。不亦快哉!
其廿四：久客得歸，望見郭門，兩岸童婦，皆作故鄉之聲。不亦快哉!
其卅三：讀虯髯客傳，不亦快哉!
閱讀更多 海默微語 的文章
