“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園。”這句婦孺皆知、家喻戶曉的秦腔唱段，出自有“東方莎翁”之美譽的劇作家範紫東先生創作的秦腔經典劇目《三滴血》。

　　《三滴血》是範紫東先生的代表作，寫於1918年，距今已整整一百年了。《三滴血》劇本取材於清朝翰林院庶吉士紀昀編寫的《閱微草堂筆記》。《閱微草堂筆記》乃紀昀晚年的作品，是清代文言小說的代表作之一。其故事既有上層社會的故老遺聞、官場百態、人情翻覆、典章考證，也有下層百姓的曲巷瑣談、奇事異聞、醫卜星相、神鬼狐魅。這些或雅或俗、亦正亦奇的詼諧故事，縱橫上下各個角度，反映了當時的社會生活，揭示了社會的種種矛盾，也顯現出不同階層人物的善行與惡跡。在寫作《三滴血》時，範紫東先生雖然受到《閱微草堂筆記》中“滴血認親”的啟示，但其中更多地融入了範先生自己耳聞目睹的種種官場弊端。

　　《三滴血》講述了這樣的故事：山西商人周仁瑞在陝西經商時，其妻一胎生二子而亡，周自己撫養長子天佑，次子賣於李三娘，三娘更其名為李遇春，與自己的女兒李晚春訂婚。後仁瑞經商折本，帶天佑歸山西。其弟周仁祥獨霸家產，不認天佑為侄兒。告到五臺縣衙。縣官晉信書以滴血之法斷天佑非仁瑞親生子，強令拆散。遇春長大成人，三娘亡故。惡少阮自用垂涎晚春美貌，假造婚書逼晚春與其成婚。晉信書又以滴血之法斷晚春和遇春為親兄妹。在與阮自用的花燭之夜，晚春逃出。周仁瑞尋找天佑，遇晚春奶孃，奶孃隨周仁瑞前往縣衙對質。晉信書竟然還以滴血法斷定周仁祥與其子牛娃非血緣關係，錯誤百出。後天佑、遇春結盟投軍，各在疆場立功受封得官，提審縣令晉信書，冤案始明，闔家團圓。晉信書因主觀斷案而被罷官。範紫東先生通過編織錯綜複雜的人際關係和斷案者迂腐可笑的故事，藉以警示世人“盡信書不如無書”，這在當時具有積極的現實意義。

　　《三滴血》劇情跌宕起伏，人物刻畫恰如其分，全劇構思巧妙、唱詞生動，尤其是“雙生雙旦”的結構更成為日後易俗社的典型風格。易俗社創始人之一的李約祉先生在為《三滴血》所寫的序言中高度評價了該劇的思想性和藝術成就，他認為“劇中寫縣令之顢頇，剛愎自用，詼諧盡致”，是一個塑造得很成功的人物。讚揚滴血認親的故事安排，“其離合悲歡，曲盡其妙，如情如理，自然天籟；正如水到渠成，絕不見斧鑿之痕。”特別值得提及的是，李約祉先生對這個戲“能警人復足以動人，是文學亦是科學”的評價。也就是說，這個戲既是文藝作品，具有動人心絃的藝術效果。同時，它宣揚科學，反對滴血認親之類的封建迷信，起到警示世人的社會作用。著名劇作家曹禺先生曾稱讚《三滴血》這出戏是“秦腔之《十五貫》，簡直可以同莎士比亞的劇作媲美”；京劇大師梅蘭芳稱讚《三滴血》“是一出反主觀主義的好戲”；歐陽予倩稱讚《三滴血》是個喜劇，但“在處理方面卻是嚴肅的，當一個正劇來演，而所得的確是喜劇的效果”；劇作家田漢則說它的“劇情離奇曲折，妙趣橫生”，最後一場的誤會，“可以追步莎氏”。

　　上世紀五十年代，《三滴血》更是紅極一時。1958年，《三滴血》進京演出，受到社會各界好評，被選為1959年國慶十週年獻禮演出劇目。《三滴血》在京演出後，受到中央領導、文藝名家的好評和廣大觀眾的熱烈歡迎。劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領導人觀看了演出，之後，上臺接見演員併合影留念。周總理說，《三滴血》是繼崑曲《十五貫》之後，又一出很好的公案戲。1960年，《三滴血》由西安電影製片廠拍攝成電影藝術片，更是紅遍大江南北。

　　“範公妙筆譜秦韻，紫氣東昇耀神州。”今年是秦腔《三滴血》上演100週年。百年來，經過幾代藝術家的不斷打磨和精彩演繹，《三滴血》已成為一出可以代表秦腔劇種的招牌戲，同時也成為陝西文化的精神符號。