初中課外古詩詞及鑑賞：《夜月 / 月夜》《山坡羊·潼關懷古》
中國是詩歌的國度，古詩詞便是其中一朵煥發著永恆魅力的奇葩。初中生不應只限於課內的古詩詞，也要多看一些課外的古詩詞及其鑑賞。下面是小編給大家整理的初中課外古詩詞鑑賞，供大家參閱!
夜月 / 月夜
更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
鑑賞：
唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺;而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。
此詩首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩一種特殊氛圍。“月色半人家”是“更深”二字的具體化，接下的一句“北斗闌干南鬥斜”，是“更深”於夜空的徵象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。
恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。“今夜偏知春氣暖.蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩人有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的人固然說不出;便是生活在鄉村，也並非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人，還應該有一顆詩心。一個“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。
詩中說“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表徵的鮮明的外在景觀。而是藉助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以一顆純淨的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不著一絲春的色彩.卻暗中關合春意，頗具蘊藉之致。第三句的“春氣暖”。結句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發。於是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺)中來。詩人並非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別緻，決定於感受的獨特。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能彷彿陶詩一二者並不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至於說本詩有無隱微之情的寄託，於字面無證，不好去穿鑿。
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，
波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，
意躊躇。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦;
亡，百姓苦!
鑑賞：
本曲描寫潼關險要地勢，感慨歷代王朝興亡，對人民在動亂中遭受苦難深表同情，表達了對廣大人民的同情。“興，百姓苦;亡，百姓苦”兩句議論，道出了全文的主旨，揭示了政治給人民帶來的苦難，十分精闢。
簡述
張養浩赴陝西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者弔古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最後兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，從興亡的對比裡，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容。
詩人站在潼關要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高低參差地簇擁著，攢動著，彷彿集合到這裡來接受檢閱。潼關，雄偉險要的潼關，古來兵家必爭之地的潼關啊!
想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海裡浮現出一座座巍峨壯觀的古都，一座座富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪傑曾在那裡龍爭虎鬥，威震一時，然而如今蹤影全消，剩下來的只有黃土一片。西望長安，真叫人彷徨不止啊!
詩人只是為“宮闕萬間都做了土”而傷心嗎?不,他最傷心的是歷代人民。無論秦漢，無論隋唐，儘管改朝換代，人民的苦難卻從來沒有消除過。“興，百姓苦;亡，百姓苦!”這是對幾千年歷史一針見血的總評。
這首散曲，從潼關要塞想到古都長安，又從古都長安想到歷代興亡，地域遠近數百里，時間上下千餘年，思緒馳騁縱橫，最後歸結為“百姓苦”一句，反覆詠歎，兼有山水詩的意境和歷史家的眼光。
品評
張養浩晚年在陝西賑濟饑民時，寫了九首懷古曲。這是最有名的一首。起句 “ 峰巒如聚，波濤如怒 ” ，氣勢飛動。作者縱筆酣寫山川的壯美，賦予它以強烈的感情。沉鬱的聲調，產生悶雷滾動般的效果，使人心靈震撼。 “聚”“怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦。“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要，生動的比喻，突出了山河的雄偉壯麗，為全曲奠定了悲壯沉鬱、氣勢雄渾豪放的情感基調。“ 山河表裡潼關路 ” ，突出寫潼關的險要。這裡是歷代兵家必爭之地，多少次關係著興亡的戰鬥在這裡展開。從潼關向西， “ 望西都，意躊躇” 。長安是好幾代王朝的首都，作者登高佇望，思古之情油然而起。 “ 傷心秦漢經行處 ” 兩句，是說遙望那片秦代人、漢代人乃至歷代人曾經走過的土地，不禁感慨系之。詩人感到，歷史在他面前一頁頁地翻開，無情地宣示王朝更替不可避免的現實。此曲迥異於其他詩作，在於它不只是一般地抒發興亡之感，而且一針見血，揭示出興亡後面的歷史真諦： “ 興，百姓苦;亡，百姓苦。 ” 這八個字，鞭辟入裡，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。無論國家的興、亡，受苦最多、最大的莫如百姓。這個結句，是大聲的傾訴，是大聲的疾呼，更是對統治者的鞭撻。像這樣的詩歌，在古代作品中是不多見的，而這正是作者寫景懷古蓄勢集中的進發。[2]從詩人對百姓的態度，回應起首兩句，當可理解為甚麼他在雄壯的山色面前，撫今追昔，顯得心情沉重，鬱勃難舒了。
文學背景
在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便於清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《山坡羊》都是標有題目的小令。
中心思想
作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦。
這首小令是元文宗天曆年間，關中大旱，張養浩被徵召任陝西行臺中丞，在他赴任途中經過潼關時觸發了追念古代情懷而作的，表現了作者對民間疾苦的關心和同情。 這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：“興，百姓苦;亡，百姓苦。”即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭城奪地的戰爭中蒙受災難的，還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認識到象徵封建政權的宮闕，它的興建是無數老百姓的白骨壘起來的;它的倒塌也有無數老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至於鑄辭精當，造型生動，有強烈的抒情色彩乃其餘事。
張養浩的《山坡羊·潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情於景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的“興，百姓苦;亡，百姓苦”的千古奇嘆。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路，望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。”
分層分析
全曲分三層：第一層(頭三句)：寫潼關雄偉險要的形勢。峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。②「山河」句：言潼關外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關：在今陝西潼關縣北，歷代皆為軍事要地。
張養浩於天曆二年(公元1329年)，因關中旱災，任陝西行臺中丞以賑災民。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。 本層描寫潼關壯景，生動形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶湧的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊迴響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶湧澎湃。“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人弔古傷今而產生的滿腔悲憤之情。為此景所動，第三句寫渲關位於群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表裡潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。
第二層(四一七句)：望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。③西都：指關中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這裡建都。④躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這裡形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「傷心」句：言經過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場」的興亡往事，引起無窮的傷感。⑥「宮闕」句：言在無數的戰亂中，過去的宮殿已經化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。
寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑弔古蹟，思緒萬千，激憤難平。“望西都，意踟躇”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。現在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，怎能不令詩人踟躇傷心呢? 曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味湧上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千。第六、七句“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。在這裡概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這裡作者面對繁華過後的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”(《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百餘里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百餘里。”後來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《史記·項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。) 這種局面是他們不曾想到的吧!同時亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建築，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換.百姓在戰爭中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說出第三層“興，百姓苦;亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。
第三層(末四句)：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦;亡，百姓苦。”這句話?
興，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那麼它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》“功，也不久長!名，也不久長!” 陳草菴《山坡羊 嘆世》“興，也任他;亡，也任他。” 《驪山懷古》“贏，都變做了土;輸，都變做了土。”趙慶善《長安懷古》“山，空自愁;河，空自流。”楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題並無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最後兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在於它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興”，怎麼也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，築長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發人所未發，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優秀作品。
《潼關懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任。這種複雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解。張養浩自幼才學過人，曾向平章不忽木獻書，被提拔，後任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;後被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱於濟南雲莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陝西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判;濟南雲莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮讚自然的風光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。
張養浩特殊的仕途經歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土;輸，都做了土。” 《洛陽懷古》中寫到“功，也不長;名，也不長。” 《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應;便是臣，也喚不應。”這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦;亡，百姓苦。”
元代的統治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發一通思古之幽情;或感嘆古今之鉅變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感於歲月流逝，抒發個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。
從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《山坡羊·潼關懷古》都表現為 一份難得的沉重。
寫法理解
本篇在寫法上層層深入，由寫景而懷古，再而議論。意蘊深邃，感情沉鬱，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精闢的議論三者完美結合，使得全曲具有強烈的藝術感染力。這首散曲字裡行間充溢著歷史的滄桑感和時代感，既突現了懷古詩的特色，又別具沉鬱風格。
背景材料
1張養浩能詩，尤長於散曲，是元代著名的散曲家。其散曲多寫田園隱逸生活，對社會也有所觸及，著有《雲莊休居自適小樂府》一卷，主要是歸隱期間的作品，反映了樂於隱居思想，有時也流露出對官場的不滿。晚年目擊人民的苦難，寫了一些揭露社會黑暗、同情民生疾苦的作品，格調較高。這首《山坡羊·潼關懷古》就是其中之一。
2.《山坡羊·潼關懷古》是作者路過潼關時寫的。《元史·張養浩傳》說：“天曆二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陝西行臺中丞。登天就道，遇飢者則賑之，死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。
藝術特色
①以動寫靜，賦予物以波濤洶湧的氣勢。
②情景交融，情由景生。小令結構嚴謹，層次清楚，形象鮮明，氣勢雄渾，立意深遠。讀罷小令彷彿使人看到詩人遙望長安，憑古吊今，關心人民疾苦的形象。從思想性和藝術性來看，在元代散曲中不是少見的。
3虛實結合 寫出了當時潼關的地理特點，用一個聚 怒，把華山的重巖疊嶂，黃河的波濤翻滾，回顧歷史，感嘆歷史的興衰更迭，把眼前的勝景和潼關的歷史巧妙的結合起來，以勝景的不變來襯托歷史的多變，以潼關來做歷史的見證來揭示封建統治者以為個人的利益的爭奪，給人們帶來了苦難，抒發了作者對百姓的同情
句子分析
《山坡羊·潼關懷古》中以動寫靜的句子是：
峰巒如聚，波濤如怒。
2.《山坡羊·潼關懷古》中描寫潼關的險要地勢的句子是：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
3.《山坡羊·潼關懷古》中心句：
興，百姓苦;亡，百姓苦。
4.點題“懷古”，並表現作者無限傷感原因的句子：
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
5.描寫作者駐馬遠望，感慨橫生的句子是：
望西都，意躊躇。
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