酬张少府
唐·王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
译文
晚年唯好静，万事不关心。
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
松风吹解带，山月照弹琴。
宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
喜欢“晚年唯好静，万事不关心”两句很多年了，符合我们这个时代的很多人的心境。有对“静”的达观心态的专注与追求，更有对世事瞬息万变的无奈。
生活在这个世事多变的社会，人生坎坷与不幸，随时可能会到来，我们可能会选择勇往直前，坚持到底，不撞南墙不回头。但在时间的长河中，我们承受过暗礁与狂风带给我们的痛苦之后，我还学会了练达与变通。有时未及南墙，已思转变之道，有时撞了南墙，头破血流，迫不得已去转变方向，改变心态。
此时，王维的这句“晚年唯好静，万事不关心”就成了我们心态的最好写照，或许这并非是真正的不关心，而是在经历过挫折与失败之后的失望、心灰意冷和万般无奈之下的选择。
这与王维写这首赠友诗时的心情一样。
这首诗作于唐玄宗开元二十九年（741年），从题目中的“酬”字可以看出，是王维收到张少府（张九龄）的赠诗后，回赠给张九龄的作品。
如同每一个有志青年一般，王维早年也有着积极用世的政治抱负。但是，当王维一直拥护的提拔和器重自己的张九龄被李林甫排挤罢相后，王维内心沮丧，对朝政失望，即使他在朝中的官职有所提升，他的内心仍然是矛盾而痛苦的，既不想同流合污，就只好洁身自爱，走隐逸之路，归隐山林了。
失望过后的平静里，藏着多少的无奈啊！若不是经历了极度的失望，又怎会有如此无奈的感叹！
王维如此，李白如此，寻常人也如此；理想如此，事业如此，爱情亦如此。
王维因理想抱负不得实现，对朝廷极度失望之下，归隐山林，求好静之心。也有很多人为爱情多困，最终遁入空门，断红尘之念。
爱情，是人类亘古不变的话题。
印度佛教中有这样一段传说：
一日，佛祖大弟子阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
一千五百年的磨难与等待，只为求心爱的女子从桥上经过。这便是一见钟情即可倾心一世，是不计结果的等待。这样的爱情怎能不让人着迷？以致让人情愿一生遁入空门，来祭奠无法终成眷属的爱情。
北魏文成帝四女儿诚信公主，骑马、射箭样样精通，性格豪放，天生丽质，聪颖好学。虽为鲜卑人，却学得一口流利的汉语，在与汉族青年的接触中，爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。崔恂与诚信公主情趣爱好相同，脾味相投，二人遂定终生。 当媒人提亲时，不想却遭到了文成帝的坚决反对。诚信公主离家出走以后，文成帝为寻找诚信公主下落，对崔恂酷刑以待，最后，崔恂虽被释放回家，却终因伤势过重而离开了人世。诚信公主从此遁入空门，潜心念佛。
这也不失为一种豁达，既然无法得到，无法实现，就不必再去纠结，不如选择豁达的去面对生活，纵使有过失望，有过无奈，但我相信，唯有求得心灵的宁静，才可以真正让自己忘记烦恼与忧愁，真正地快乐起来。
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