戊戌變法時期，康有為為使世人能夠接受變法，反駁“祖宗之法不可變”的觀點，特地採用“託古改制”的做法，聲稱孔子等古人都支持變法，好像有了古人作為依據變法就有了合理性。當然，康有為的託古改制是出於政治目的，變法的歷史意義我也不願評價，然而現代人莫名其妙也犯了這個毛病，明明是現代人發明的噁心做法，偏偏要假稱是傳統習俗、古已有之。
這些人也是可笑，傳統習俗、古已有之，就能為自己的噁心行為開脫嗎？自己的噁心行為就有了合理性嗎？自然是不可以的，傳統風俗就一定是好的嗎？傳統習俗就一定要全盤繼承嗎？傳統習俗中的糟粕部分也是需捨棄的，況且，我所說的噁心事，根本就不是傳統習俗，古人從未有過這種做法，只是一些卑劣的現代人的噁心發明。
一、 鬧伴娘
鬧伴娘在網絡上被詬病已久，一些下作的猥瑣男以婚禮習俗為藉口、嘴上說著“開玩笑”，趁機對伴娘進行“揩油”、猥褻甚至是強姦，網上有人呼籲婚禮應取消鬧伴娘一項，一些厚顏無恥之徒便聲稱“中華傳統習俗不該廢”。可笑，中國古代從來沒有鬧伴娘的風俗，哪怕是新娘的陪嫁丫鬟，也輪不到外人輕褻，而且，中國古代根本就不存在“伴娘”，出嫁之時陪伴新娘的只有媒人及陪嫁，“伴娘”風俗來自西方，屬於西式婚禮的一環，卻不存在“鬧伴娘”的風俗，中式婚禮沒有伴娘，西式婚禮沒有鬧，可不是現代猥瑣男的發明？
二、 女人不上桌吃飯
女人不上桌吃飯也是近些年被罵得比較兇的一個“風俗”，說是男子才許上桌吃飯，女子做好飯後，只能端著碗貓在廚房吃，在網上受到猛烈抨擊後，一些人就再次拿起了古已有之的遮羞布。古代真有女人不上桌的風俗？可笑。有史可載的皇室貴族，女眷都可以上桌吃飯，不允許上桌的，只是正在伺候的奴才，只是古代男女有別，男女分卓而桌而食，所謂的女人不上桌，怕不是在男性用餐地的奴才們因為無法見到女眷而以訛傳訛？一些窮酸人聽了去，就瞎講究了起來傳到了現在？還是因為以前中國底層人窮苦吃不上飯，家中人口又多，女人柔弱爭不過男人被擠得上不了桌？以前是生活窮酸，現在生活條件提高了，怕是思想窮酸吧。
關於我所舉出的兩項“風俗”，如果真是傳統習俗，為什麼單有些地方存在，有些地方不存在呢？無法拿傳統風俗作為遮羞布的人因此改口道，這是地方風俗，當入鄉隨俗才是。然而，地方的精神面貌與其發展水平密切相關，存在如此見不得人的陋習，該地發展水平可見一斑，用地方風俗為噁心陋習開脫的人，素質水平和該地發展水平也差不多嘛。
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