剛才在群裡徵求大家的意見說：“今天早上給大家分享些什麼樣的故事呢？”有的師兄說：“可否分享一下霧霾的成因？”這個有位大德法師已經進行過詳細的分享和解釋：因為發生墮胎之業眾嬰靈及眾生的怨氣所致。大家可以百度搜索一下就可以聽大德法師的開示有很詳細的解說。
管理員師兄說可否說一下白內障的成因？
它的成因都不是任何一個單方面的。白內障的成因有的是附體的影響造成的，但是另一部分是還比較少數是自己的性格造成的。什麼樣的性格呢？就是看別人不順眼，看外在的事物讓自己鬧心，就是外在的事物他認為不太好的事讓自己鬧心容易批評或者視而不見，比如有人遇到痛苦了需要幫忙（是真的需要幫助，而不是行騙）視而不見、聽而不聞。這個就會逐漸逐漸的形成白內障。這個白內障不是說他一定就是多壞的人，而是他性格一方面的影響。大家不妨看看王鳳儀老先生的還有劉善人講病應該有這方面的解說。給大家推薦這些專業的書籍，這些都是大德，建議看一下。
另外還有的師兄說：“能不能說一下大家一起來佛寶居共修的因緣？”
這個要是詳細講起來那是幾天幾夜話來就長了，無非就是大家想解脫不想再六道輪迴，想從這個六道輪迴中解脫出去。我們要念佛、成佛，最起碼往生西方極樂世界是共同目標。能來唸佛學佛的人大部分前生都是修行人。有的人修行了無量劫；有的修行了很多世；有的哪怕是前生剛接觸的也有特別好的因緣過來修；大家都為了一個共同的目標就是往生極樂世界，一世成佛永不退轉。誰也不想去那烏漆抹黑的地獄裡去關著受苦去，誰也不想墮餓鬼道每天飢腸轆轆；更沒有人想去畜生道今天被人剖體明天被人吃肉；其實做人也是家家有本難唸的經，窮人有窮人的苦，富人也有富人的愁。生苦、死苦、病苦、勞苦，求不得苦總之每個人都有每個人的苦處。天人也一樣只不過是福報大了些，天道天福享盡之後還可能直接墮入地獄。在六道輪迴之內無論你是天道、阿修羅道、人道還是三惡道都不保險。一定不要覺得咱們人道目前來說生活挺幸福的，無論大康還是小康，算不上太富有最起碼有車有房。千萬不敢這樣想，人生百年其實就是一剎那一瞬間。你回想一下你小時候到現在就好像夢一樣。你或許20歲或者50歲雖然過了那麼多年，但是你回頭一想好像就是夢，一瞬間還沒怎麼走就已經大了，還沒覺得怎麼過都已經老了。咱們小時候看到那些老人們，咱們還沒來得及去孝敬可能就已經走啦。
很多天上的天人，人家一天的時間相當於人間的百年。人家早上起床的時候，咱們剛剛出生。人家晚上回去的時候，你就發現你已經死兩次了。有幾個人能活100歲呢？所以說不要再執著於世間的人天福報，咱們唸佛成佛往生佛國這才是咱們的終極目標，也是咱們的共同因緣。前段時間給大家聊過人心引力，咱們有共同的目標，就會被共同引力吸過來。人以類聚，物以群分。有共同目標的這些人來到這個小圈子裡我們一起修行。其實很簡單就四個字就是“人心引力”。
另外一個師兄“如沐春風”想了解一下為什麼有些孩子非常的孝順，有的孩子又非常的忤逆、調皮、不服管束。“如沐春風”是我高中班主任的朋友，現在是同事。受我老師的影響可能也在學佛，或許之前就已經在學佛具體什麼情況我還不太瞭解。現在在共修群裡和大家一起唸佛聽故事。非常歡迎，大家歡迎你。
話說夫妻是緣，兒孫是債。“兒孫是債”體現在哪方面呢？大家如孝敬父母的時候，如果你有100萬，給父母5千，你覺得已經很孝順了，你有100萬給兒子花80萬買套房子剩下20萬你還想給孩子買輛車你不會覺得太心疼。反之同樣你給老人買一套房子買輛車你心裡反而有點捨不得。這是大部分人的一個想法，這是親下不親上。為什麼這麼愛小的呢？老人不應該去孝敬嗎？應該，非常的應該。父母是家中的兩尊佛。以供佛的心態去供養父母，無比恭敬、無比孝順、和顏悅色。但是正因為存在這麼一個鏈條，兒孫大部分還是要債的嘛，所以說你還債的時候還得特別積極，你自己的孩子嘛，自己走的時候自己的遺產還全部留給他。
我聽過一個故事，說有這麼一個人在國外為某個老闆打工，生意做得紅紅火火。後來這個老闆孤身一人不知道去哪了，把工廠託付給這個人照看，可是老闆一去不復回（可能是死在外面）。老闆沒有其他親人繼承工廠，這個人就理所當然的成為了工廠主。自己成了老闆，手頭有錢了，於是娶妻生子，當孩子逐漸長大，這個人就發現孩子越來越像他老闆，行為舉止都如出一轍、惟妙惟肖。這個人多少了解些佛法，心想這一定是來要債的。為什麼呢？工廠是人家老闆的，前生老闆去世了，產業歸了自己，現在人家重新投胎成自己的兒子，那絕對是要債。兒子理所當然是要繼承遺產的，他想想就後怕，於是將財產全部交給他兒子，當時這孩子還很小。我想很多人都聽過這個故事，我也只能把大概意思講給大家，原來故事的具體原話我記不太清，只能將意思分享給大家，如果以後大家看到可以繼續分享出來。
兒孫是債，後面還有一句“欠債還債，無債不來”。這些忤逆不聽話的孩子，是你前生對人家有所愧欠，人家是來要債的。欠人傢什麼呢？要麼欠殺債、要麼欠命債、要麼欠情債、要麼欠錢債。每種債務表現形式不同。當然有來討債的就有來還債的。還債的大家當然都瞭解了，平時總是懂事乖巧孝順也不讓父母操太多的心，長大以後也能時時惦記自己的父母，各方各面都比較好。大家也可以完全想象的到還債的狀況。因為他今生來就是來報答父母前生對其的資助（金錢上的，物命上的或者救命上的)來報答的來報恩的。這種孩子就會非常的好教育，事事替父母著想，從小懂事乖巧。但是萬事萬物都沒有絕對，也不能100%從表象上來判斷這個孩子究竟是來報恩還是來報怨的還是報仇的，如果都讓你完全能把握的到那就天機盡洩了，所以說也有很多特例。
比如說這個孩子是來報仇的，但是從小乖巧可人、孝順、漂亮、聽話，絕對是掌上明珠，但是這個孩子當長到一定的年齡時，當大家對他報有無限希望的時候，他走了。去哪呢？他去另外一個世界了。他沒有直接對你忤逆，但是這種心理的折磨會讓人更難受，讓你一輩子心裡都存有陰影，對孩子懷念、掛礙，總想著曾經有個這麼可愛的孩子，可惜壽命不長。你每天就會惦念，甚至有的家人就會因此成了精神病，發瘋。
或者雖然沒有死，可恰恰有個因緣被人拐走了，就讓你尋不到，你會看有一些父母在網站上或者每天騎著車或者中國大江南北到處去尋找自己的孩子。那人販子固然可憎可惡，但是萬事萬物皆有因緣。這個說不定這個小寶貝就是來報仇的，讓他父母身心倶疲。
還有另外一種孩子，他生下來以後就比較多病，三天兩頭病。今天頭疼明天感冒後天就發燒。有時候發燒進了醫院輸幾天液也不消，就是溫度一直不降。醫院見這狀況就虛了，再輸幾天依然不降的話就虛了，就開始推卸責任了，因為他也怕出醫療事故。這時候他父母就開始有病亂投醫了。管它是醫院還是民間診所、管他是跳大神的是巫婆還是神漢，只要能把孩子醫好就謝天謝地了。原本一個唯物主義者受了多年的馬克思的教育對這些所謂的封建迷信他是一律不信的，但是為了孩子就開始逐漸接觸儒釋道了，就經常開始到廟裡去了，大家就勸他念佛持咒放生。他就發現孩子經過放生經過念《大悲咒》很快的發燒就退下去了。原來發燒不是疾病而是靈性附體或者說被嚇到了。他逐漸逐漸就特別渴望去看一些中國傳統文化的書或者是儒釋道一些的資料等等他開始喜歡去研讀。研讀之後他就上癮了就想修行。這種模式有很多孩子雖然三天兩頭病懨懨的但是恰恰因為他的病度化了父母去學佛。
中土難生，佛法難聞，人身難得。一生的中土你得人身就差佛法。孩子他生病了，醫院治不了，讓你不得已求助於中國的老祖宗，求助於傳統文化，不得不求助於儒道佛家，開始走上了修行之路，你說孩子何嘗不是一種報恩呢？其實說是報恩還是報仇不是靠咱們表象上可以看出的。報恩有報恩的法，報仇有報仇的路。天機不可盡洩。就是說不能讓你每件事情看透因緣。如果都能讓你看透了讓你發現將來忤逆的孩子你還不把他給殺了呀，你還不趕緊把他給過繼了呀。所以說沒有那麼容易的。天機又會讓你掌握一部分規律又不會讓你完全掌握。這就是懸妙。
這是前世的因果。那今生的呢？難道說所有的不孝順忤逆都是前世的嗎？不一定。都可以轉化的。前世所造的因在今生形成果，你前世害人家，今生人家來報仇。你前世幫人今生來報恩。這是定的。但還有變數。
這個變數是你今生如何造作的？你在造就善因還是惡因呢？咱們打個比方。就說你的孩子來報恩的，這種報恩的模式應該是比較聽話懂事凡事不讓你操心將來壽命也長，將來能給你養老送終。但在這個時候你會發現你今生對你的父母忤逆，因為你沒有學中華傳統文化。不管你今生是來報仇來的（就是父母前世殺過你，你今生是來報仇的）即使你是來報仇的，但他們畢竟是你的生身父母。父母之恩無以為報，像天一樣的大，你永生永世都報答不完。既然報答不完你又是來報仇的你忤逆父母，你忤逆父母你的德行就損的很快，這個就是天意的規則。允許你報仇但是你的德行會損。他前生是你的仇人可今生是你的父母，兩層因果夾在這裡讓你左左右右都為難。
自己的父母祖先猶如大樹，是根啊，自己孩子猶如大樹之花之果，大家現在定睛一看，我想讓這花長的更好，讓這花長得更鮮豔更美麗，想讓這果實長的又大又甜，現在都拼命的加意念肥，加意念肥的涵義是給孩子報各種的班，美術班、數學班、物理班各種的興趣班，然後把所有的精力都集中在孩子身上。集中在孩子身上那是不是相當於把拼命的把營養的噴灑在葉面。大家想想吸收營養的關鍵是根還是葉呢？大家都知道是根，沒有根的樹木是活不久的。我比喻的是大家拼命的把自己的孝就是自己的物質精神或者各方面精力給予了自己的子女，而對於自己的父母反倒是覺得不聞不問，連一個電話也沒有，過年回去了給父母五百一千覺得自己了不起了。父母辛辛苦苦養了你一輩子，你真的覺得他真的是需要錢嗎？或許真的需要錢，他們生活在農村，沒有經濟來源，是你給錢就可以嗎？那你為什麼不只給你子女錢不給你子女關愛呢？你覺得父母是大人，孩子是小孩。
我告訴大家父母隨著年齡一天天的增大，他們的心態會越來越像小孩。大家好好的去體會。這就是大自然的規律。從小的時候變成成年，由中年變成老年，變成老年之後是每個人都會趨向於死亡然後重生。所以說嬰兒和老人去世前大部分還是很相似的。有福報的老人還可以保持生活自理等等，一般的人多半是小時候啥也不懂，到老了也啥也不懂，就是要去世的時候了。少年和老年有很多性格相像。也期待大家多多關愛自己的父母，關愛家中的老人。因為這真的是教育孩子的捷徑，你經常把自己的愛給予自己的父母，讓你這個家族的根就會吸收的營養就會更加旺盛，讓這個德行才能培養的更厚，德土更厚，你的孩子這個花才能長得更豔更大，這個果才能結得更大更甜。否則那就是本末倒置。意念肥是持續不久的。
現在的大部分孩子忤逆與自己的孝道做得不夠好有直接的關係。大家多去審視一下自己的行為。這究竟什麼是孝呢？其實兩個字很重要叫“色難”。時時刻刻和顏悅色的對待父母。不是給他點錢就好。無論父母做得對還是錯，咱們都能和顏悅色的去對待。心平氣和的去溝通。拿什麼標準來判斷這個孝道呢？大家可以看看蔡禮旭老師講的《弟子規》，也可以去看下陳大惠老師主持的中華傳統文化論壇。我給大家推薦的都是沒有問題的老師，你聽他的沒問題。必然走向正道。
大家想和睦嗎？請以《弟子規》標準為指導來衡量你的飲食起居行為造作。《弟子規》可不是讓大家去背，而是讓大家真真正正的去理解其涵義。怎麼去理解呢？就是去看“中華傳統文化論壇”，就是學習《弟子規》裡面深層的涵義。像蔡禮旭老師講的或者是索達吉堪布講的《弟子規》大家好好去品讀，讀了然後要對照自己的言行哪裡做的不夠好去改正，不管你的孩子是報恩的還是報仇的，只要是你的行為改變了，孩子是你鏡子，你變好了孩子自然就好了，你孩子不夠好證明你做得不夠好。時刻在審視自己的缺點審視自己的不足。一日三省吾身，現在人做不了一日三省吾身，那三日一省、七日一省也行，真正的發現瞭然後改正，這樣長此以住堅持下去持之以恆，那你的家庭必然會幸福；人生必然會順當；子女必然會賢孝；事業必然會發達。家和萬事興！好，今天的宋幸福老宋講故事就到這裡，感恩感謝大家，也希望大家能把小故事多多轉發，法佈施功德無量！阿彌陀佛！
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